朝代：南北朝作者：吴均浏览量：2
译文
早晨的云彩奇诡变幻让人眼花缭乱，可能是因为娥皇、女英居住在此吧。她俩或在巫山之下摘采未开的荷花，或在洞庭之中巧摘荇菜。思君心切，希望船更轻巧、更快速，一行千里，乘风破浪。此处浓浓相思弥漫，尤其是那江边生长茂盛的湘妃竹。
逐句剖析
"朝云乱人目"：早晨的云彩奇诡变幻让人眼花缭乱，
# 人：《诗纪》云，当作人。,朝云：早上的云彩。语出战国楚·宋玉《高唐赋》：“旦为朝云，暮为行雨。”暗示了此诗主题与男女之情有关。人：《诗纪》云，当作人。
"帝女湘川宿"：可能是因为娥皇、女英居住在此吧。
# 帝女：指帝尧的二女娥皇、女英，嫁于舜即湘妃。或说指传说中的天帝之女瑶姬。《山海经·中山经》：“又东二百里，曰姑媱之山帝女死焉，其名曰女尸。”江淹《潘黄门悼亡》：“我北海术，尔无帝女灵。北魏郦道元《水经注·江水二》：“丹山西即巫山者也，有帝女居焉。”据诗意，此帝女应指前者。
"折菡巫山下"：她俩或在巫山之下摘采未开的荷花，
# 菡：即荷花，古人称未开的荷花为菡萏，即莲花的花苞。荷花之实为莲子莲子谐音为“怜子”，故被古人视作多情之物。
"采荇洞庭腹"：或在洞庭之中巧摘荇菜。
# 荇：荇菜，一种多年生草本植物，叶略呈圆形，浮在水面，根生水底，夏天开黄花。《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。所以若菜也是淑女的代称。
"故以轻薄好"：思君心切，希望船更轻巧、更快速，
# 轻薄：指船的轻巧灵便。说明二妃为了尽快见到夫君，希望船更轻巧，船速更快。
"千里命舻舳"：一行千里，乘风破浪。
# 舻舳：大船。
"何事非相思"：此处浓浓相思弥漫，
"江上葳蕤竹"：尤其是那江边生长茂盛的湘妃竹。
# 竹：此有所特指。湖南特生一种竹，名为斑竹，又叫湘妃竹，出于君山和九嶷山。民间传说斑竹是二妃的眼泪染成的。据晋张华《博物志》记载，“尧之女，舜之二妃，曰湘夫人。帝崩，二妃啼，以涕挥竹，尽斑。”《述异记》云：“舜南巡不返，殁，葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英，追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之班班然”。,葳蕤：草木茂盛，枝叶纷披下垂的样子。
展开阅读全文 ∨
简介
《登二妃庙》是南北朝诗人吴均的一首五言古诗，围绕湘妃传说展开情感与景物的交织。诗的开头两句写诗人登庙时所见，清晨云雾缭绕，仿佛扰乱人眼，让人联想到帝女（湘妃）曾宿于湘川之畔。三、四句转而想象二妃当年的行踪，在巫山下折取荷花，于洞庭湖中采摘荇菜，以采摘花草的举动，表现她们对舜帝的眷恋痴迷。五、六句追溯往事，点明二妃因情真意切，不惜远涉千里乘舟追寻舜帝，结尾两句回到现实，诗人环顾四周，只见江上草木葳蕤，仿佛都浸透了二妃的相思，草木无情却似有情，将传说中的悲情与眼前景物融为一体。全诗借景抒怀，揉合神话传说与个人感慨，让相思之情随山水蔓延，含蓄深挚，余韵悠长。
展开阅读全文 ∨
作者介绍
南朝梁文学家、史学家
吴均（469～520），南朝梁文学家、史学家。字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。出身贫寒却好学有俊才，为沈约所赏。初为吴兴太守柳恽主簿，后任奉朝请等职。曾私撰《齐春秋》，因武帝认为不实而书焚官免，又奉命撰《通史》，未竟而卒。吴均才气俊迈，“文体清拔有古气”，在当时文坛颇有影响，时称“吴均体”。其诗多为赠答、送别、游览之作。他的诗格调清丽，音韵和谐，属于典型的齐梁体，但语言明畅，用典妥帖，无堆砌之弊。其散文如《与朱元思书》《与顾章书》等，文辞骈偶，写景如画，文笔清隽简净；其《檄江神责周穆王璧》《饼说》二文，于俳谐中寄寓不平之意。主要作品有《山中杂诗》《赠王桂阳别诗》《送柳吴兴竹亭集诗》等。明人辑有《吴朝请集》。
展开阅读全文 ∨
背景
《登二妃庙》是诗人吴均在潭州（今湖南长沙一带）游历期间，登临二妃庙（为纪念舜的两位妃子娥皇、女英而建）时所作的咏怀凭吊诗。魏晋南北朝时期，政治黑暗，社会动荡不安，许多知识分子为排解心中苦闷，将情感寄托于山水之间。诗人借凭吊古迹，融入个人对历史与现实的感慨，在山水与传说的交织中，抒发内心复杂的情感。
展开阅读全文 ∨
赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗，也是一首凭吊怀古诗。诗借二妃庙传说抒情。诗人由庙前朝云联想到娥皇女英追舜宿于湘川，想象她们巫山折莲、洞庭采荇，为见夫君不惜千里乘船。结尾以江上葳蕤竹景收束，暗喻二妃相思血泪，表达对其深情与悲剧的感伤。
2. 分段赏析
诗人登上二妃庙时，首先映入眼帘的是“朝云乱人目”的景象。清晨的云霞绚烂迷乱，这里既实写眼前所见的瑰丽晨景，又暗用宋玉《高唐赋》中“旦为行云”的典故，隐隐将画面与男女情思联系起来。面对这奇幻景色，诗人突发联想：这或许是湘水之畔的帝女（娥皇、女英）昨夜留宿所致吧。开篇两句将现实中的奇丽景致与古老的神话传说交织，为全诗笼罩上神秘氛围，一下子抓住读者的好奇与想象。接着“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句，承接“帝女”形象展开，想象二妃对舜的眷恋之情。诗人遥想她们追赶舜的足迹，曾在巫山下采摘荷花，于洞庭湖中采集荇菜。荷花与荇菜在古代常象征爱情与婚姻，二妃采摘这些植物，恰似以无声的举动倾诉对夫君的倾慕与期待，盼望着能与舜欢聚、得到他的爱怜，简单的动作中饱含少女般的柔情与痴念。“故以轻薄好，千里命舻舳”进一步追溯二妃的深情。“轻薄”在此并非贬义，而是形容她们追寻爱情的果敢与执着——一旦认定心意，便不顾千里路遥、不惧风浪艰险，毅然驾舟前行。“千里”强调距离之远，“舻舳”代指船只，一个“故”字点明她们的远行是心甘情愿、明知险阻却义无反顾的选择。这两句让读者看到，二妃的爱不仅限于温柔的思念，更有跨越万难的勇气，其情感的深度与坚韧令人动容。诗的结尾“何事非相思，江上葳蕤竹”转而回到现实场景。诗人站在庙前远眺，眼前景物仿佛都浸染了二妃的相思：江上茂密的竹林，枝叶纷披，竹干上斑斑点点，宛如二妃洒下的血泪（暗合“湘妃竹”的传说）。诗人没有直接描述二妃殉情的悲剧，而是以景语收束，让相思之情融入竹林的意象中——那随风摇曳的竹林，既是自然景物，又是情感的载体，诉说着二妃无穷无尽的哀怨与思念，也含蓄表达了诗人对她们不幸遭遇的深切感伤。这种以景结情的手法，让情感在画面中自然流淌，余韵悠长，仿佛将读者带入一个超越时空的思念之境，言有尽而意无穷。
3. 作品点评
这一首登临凭吊之作融合了二妃传说、眼前景致与个人情思，情感绵长深沉，笔调清新流畅。前四句勾勒二妃在湘川、巫山、洞庭采撷花草的画面，灵动轻盈；“轻薄好”“命舻舳”暗写其美好引得千里追慕。结尾以江上葳蕤竹收束，将相思之情融入景物，含蓄空灵，似有无限情思随竹影摇曳，意境由此拓宽，余韵悠长，尽显诗人融情于景的妙笔。
展开阅读全文 ∨
作品评价
# 诗人一改咏湘妃之作悲怆的格调。在漫天美丽灿烂的朝霞之中，寄宿湘水的湘妃走出梦乡，飘飘忽忽，一会儿到巫山下，一会儿涉洞庭水，折芙蓉为衣裙，采荇菜为衣带，把自己打扮得花枝招展的，这是多么美好奇幻的境界！作者向往这美丽多情的女神和凄美的传说，不远千里命舟来游。这里的湖光山色引起诗人的遐思，但最令人神往、相思的是湘江两岸茂密的修竹，因为“斑竹一枝千滴泪”啊。但作者未写悲苦，只写令人神往的美好境界，此乃本诗耐人寻味引人遐想的原因。
不详江苏省社会科学院副院长张颢瀚《古诗词赋观止》
展开阅读全文 ∨