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朝代：南北朝作者：鲍照浏览量：2
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译文

您没看到那年轻力壮时投身军旅后，到了白头流浪离散不能得以归还故乡。故乡遥远日夜相隔离，音讯阻断，隔绝乡关。北风呼啸，白云下寂寥冷清，胡笳声哀伤急促边地气候寒冷。闻听这声音使人哀愁，无可奈何，登山远望希望能排解心头之愁，保留好自己的容颜。将要死在胡马的足迹上，回家见妻和儿子实在是难啊。男儿生活在人世坎坷不平想要怎么讲，连绵不断的忧愁摧折压抑而只能长久叹息。

逐句剖析

"君不见少壮从军去"：您没看到那年轻力壮时投身军旅后，

"白首流离不得还"：到了白头流浪离散不能得以归还故乡。

"故乡窅窅日夜隔"：故乡遥远日夜相隔离，

# 窅窅：形容遥远。

"音尘断绝阻河关"：音讯阻断，隔绝乡关。

# 音尘：音讯。尘，指来人身上的尘土，喻来人或信使。

"朔风萧条白云飞"：北风呼啸，白云下寂寥冷清，

"胡笳哀急边气寒"：胡笳声哀伤急促边地气候寒冷。

# 胡笳：胡人的一种吹奏乐器。木制管身、三孔、芦为簧，类似笛子。

"听此愁人兮奈何"：闻听这声音使人哀愁，无可奈何，

"登山远望得留颜"：登山远望希望能排解心头之愁，保留好自己的容颜。

# 得留颜：希望留住过去的容颜。留颜，犹驻颜，使容颜不衰老。

"将死胡马迹"：将要死在胡马的足迹上，

"宁见妻子难"：回家见妻和儿子实在是难啊。

"男儿生世轗轲欲何道"：男儿生活在人世坎坷不平想要怎么讲，

# 欲何道：想要如何说道。,轗轲：道路不平，喻人生曲折多艰或不得志。轗：一作坎。

"绵忧摧抑起长叹"：连绵不断的忧愁摧折压抑而只能长久叹息。

# 摧抑：摧折压抑。挫折压制。,绵忧：绵长的忧虑。

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简介

《拟行路难十八首（其十四）》是南朝宋诗人鲍照的乐府诗作。全诗以一位出征在外的老兵视角，揭露战乱给百姓带来的沉重灾难。开篇“君不见少壮从军去，白首流离不得还”，直接点明老兵少壮从军、垂老未归的悲惨命运；“故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关”，强化了其与故乡隔绝、音讯全无的孤独。中间“朔风萧条白云飞，胡笳哀急边气寒”，通过环境描写渲染边塞的萧瑟苦寒，烘托老兵的愁绪。结尾“男儿生世轗轲欲何道，绵忧摧抑起长叹”，直抒胸臆，道出老兵对命运的无奈与悲叹。
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作者介绍

南朝宋文学家，“元嘉三大家”之一

鲍照（？～466），南朝宋文学家。字明远，东海（郡治今山东郯城北）人。出身寒微，曾任秣陵令、中书舍人等职，后为临海王刘子顼前军参军，故世称鲍参军。临海王刘子顼起兵失败，鲍照为乱兵所杀。鲍照与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。其诗体裁多样，题材丰富，长于乐府，尤擅七言之作，风格俊逸，对唐诗人李白、岑参等影响深远。其诗多不平之慨，表现了寒门之士积极进取的愿望和对士族专权现状的不满。亦擅赋及骈文。代表作品有乐府诗《拟行路难》十九首、赋《芜城赋》、骈文《登大雷岸与妹书》。著有《鲍参军集》。

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背景

《拟行路难十八首》是鲍照借鉴汉乐府杂曲《行路难》创作的组诗，因《行路难》原辞失传，鲍照这组诗成为该曲调现存最早的作品。这十八首诗主题多元，创作时间与地点并非统一。据考证，元嘉二十八年（451）至三十年（453）期间，鲍照先是主动辞去侍郎之职，后离开始兴王出任永安令，期间还遭遇刘劭谋反事件，不幸受到牵连被拘禁。他在仕途上历经波折，而组诗中诸多内容与这一时期的境遇相呼应，由此推断，《拟行路难十八首》很可能创作于这一阶段。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首边塞诗。诗歌以一位少壮从军、白首未归的老兵视角，刻画其与故乡音尘断绝、困守苦寒边塞的悲惨遭遇，借老兵思乡之愁与命运之悲，深刻揭露战乱给普通百姓带来的深重苦难。

2. 写作手法

正衬：“朔风萧条白云飞。胡笳哀急边气寒，”用“萧条”的朔风、“哀急”的胡笳等哀景，直接强化老兵的哀情，属于传统诗歌中“以景衬情、情景相生”的正衬手法。用典：“听此愁人兮奈何，”用屈原《楚辞・九歌・大司命》中“愁人兮奈何，愿若今兮无亏”一句，直接截取前半句“愁人兮奈何”入诗。原句出自《大司命》（祭祀主宰生死之神的乐歌），表达对生命无常的哀愁与对现状的无奈，借屈原诗句中“愁人”的普适性哀愁，具象化老兵被乡愁折磨却无力改变现状的困境，“奈何”二字直抒其彷徨无措。对比：“君不见少壮从军去。白首流离不得还，”“从军去”与“不得还”对比，揭示战争对生命的摧残。直抒胸臆：结尾“男儿生世轗轲欲何道”，既强化个体命运的悲剧性，又暗含对社会现实的批判。“绵忧摧抑起长叹”直接宣泄压抑已久的悲愤，使情感表达更具冲击力。

3. 分段赏析

开篇以“少壮从军去，白首流离不得还”勾勒老兵命运，“白首”与“少壮”、“不得还”与“从军去”形成时空与命运的强烈对照。与汉乐府《十五从军征》相比，二者皆以年少从军起笔，《十五从军征》直言“十五从军征”，此诗则以“君不见少壮从军去”入题，均采用对照呼应手法。但前者写老兵八十归乡，后者刻画老兵白首难回，尽管归途结局不同，却都难逃命运的凄惨底色。正因少小离家、垂暮未归，老兵对故乡亲人的思念如泣如诉。“故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关”，诗人以“窅窅”状路途遥远，“日夜隔”诉时间漫长，“河关”喻阻隔重重，“音尘断绝”道尽思念根源。景语即情语，寥寥数语将时空阻隔与思念之深熔铸一体。“朔风萧条白云飞，胡笳哀急边气寒。听此愁人兮奈何，登山远望得留颜”四句，诗人调动多重感官，以意象群强化愁情。朔风之寒、白云之萧，诉诸触觉与视觉；胡笳之哀、边气之冷，触动听觉与体感。“哀急”的胡笳以哀景衬哀情，彻骨的“边气”既写实寒，更映心冷。“听此愁人兮奈何”化用屈原诗句，不着痕迹地展现老兵的无奈。即便“登山远望”，也难消心头愁绪，反而将无形悲愁化作具体动作，尽显诗人驾驭技法的功力。“将死胡马迹，宁见妻子难”两句，将思乡之情聚焦于对妻子的深切怀恋。老兵预想自己或老死、或战死异乡，却无缘再见妻子，生死相隔的对比，将思念之情推向高潮。最终，“男儿生世轗轲欲何道，绵忧摧抑起长叹”直抒胸臆，老兵在命运的坎坷前发出无奈长叹。这叹息不仅是个人命运的悲怆，更暗含着对动荡社会与残酷战乱的深刻控诉。全诗通过层层递进的情感铺陈，将个体命运与时代苦难紧密相连，展现出强烈的现实批判力量与深沉的艺术感染力。

4. 作品点评

鲍照《拟行路难十八首（其十四）》与汉乐府《十五从军征》虽主题思想均指向战乱对百姓的戕害，却在叙事视角与艺术手法上各有千秋。《十五从军征》以“十五从军征，八十始得归”为引，聚焦老兵返乡历程与归家惨状，借荒冢残垣、孤影空堂等衰败之景，将家破人亡、茕茕孑立的悲怆渲染至极致，以哀景写哀情的手法直击人心。反观《拟行路难》，诗人将笔触落在老兵“少壮从军”至“白首未还”的漫长漂泊中，通过“朔风”“胡笳”“河关”等多元意象组合，辅以视听触觉交融的细腻描写，层层推进情感。既有“故乡窅窅日夜隔”的时空阻隔之叹，又有“将死胡马迹，宁见妻子难”的生死离恨之悲，多角度抒发其无法归乡、亲人难见的苦痛。尽管一个垂暮得返、一个客死他乡，两位老兵殊途同悲的命运，本质皆是战乱肆虐下的悲剧缩影。而这背后的战乱根源，直指统治者的穷兵黩武。鲍照与汉乐府诗人以如椽巨笔，借老兵血泪控诉黑暗现实，其深刻的社会批判与真挚的情感共鸣，正是两首诗作跨越千年仍震撼人心的根本所在。

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作品评价

# 明远《行路难》，壮丽豪放若决江河，诗中不可比拟，大似贾谊《过秦论》。

宋许顗《许彦周诗话》

# 《行路难》诸篇，一以天才天韵，吹宕而成，独唱千秋，更无知者。太白得其一桃，大者仙，小者豪矣。盖七言长句，迅发如临济禅，更不通人拟议。又如铸大象，一泻便成，相好即须具足。杜陵以下，字镂句刻，人巧绝伦，已不相浃洽，况许浑一流生气尽绝者哉！

明王夫之《古诗评选》卷一

# 《拟行路难十八首》，淋漓豪迈，不可多得。但议论太快，遂为后世粗豪一流人借口矣。

清成书倬《古诗选》

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