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朝代：唐作者：陈陶浏览量：3
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译文

伏波将军的恩德惠及南方少数民族地区，交趾之地纷纷传颂着这四瑞的诗篇。燕子和老鼠孕育着灵异，这是在褒扬上天的美德，乌龟和莲花增添光彩，是在报答上天的无私。白燕像雪一样洁白，在屋檐下盘旋飞翔、窥视，白莲映照着红巢，在出水时闪耀光芒。把这些祥瑞的景象都书写下来并流传在轩槛之间，从此这美好的祥瑞将百年流传为人所知。

逐句剖析

"伏波恩信动南夷"：伏波将军的恩德惠及南方少数民族地区，

# 信：一作行。

"交趾喧传四瑞诗"：交趾之地纷纷传颂着这四瑞的诗篇。

"燕鼠孕灵褒上德"：燕子和老鼠孕育着灵异，这是在褒扬上天的美德，

"龟莲增耀答无私"：乌龟和莲花增添光彩，是在报答上天的无私。

"回翔雪侣窥檐处"：白燕像雪一样洁白，在屋檐下盘旋飞翔、窥视，

"照映红巢出水时"：白莲映照着红巢，在出水时闪耀光芒。

"尽写流传在轩槛"：把这些祥瑞的景象都书写下来并流传在轩槛之间，

# 流传：一作风流。

"嘉祥从此百年知"：从此这美好的祥瑞将百年流传为人所知。

# 年：一作城。

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简介

《和容南韦中丞题瑞亭白燕、白鼠、六眸龟、嘉莲》是唐代诗人陈陶创作的一首七言律诗。此诗围绕容南地区出现的白燕、白鼠、六眸龟、嘉莲四瑞展开，通过描述这些祥瑞之象，歌颂了伏波将军的恩德以及上天的无私，表达了对祥瑞降临的赞美和对祥瑞长久流传的期许。首联点明伏波将军的恩德在交趾之地传播，引出四瑞诗篇。颔联将白燕、白鼠、龟、莲等祥瑞之物与上天恩德联系起来，运用象征手法，以祥瑞象征上天的美德和无私。颈联对白燕和嘉莲的景象进行了具体描写，“回翔雪侣”“照映红巢”生动地描绘出白燕和嘉莲的美丽姿态，使读者能够感受到祥瑞之景。尾联表达了将这些祥瑞流传下去，让嘉祥百年为人所知的愿望，进一步抒发了对祥瑞的赞美之情。整首诗通过对四瑞的描写和歌颂，展现了当时人们对祥瑞的崇尚和对美好生活的向往。
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作者介绍

晚唐诗人

陈陶（803？～879？），唐代诗人。字嵩伯，自称“三教布衣”，长江以北人。文宗大和间游江南、岭南，曾作诗投献桂仲武、罗让、周墀、韦廑等州镇官员，然均未能引其入仕。大中三年，隐居于洪州西山。陈陶的乐府诗，意境诡异，色彩浓郁，酷似李贺。亦有《塞下曲》《胡无人行》等边塞题材之作，其中《陇西行四首》的“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”二句，尤为人所传诵。代表作品有《游子吟》《答莲花妓》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗”，点明了事件背景和主题。“伏波恩信动南夷”，伏波将军的恩德施加于南方少数民族地区，体现了将军的功绩和影响力。“交趾喧传四瑞诗”，交趾之地人们纷纷传颂着关于四瑞的诗篇，引出了诗的核心（四瑞），为下文对四瑞的具体描述和赞美做铺垫。颔联“燕鼠孕灵褒上德，龟莲增耀荅无私”，运用象征手法，将白燕、白鼠、龟、莲等祥瑞之物与上天恩德联系起来。“燕鼠孕灵”和“龟莲增耀”象征着这些祥瑞之象蕴含着灵异和光彩，是对上天美德的褒扬和对上天无私的报答，深化了诗歌的主题，表达了对上天和恩德的赞美。颈联“回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时”，对白燕和嘉莲的景象进行了具体描写。“回翔雪侣”描绘了白燕像雪一样洁白，在屋檐下盘旋飞翔、窥视的情景；“照映红巢”则描绘了嘉莲映照着红巢，在出水时闪耀光芒的美丽画面。通过生动的描写，使读者能够感受到祥瑞之景的美丽和生动。尾联“尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知”，表达了将祥瑞流传下去的愿望。“尽写流传在轩槛”，把祥瑞的景象书写下来并流传在轩槛之间，“嘉祥从此百年知”，希望这美好的祥瑞能够百年流传为人所知，进一步抒发了对祥瑞的赞美和对美好生活的向往。

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