模糊搜索 精准匹配

文章解析

lún
论
yǔ
语
sì
四
zé
则

朝代：先秦作者：孔子及其弟子浏览量：1
zǐ
子
yuē
曰
：“
：“
xué
学
ér
而
bù
不
sī
思
zé
则
wǎng
罔
，
，
sī
思
ér
而
bù
不
xué
学
zé
则
dài
殆
。”
。”
zǐ
子
yuē
曰
：“
：“
yóu
由
，
，
huì
诲
rǔ
女
zhī
知
zhī
之
hū
乎
！
！
zhī
知
zhī
之
wéi
为
zhī
知
zhī
之
，
，
bù
不
zhī
知
wéi
为
bù
不
zhī
知
，
，
shì
是
zhì
知
yě
也
。”
。”
zǐ
子
gòng
贡
wèn
问
yuē
曰
：“
：“
kǒng
孔
wén
文
zǐ
子
hé
何
yǐ
以
wèi
谓
zhī
之
wén
文
yě
也
。”
。”
zǐ
子
yuē
曰
“
“
mǐn
敏
ér
而
hào
好
xué
学
，
，
bù
不
chǐ
耻
xià
下
wèn
问
，
，
shì
是
yǐ
以
wèi
谓
zhī
之
wén
文
yě
也
。”
。”
zǐ
子
yuē
曰
：“
：“
zhī
知
zhī
之
zhě
者
bù
不
rú
如
hào
好
zhī
之
zhě
者
，
，
hào
好
zhī
之
zhě
者
bù
不
rú
如
lè
乐
zhī
之
zhě
者
。”
。”

译文

孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

逐句剖析

"子曰"：孔子说：“

"学而不思则罔"：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，

# 罔：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。,则：连词，相当于就、便。,而：连词，表转折。

"思而不学则殆"：只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

# 思而不学则殆：出自《为政》篇。殆：这里指有害。本意指危险。

"子曰"：孔子说：“

"由"：仲由啊，

# 由：仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。

"诲女知之乎"：让为师教导你对待知与不知的态度吧！

# 乎：语音助词。,之：代孔子教的东西。,知：通“智”本字指“是知（通“智”）也”：通“智”聪明，智慧。,女：通假字“女”通“汝”，你。,诲：教，传授。

"知之为知之"：知道就是知道，

"不知为不知"：不知道就是不知道，

"是知也"：这才是聪明的。”

# 是知也：出自《为政》篇。

"子贡问曰"：子贡问道：“

"孔文子何以谓之文也"：为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”

"子曰"：孔子说：“

"敏而好学"：他聪敏勤勉而好学，

"不耻下问"：不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，

"是以谓之文也"：所以给他谥号叫‘文’。”

# 是以谓之文也：出自《公冶长》篇。

"子曰"：孔子说：“

"知之者不如好之者"：知道学习的人比不上爱好学习的人，

"好之者不如乐之者"：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

# 好之者不如乐之者：出自《雍也》篇。

展开阅读全文 ∨

简介

《论语四则》是先秦时期孔子及其弟子的作品，第一则语录中，孔子倡导将学习与思考紧密结合，认为唯有如此，才能深入理解知识，获得扎实且深刻的学习成效，避免陷入学而不悟或空想无据的困境；第二则里，孔子以恳切之语告诫弟子，在求知的道路上，应始终秉持谦逊真诚的态度，切不可不懂装懂，而是要正视自己知识的边界，以诚实的心态对待每一个疑惑，唯有如此，方能真正进步；第三则内容着重强调了孜孜不倦的学习热忱与不耻下问的谦逊品格，鼓励人们主动求知，从他人处汲取智慧，不断充实自我；第四则中，孔子将对待学习的态度划分为“知之”“好之”“乐之”三个境界，层层递进地揭示出，唯有以积极主动的姿态全身心投入学习，并从过程中获得乐趣，方能达到学习的至高境界。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

《论语》是记录孔子及其弟子言论的汇编，为儒家经典之一。《论语》约成书于春秋末至战国初，共二十篇，内容包括孔子谈话、答弟子及时人问和弟子间的谈论，语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象，是研究孔子哲学、政治、伦理、美学等各种思想的重要资料。东汉将其列为七经之一。南宋淳熙年间，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为 “四书”。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

第一则“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子用简明对比点明学习与思考的关系。“学”是知识积累，“思”是消化吸收，只学不想，如同囫囵吞枣，最终只会迷茫无所得（“罔”）；空想不学，则像无根之木，终将陷入困惑危险（“殆”）。这是对学习方法最朴素的指导，强调二者需相辅相成。第二则“知之为知之，不知为不知，是知也”，以孔子与弟子子路的对话形式，直陈学习态度的核心，诚实。“诲女知之乎”的亲切语气，像师长在耳边叮嘱，不懂装懂是自欺，坦然承认“不知”才是真正的智慧（“是知也”）。短短数语，点明求学最基本的端正态度。第三则“敏而好学，不耻下问”，通过子贡问“孔文子何以谓之文”的故事，借孔子之口定义“文”的内涵。“敏而好学”强调勤奋主动，“不耻下问”突出虚心谦逊，即便向地位、学识不如自己的人请教，也不觉得丢面子。第四则“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，揭示学习的深层动力。“知之”是被动接受，“好之”是主动热爱，“乐之”则是以学习为乐趣。孔子用生活化的对比（“不如”），告诉我们，兴趣才是最好的老师，当学习成为生命的享受，方能真正深入其中、有所成就。

展开阅读全文 ∨

上一篇:先秦·佚名《穆天子谣》

下一篇:先秦·佚名《小旻》

猜你喜欢