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文章解析

yán
颜
yuān
渊
jì
季
lù
路
yán
言
zhì
志

朝代：先秦作者：孔子及其弟子浏览量：2
yán
颜
yuān
渊
、
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季
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路
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，
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友
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共
，
，
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之
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无
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憾
。”
。”
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颜
yuān
渊
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曰
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，
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。”
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子
lù
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愿
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zhī
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志
”
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子
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曰
：“
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老
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者
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安
zhī
之
，
，
péng
朋
yǒu
友
xìn
信
zhī
之
，
，
shào
少
zhě
者
huái
怀
zhī
之
。”
。”

译文

颜渊、站在孔子身边。季路站在孔子身边。孔子说：“为什么不说说你们的愿望呢？”子路说：“我希望将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我希望做到不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“您的愿望是什么呢 ？”孔子说：“使年老的人得到安乐，使朋友相互信任，使年少的人得到关怀。”

逐句剖析

"颜渊、"：颜渊、站在孔子身边。

# 颜渊：春秋末鲁国人，名回，字子渊，孔子的学生。

"季路侍"：季路站在孔子身边。

# 侍：侍立，站在尊长的旁边。,季路：春秋鲁国人，姓仲，字季路，孔子的学生。

"子曰"：孔子说：“

# 子：指孔子。

"盍各言尔志"：为什么不说说你们的愿望呢？”

# 尔：你。,盍：何不，疑问代词。

"子路曰"：子路说：“

"愿车马衣轻裘"：我希望将车马、轻软的皮衣都拿出来，

# 裘：皮袍。

"与朋友共"：与朋友们共同享用，

"敝之而无憾"：即使用坏了也不遗憾。”

# 敝：破旧。

"颜渊曰"：颜渊说：“

"愿无伐善"：我希望做到不夸耀自己的长处，

# 伐善：夸自己的好处。伐：自夸。

"无施劳"：不表白自己的功劳。”

# 施劳：表白自己的功劳（一说指的是不把劳苦加在别人身上）。施：表白。劳：功劳。

"子路曰"：子路说：“

"愿闻子之志"：您的愿望是什么呢 ？”

"子曰"：孔子说：“

"老者安之"：使年老的人得到安乐，

# 安：安适。

"朋友信之"：使朋友相互信任，

# 信：使…信任。

"少者怀之"：使年少的人得到关怀。”

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简介

《颜渊季路言志》选自《论语・公冶长》，记载了孔子与弟子颜回（颜渊）、仲由（季路）的对话。对话中，颜渊提出“无伐善，无施劳”，表达了不夸耀自身优点、不宣扬所做功劳的谦退志向；季路则称愿“车马衣裘与朋友共，敝之而无憾”，体现出看重道义、轻视财物，乐于与朋友分享互助的襟怀；孔子以“老者安之，朋友信之，少者怀之”，抒发了希望老者得到安顿、朋友得以信任、少者受到关怀的博爱情怀。这段文字通过简练的对话，呈现了儒家在个人修养、人际交往及社会治理方面的价值取向，语言朴素，内容蕴含深意，是《论语》中体现“志”与“仁”的一段重要内容。​
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作者介绍

《论语》是记录孔子及其弟子言论的汇编，为儒家经典之一。《论语》约成书于春秋末至战国初，共二十篇，内容包括孔子谈话、答弟子及时人问和弟子间的谈论，语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象，是研究孔子哲学、政治、伦理、美学等各种思想的重要资料。东汉将其列为七经之一。南宋淳熙年间，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为 “四书”。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇语录体散文，也是一篇言志题材的作品。文中展现了孔子及其弟子颜渊、季路各自的志向与价值观：子路愿与朋友共享财富，体现重友情、轻物质的慷慨情怀；颜渊志向内敛高尚，展现谦逊自持、勤勉担当的德行；孔子表达对理想社会的向往。此文通过对比三人志向，表现出儒家文化中关于个人修养、友情观念及社会治理的理想。

2. 分段赏析

这段对话简明地呈现了孔子及其弟子颜渊、季路各自的志向与价值取向。子路率先表达了"车马衣裘与朋友共，敝之而无憾"的人生态度，这种愿将车马衣裘与朋友共享、即便用旧用破也毫无遗憾的慷慨情怀，鲜明体现出他重视友情、轻视物质得失的品格——在他眼中，情谊的分量远超财物的价值，这种不斤斤计较的态度正是其重义精神的直接体现。​相较于子路的外放慷慨，颜渊则展现出更为内敛含蓄的精神追求。他以"无伐善，无施劳"概括自己的志向，意为不夸耀自身的优点，也不宣扬所付出的辛劳。这短短六字，既勾勒出他谦逊自持的处世原则——不居功自傲、不矜夸己长，更暗含着默默担当、勤勉务实的德行修养，体现出对自我修养的更高层次要求。​对话末段，孔子以"老者安之，朋友信之，少者怀之"抒发了自己的理想愿景：希望老者得以安养，朋友之间互相信任，年少者能够得到关怀。这一志向超越了个人层面的修养，上升到社会伦理的范畴，既包含对人际关系和谐的追求，也蕴含着对社会各阶层群体的普遍关怀，勾勒出儒家心目中理想社会的基本图景。

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