朝代：南北朝作者：萧纲浏览量：2
译文
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
逐句剖析
"巫山七百里"：巫山之长有七百里，
# 巫山：山名。在四川湖北两省边境。北与大巴山相连，形如“巫”字，故名。长江穿流其中，形成三峡。战国宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。”后遂用为男女幽会的典实。
"巴水三回曲"：巴水的水流弯曲，曲折颇多。
# 三回曲：水流弯曲，长江在四川一带曲折颇多。三：不是确数，是约数，很多的意思。,巴水：指巴地，巴山之水。巴山，大巴山脉位于中国西部，是中国陕西、四川、湖北三省交界地区山地的总称。东西绵延500多公里，故称千里巴山。简称巴山。同时也是嘉陵江和汉江的分水岭，四川盆地和汉中盆地的地理界线。
"笛声下复高"：行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，
# 下复高：下声又高声。下声，笛声低音的称呼。
"猿啼断还续"：两岸的猿啼不断，断了还续。
# 断还续：一作万花谷。指断了又接续，断断续续。,猿啼：猿猴的啼叫。
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简介
《蜀道难二首（其二）》是南北朝文学家萧纲创作的五言绝句。此诗扩展了场景描写范围，以“巫山”与“巴水”勾勒出长江三峡的整体风貌。诗中后两句在前文铺陈的山水意境中注入声音与情感：江岸飘来起伏跌宕的笛韵，与山间断续传响的猿啼相互呼应，声波在谷壑间往复回荡。作品化用古《渔者歌》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的意境，意在抒写心中幽情，景、声、情三者融为一体，构建出清雅哀婉的新境界，令人回味无穷。
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作者介绍
南朝梁第二位皇帝
萧纲（503～551），即梁简文帝，南朝梁皇帝。字世缵，小字六通，庙号太宗，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝萧衍第三子，中大通三年因长兄萧统早死而被立为太子，太清三年被侯景立为帝，形同傀儡。后被废杀。萧纲常与文士徐摛、庾肩吾等，以轻靡绮艳的文辞描写宫廷生活，时称“宫体诗”。其诗作篇章之富，居六朝诗人之首，辞藻鲜丽，抒情写景，俱甚精切，对新体诗的发展，有一定影响。其文富丽精巧。所著《昭明太子传》《礼大义》《法宝连璧》等，大多佚失。后人辑有《梁简文帝集》。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言绝句，也是一首山水诗。描绘出巫山和巴水的壮丽景色以及与之相伴的声音，这些元素相互映衬、相得益彰，共同构成了一幅有声有色的山水画卷。
2. 写作手法
情景交融：前两句“巫山七百里，巴水三回曲”以宏阔视角勾勒巫山绵延、巴水曲折的险峻地貌，暗含行路之艰；后两句“笛声下复高，猿啼断还续”则借笛声的起伏与猿啼的断续，将景、声、情三者融为一体，既渲染了三峡空谷的苍凉氛围，又传递出旅人面对险途时的孤寂与怅惘。
3. 分段赏析
“巫山七百里，巴水三回曲。”二句诗文所写场景更为宏阔。诗中“巫山”与“巴水”共同勾勒出长江三峡全景，其中“巴水”即指三峡水域，所谓“三回曲”形容其迂回蜿蜒之态。郦道元《水经注·江水》记载：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”值得注意的是，该文献所载三峡长度七百里（约三百五十公里）实为古人测算，经现代勘测实际为一百九十三公里。“笛声下复高，猿啼断还续。”二句诗作在既定场景中注入声景与情思。江岸笛声时高时低，悠扬婉转，其间猿啼凄切断续，空谷回响不绝。此处化用古《渔者歌》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意象，将景、声、情三者融为一体，构建出声律谐美、意境清远而略带哀婉的艺术境界，予人余韵绵长之感。
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