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文章解析

dèng
邓
yōu
攸
qì
弃
ér
儿
bǎo
保
zhí
侄

朝代：南北朝作者：刘义庆浏览量：1
dèng
邓
yōu
攸
，
，
jìn
晋
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人
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yǒu
有
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，
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牛
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邓
yōu
攸
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妻
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，
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有
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攸
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之
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：“
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，
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，
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日
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后
dāng
当
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有
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儿
。”
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妻
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从
zhī
之
。
。

译文

邓攸，是晋国人。他的弟弟很早就去世了，只留下一个小孩，名字叫遗民。当时正遇上动乱，匈奴人入侵京城，抢夺牛马。邓攸带着妻子和孩子逃到他乡。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。这种情形下邓攸对妻子说：“我的弟弟去世得早，（他）只留下一个孩子，如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们舍弃自己的孩子，带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子也就听从了他的话。

逐句剖析

"邓攸"：邓攸，

"晋人也"：是晋国人。

"有弟早亡"：他的弟弟很早就去世了，

# 亡：死。

"唯有一儿"：只留下一个小孩，

# 唯：只，只有。

"曰遗民"：名字叫遗民。

"时值动乱"：当时正遇上动乱，

# 值：遇，遇到。

"胡人入侵京城"：匈奴人入侵京城，

# 城：一作师。,胡人：匈奴人。

"掠牛马"：抢夺牛马。

# 掠：抢夺。

"邓攸挈妻孥亡"：邓攸带着妻子和孩子逃到他乡。

# 亡：形容词作动词，逃亡。,孥：儿女。,挈：带、领。

"食尽"：食物快吃完了，

# 尽：完。

"贼又迫"：匈奴人再次逼近。

# 迫：逼近。,贼：入侵者。

"谓妻曰"：这种情形下邓攸对妻子说：“

# 谓：对……说。

"吾弟早亡"：我的弟弟去世得早，

# 亡：死。

"但有遗民"：（他）只留下一个孩子，

# 但：仅，只是。

"今担两儿"：如果我们带着两个小孩子逃命，

# 担：挑。

"尽死"：大家都会死。

# 尽：完。

"莫若弃己儿"：不如我们舍弃自己的孩子，

# 莫若：不如。

"怀遗民走"：带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧。”

# 走：逃跑。,怀：带着。

"妻涕如雨"：妻子听后泪如雨下。

# 涕：眼泪。

"攸慰之曰"：邓攸安慰她说：“

"毋哭"：不要哭了，

# 毋：不要。

"吾辈尚壮"：我们还年轻，

# 壮：年轻。,尚：还。

"日后当有儿"：日后一定还会有孩子的。”

"妻从之"：妻子也就听从了他的话。

# 从：听从。

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简介

《邓攸弃儿保侄》是南北朝刘义庆所做的一篇文。此文以邓攸乱世弃子存侄之事，诠释儒家舍亲取义的伦理困境。开篇即以乱世危局为叙事底色，为弃子悲剧铺设历史语境。邓攸“弃己儿，怀遗民”的决断，言语间交织着理性权衡与血亲撕裂的悲怆；其妻“涕如雨”的细节，既具象化伦理抉择之残酷，亦反衬邓攸克己守义的刚毅风骨。全文叙事凝练如刀，不事雕琢，仅以“谓妻”“慰之”“从之”等动作白描，便将道义担当与人伦亲情的复杂性体现出来。
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作者介绍

南朝宋文学家

刘义庆（403～444），南朝宋文学家。字季伯，彭城（今江苏徐州）人。南朝宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史、都督加开府仪同三司等职。刘义庆爱好文学，喜招纳文士。其成就在于撰有《世说新语》，该书记述了汉末、魏、晋士大夫的言行，为研究当时社会提供了珍贵资料。另有志怪小说《幽明录》，虽已散佚，但鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百余则。其作品风格以简洁生动、富有韵味著称，能以短小篇幅展现人物风貌与故事精髓。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇写伦理亲情的文章。通过写邓攸乱世弃子存侄之事，体现了古人舍亲取义的伦理抉择。

2. 分段赏析

开篇，“邓攸，晋人也。其弟早逝，唯余一子，名曰遗民。”开篇以史传笔法简笔刻画人物背景，寥寥数语便如工笔白描，形神毕现。“唯有一儿”四字暗藏悲剧伏笔——邓攸仅有这一子嗣，后续情节的取舍已埋下沉重线索；“遗民”之名更似不祥预兆，与后文“弃己子、存遗孤”的抉择遥相呼应，隐隐映照其命运多舛的结局。“时值乱离，胡人入侵京城，掠牛马。”短短十字，便勾勒出动荡的时代背景。“胡人入侵”暗合西晋末年永嘉之乱的史实，“掠牛马”以具体场景折射出战乱的残酷，匈奴骑兵进犯京城，劫掠牲畜后离去，百姓生计凋敝，民生维艰。此般环境铺陈，既为后文邓攸弃子保侄的抉择埋下伏笔，更以乱世中“人命如草芥”的惨状，凸显个体在时代洪流中的无力感。“邓攸挈妻孥而亡。食尽，贼又迫。”“挈”（引领）字体现担当，“亡”（奔逃）字奠定逃亡的基调。“挈妻孥”三字声韵和谐，与“食尽贼迫”四字的简洁收束形成对比，逃亡的紧迫感如重锤般令人揪心。物资匮乏（“食尽”）与武力逼迫（“贼迫”）的双重困境，，生存与道义的矛盾，在逃亡的脚步中愈发尖锐。“谓妻曰：‘吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。’”一番话语直击伦理困境。“担两儿”三字道尽身体负重与内心煎熬：既要承受逃亡的体力消耗，又要面对“两儿皆亡”的心理压力；“尽死”的决绝判断与“弃己儿”的冷硬选择，如利刃般剖开人性的复杂层面，亲情与责任的拉扯，在简短的对话中被无限放大。“妻涕如雨。”简笔白描已胜千言。“涕如雨”三字将抽象的悲恸化为具体画面：泪水倾泻而下，既是妻子失子之哀的宣泄，亦暗含对丈夫抉择的微妙讽喻，她或许不解，为何自己的骨肉要为他人让路？无声的泪水成为全篇最震撼的伦理叩问，与后文邓攸“慰之”的冷静形成强烈的情感碰撞。“攸慰之曰：‘毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。’”一番话折射出人物的复杂性格。“毋哭”的命令式口吻显露出果决，似要强行压下悲痛；“尚壮”的自我宽慰中，又隐含着对未来的脆弱期待，他试图用“来日方长”的希望，掩盖当下抉择的痛苦。这既是一位丈夫对亡妻的安抚，更是一位父亲对亲子的愧疚，虚饰之下，是难以言说的矛盾与挣扎。“妻从之。”史笔凝练，至此戛然而止。未写动作，未绘心理，仅以“从之”二字收束全篇。此留白手法更增震撼。五字收尾如青铜编钟之音，余韵悠长，久久不散，它不仅是邓攸家庭的悲剧终章，更是乱世中无数家庭苦难的缩影，读来令人唏嘘不已。

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