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朝代:南北朝作者:鲍照浏览量:2
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jiān
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huáng
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jié
zuì
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duì
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yáng
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huò
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qín
shì
shū
jiàn
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tuō
chéng
jūn
yǐng
zhōng
měi
jiǔ
xīn
nuò
wèi
fēng
yàn
zhèng
jiù
líng
yuàn
bēi
xiāng
xiào
chán
luò
shèng
míng
nán
chóng
lái
yuān
wèi
shuí
jūn
qiě
tiáo
xián
guì
jiǔ
qiè
xíng
zhuó

译文

晚春三月梅子开始坠落,妇女们紧张地从事采桑养蚕的劳作,妇女们紧张地从事采桑养蚕的劳作。她们在淇水、洧水之间采摘桑叶,归来后又游戏在上宫的楼阁。早上的蒲草已在阴暗的水下生了结,晚上的竹子也已裂开了竹壳。茫茫的雾气弥漫香闺,和乐的景象充满帷帐中每个角落。初生的燕子追逐着草上的小虫,倾巢的蜜蜂紧附着花萼。这样的节气景物最为热闹艳丽,妇女们的服饰鲜艳美丽亮光闪烁。面对遥远的归途长久叹息,唱着歌怀想伊人玩弄着园中的葵藿。拿起琴试一试抒发自己的情思,弹奏起《汉广》神女进献珮玉情爱有了寄托。承蒙你示爱时歌唱弹奏的美好,我感服你的情义心中早已许诺。古代卫地的民风欢乐华丽,旧时郑地的民俗浮艳轻薄。我为湘君、湘夫人相恋但不能相聚而生悲,也笑曹植与洛水之神宓妃相爱而不能结合。光辉灿烂的青春岁月很难再重返,澎湃的热情究竟为什么会干涸。希望你暂且调一调琴弦,让我献上一壶桂花酒请你细细斟酌。

逐句剖析

"季春梅始落":晚春三月梅子开始坠落,妇女们紧张地从事采桑养蚕的劳作,

# 梅始落:梅子开始坠落。​《诗经·召南·摽有梅》写一个待嫁女子见梅子落地而引起青春将逝的感伤。,季春:春季三个月中最后一个月,即三月。

"女工事蚕作":妇女们紧张地从事采桑养蚕的劳作。

# 蚕作:采桑养蚕等劳作。,女工:一作“工女”​。

"采桑淇洧间":她们在淇水、洧水之间采摘桑叶,

# 淇洧:淇水和洧水,先秦时代淇水属卫国,洧水属郑国,均在今河南。

"还戏上宫阁":归来后又游戏在上宫的楼阁。

# 上宫阁:淇河岸边已成为废墟的纣王宫殿旧址上的楼阁。《诗经·鄘风·桑中》有“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣”句。郭沫若《甲骨文研究》:“桑中即桑林所在之地,上宫即祀桑之祠,士女于此合欢。”

"早蒲时结阴":早上的蒲草已在阴暗的水下生了结,

# 结阴:成荫。,早蒲:初生的香蒲。蒲,多年生草本植物,生池沼中,高近两米。根茎长在泥里,可食。叶长而尖,可编席、制扇,夏天开黄色花。

"晚篁初解箨":晚上的竹子也已裂开了竹壳。

# 箨:竹笋上一片一片的皮。,解:舒展。,篁:竹。

"蔼蔼雾满闺":茫茫的雾气弥漫香闺,

# 蔼蔼:昏暗的样子。

"融融景盈幕":和乐的景象充满帷帐中每个角落。

# 融融:和乐的样子。

"乳燕逐草虫":初生的燕子追逐着草上的小虫,

"巢蜂拾花萼":倾巢的蜜蜂紧附着花萼。

# 花萼:在花瓣下部的一圈绿色小片。萼,一作“药”​。,拾:通“涉”​。

"是节最暄妍":这样的节气景物最为热闹艳丽,

# 暄妍:天气和暖,景物明媚。,是节:这个季节。是,一作“景”​。

"佳服又新烁":妇女们的服饰鲜艳美丽亮光闪烁。

# 新烁:新鲜的光采。烁,光亮的样子。

"绵叹对逈途":面对遥远的归途长久叹息,

# 逈:一作“回”​。,绵:一作“钦”​,一作“敛”​。

"扬歌弄场藿":唱着歌怀想伊人玩弄着园中的葵藿。

# 藿:豆叶,也泛指草本的嫩苗。​,场:圃,菜园。

"抽琴试抒思":拿起琴试一试抒发自己的情思,

# 抒:一作“伫”​,一作“纾”​。,抽:一作“㨨”​。

"荐佩果成托":弹奏起《汉广》神女进献珮玉情爱有了寄托。

# 荐佩果成托:献上腰上佩带的饰物和端出的果子。荐佩:进献珮玉。​《列仙传》说,江妃(扬子江神女)二女游于江滨,逢郑交甫,遂解珮与之。交甫受珮而去,数十步,怀中无珮,女亦不见。​《诗经·周南·汉广》歌咏其事。托:寄托。

"承君郢中美":承蒙你示爱时歌唱弹奏的美好,

# 郢中美:指歌唱弹奏之美。宋玉《对楚王问》载:​“客有歌于郢中者,其始曰《下里》​《巴人》​,国中属而和者数千人。其为《阳阿》​《薤露》​,国中属而和者数百人。其为《阳春》​《白雪》​,国中属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。​”

"服义久心诺":我感服你的情义心中早已许诺。

# 服义:服膺正义,感服其正义。

"卫风古愉艳":古代卫地的民风欢乐华丽,

# 愉艳:欢乐华丽。,卫风:先秦时代卫国地方民歌。​《诗经》中《邶风》​《鄘风》​《卫风》都是卫地的民歌,其中多情歌。

"郑俗旧浮薄":旧时郑地的民俗浮艳轻薄。

# 浮薄:轻浮,轻薄。,郑俗:郑地的风俗。​《诗经》中《郑风》是郑地的民歌,其中情歌也很多。

"灵愿悲渡湘":我为湘君、湘夫人相恋但不能相聚而生悲,

# 悲渡湘:悲吊湘水之神湘君和湘夫人。​《楚辞·九歌》有《湘君》​《湘夫人》​,写他们相恋但不能相聚的惆怅。

"宓赋笑瀍洛":也笑曹植与洛水之神宓妃相爱而不能结合。

# 瀍洛:瀍水和洛水,由于瀍水流入洛水,这里指洛水,也指洛水之神宓妃。曹植有《洛神赋》​,写他与洛水之神宓妃之间(神人之间)的真挚爱情,但最终因无法结合而含恨分离。,宓赋:曹植《洛神赋·序》:“黄初三年,作朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。”传说宓羲氏(伏羲氏)的小女儿因溺死于洛水,遂为洛水之神,又称洛灵。宓即宓妃。宓,古同“伏”,“伏羲”亦作“宓羲”。

"盛明难重来":光辉灿烂的青春岁月很难再重返,

# 盛明:指生机盎然、光辉灿烂的美好日子。

"渊意为谁涸":澎湃的热情究竟为什么会干涸。

# 涸:水干竭。,渊意:盛情。

"君其且调弦":希望你暂且调一调琴弦,

# 其:语助词。

"桂酒妾行酌":让我献上一壶桂花酒请你细细斟酌。

# 行酌:斟酒。酎,经过两次以至多次复酿的醇酒。《说文》:“酎,三重醇酒也。”

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简介

《采桑》是南朝宋诗人鲍照创作的一首五言古诗。诗歌以晚春为背景,开篇点明春末时节女子采桑的农事活动,随后描绘淇洧间的明媚春光,蒲草成荫、新竹脱箨,雾霭与暖阳交织,燕逐虫、蜂拾萼,勾勒出充满生机的田园景致。后半部分笔锋转向情感抒发,采桑女借琴音寄托情思,向心上人倾诉衷肠,同时化用《诗经》典故与神话传说,表达忠贞与期许。作者将自然之景与人物情感相融合,语言质朴自然,生动展现乡村生活图景与女子细腻情感。
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作者介绍

南朝宋文学家,“元嘉三大家”之一

鲍照(?~466),南朝宋文学家。字明远,东海(郡治今山东郯城北)人。出身寒微,曾任秣陵令、中书舍人等职,后为临海王刘子顼前军参军,故世称鲍参军。临海王刘子顼起兵失败,鲍照为乱兵所杀。鲍照与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。其诗体裁多样,题材丰富,长于乐府,尤擅七言之作,风格俊逸,对唐诗人李白、岑参等影响深远。其诗多不平之慨,表现了寒门之士积极进取的愿望和对士族专权现状的不满。亦擅赋及骈文。代表作品有乐府诗《拟行路难》十九首、赋《芜城赋》、骈文《登大雷岸与妹书》。著有《鲍参军集》。

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赏析

1. 写作手法

伏笔:“春楼曙鸟惊,蚕妾候初晴”,“春”点明时间,同时让人联想到明媚春光,暗合“春心”“春情”,为后文朦胧艳情埋下伏笔。“曙鸟”增添生机,也暗示雨后初晴,“候”字体现主人公困于屋中的无聊,以及对初晴的期待,为其后续活动作铺垫。烘托:“迎风金珥落,向日玉钗明”,通过描写“金珥”在风中晃动、“玉钗”在阳光下闪耀,用“珥”的金色和“玉钗”的明净,从侧面烘托出人物的美丽,不直接刻画容貌,却让读者能感受到人物的动人风姿。

2. 分段赏析

前四句“季春梅始落,女工事蚕作。采桑淇洧间,还戏上宫阁”,点明时节与事件,晚春时节梅花初落,女子开始采桑养蚕,“淇洧间”交代地点,“还戏上宫阁”描绘出采桑女劳作之余嬉戏的欢快场景,奠定轻松愉悦基调。“早蒲时结阴,晚篁初解箨。蔼蔼雾满闺,融融景盈幕。乳燕逐草虫,巢蜂拾花萼”六句,细腻刻画晚春景物,蒲草成荫、新竹脱箨,雾气弥漫、阳光和煦,乳燕追逐草虫、巢蜂衔拾花萼,多角度展现春景的盎然生机,以乐景衬乐情。“是节最暄妍,佳服又新烁”两句,直抒对美好时节与新装的喜爱。“绵叹对迥途,扬歌弄场藿”写采桑女面对归途的绵长叹息与田间的欢歌,情绪微妙变化。“抽琴试抒思,荐佩果成托”,通过“抽琴”“荐佩”等动作,含蓄表达采桑女借琴音传情、以佩饰寄托心意。“承君郢中美,服义久心诺。卫风古愉艳,郑俗旧浮薄。虚愿悲渡湘,空赋笑瀍洛”引用《诗经》典故与神话传说,如“卫风”“郑俗”“渡湘”“瀍洛”,深化情感表达,表明自己对爱情的忠贞与坚定。“盛明难重来,渊意为谁涸。君其且调弦,桂酒妾行酌”,以时光难再、深情难涸的感慨作结,既含对美好时光易逝的惋惜,又有与心上人饮酒调弦、享受当下的豁达,情感丰富而复杂。

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