"余闲居":我在家闲居,
"爱重九之名":喜爱“重九”这个名称。
# 爱重九之名:农历九月九日为重九;古人认为九属阳之数,故重九又称重阳。九和久谐音,有活得长久之意,所以说爱重九之名。
"秋菊盈园":秋菊满园,
"而持醪靡由":但无酒可饮,
# 靡由:靡由,即无来由,指无从饮酒。靡:无。,醪:汁滓混合的酒,即浊酒,今称甜酒或醪糟。
"空服九华":徒然地欣赏秋菊,
# 九华:重九之花,即菊花。华,同花。,服:用,这里转为欣赏之意。
"寄怀于言":写下此诗,寄托我的情怀。
"世短意常多":人生短促,忧思往往很多,
# 世短意常多:人生短促,忧思往往很多。这句本《古诗十九首》其十五“生年不满百,常怀千岁忧”之意。
"斯人乐久生":世人无不好长生。
# 乐久生:喜爱活得长久。,斯人:指人人。
"日月依辰至":日月依着季节来到,
# 依辰至:依照季节到来。辰:指日、月的衷会点。《左传·昭公七年》:“日月之会是谓辰。”
"举俗爱其名":民间都喜欢重阳这好听的节名。
# 举俗爱其名:整个社会风俗都喜爱“重九”的名称。魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”
"露凄暄风息":露水出现了,暖风已经停息,
# 暄风:暖风,指夏季的风。,露凄:秋霜凄凉。
"气澈天象明":空气澄澈,日月星辰分外光明。
# 天象明:天空明朗。,气澈:空气清澈。
"往燕无遗影":飞去的燕子已不见踪影,
# 往燕无遗影:南去的燕子已无踪影。往:一作去。
"来雁有余声":飞来的大雁萦绕着余音。
# 来雁有余声:从北方飞来的大雁鸣声不绝。
"酒能祛百虑":只有酒能驱除种种忧虑,
# 祛:除去。,能:一作常。
"菊解制颓龄":只有菊才懂得益寿延龄。
# 颓龄:衰暮之年。,制:止,约束,节制。
"如何蓬庐士":茅草屋里的清贫士,
# 蓬庐士:居住在茅草房子中的人,即贫士,作者自指。
"空视时运倾":徒然看着时运的变更!
# 空视时运倾:指易代之事。空视:意谓白白地看着。时运:时节,这里指重九节。倾:斜,引申为转迁的意思。
"尘爵耻虚罍":酒杯积灰,酒樽也感到羞耻,
# 尘爵耻虚罍:酒杯的生尘是空酒壶的耻辱。爵:饮酒器,指酒杯。因无酒而生灰尘,故曰“尘爵”。罍:古代器名,用以盛酒或水,这里指大酒壶。此句意本《诗经·小雅·蓼莪》:“瓶之罄矣,惟罍之耻。”
"寒华徒自荣":寒菊空自开放,也让人难以为情。
# 荣:开花。,徒:徒然,白白地。,寒华:指秋菊。
"敛襟独闲谣":整整衣襟,独自个悠然歌咏,
# 谣:不用乐器伴奏的歌唱。《诗经·魏风·园有桃》:“心之忧矣,我歌且谣。”毛传:“曲合乐曰歌,徒歌曰谣。”这里指作诗。,敛襟:整一整衣襟,指正坐。
"缅焉起深情":深思遐想勾起了一片深情。
# 缅:遥远的样子,形容后面的“深情”。
"栖迟固多娱":盘桓休憩本有很多欢乐,
# 娱:一作虞。,栖迟:隐居而游息的意思。栖,宿;迟,缓。
"淹留岂无成":隐居乡里难道就无一事成?
# 淹留岂无成:反用《楚辞·九辨》“蹇淹留而无成”,意谓长期隐退,难道就一事无成!淹留:久留,指长期隐退。
东晋诗人,田园诗派鼻祖
陶渊明(352?~ 427),东晋诗人。名潜,字渊明(或说一名渊明,字元亮)。浔阳柴桑(今江西九江附近)人,自号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,后去职归隐,绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”,长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往,也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》,散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,题材为重阳节闲居抒怀。诗中描写了诗人在重阳节当日秋菊满园却无酒可饮的境况,结合露寒风息、燕去雁来的秋景变化,刻画了自己空对时运流逝、蓬庐寒菊徒自荣的清苦处境。全诗通过写景、抒情、说理相结合的方式,既抒发了因家贫无酒赏菊的惆怅感伤,以及对人生短暂、世运变迁的深沉感慨,也含蓄表达了诗人虽身处困窘却坚守本性、缅想寄怀的情怀。
2. 写作手法
借景抒情:“露凄暄风息,气澈天象明”以清朗秋景反衬诗人贫寒困境。明净的自然意象与“尘爵耻虚罍”的窘迫形成强烈对照,暗含庄子“天地有大美而不言”的宇宙观与个体渺小的反差。拟人:“尘爵耻虚罍”以蒙尘酒器拟人化自喻,暗含“君子固穷”的士人风骨,与“寒华徒自荣”的孤菊形成精神同构,物象与心象浑然一体。
3. 分段赏析
重阳节自古有饮菊花酒的习俗,《西京杂记》载:“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。”传说此风可延年益寿。这一年重九,陶渊明宅边虽有缤纷秋菊竞放,却因家贫无钱沽酒,只能空对“九华”(即菊花)服食。菊本为高洁气节之象征,其开于众芳凋残之秋,故屈原早有“夕餐秋菊之落英”的吟唱。诗人对菊无酒的窘境,正为全诗埋下感怀之伏笔。“世短意常多”四句以议论发端,既点题重九之名,又挈领人生感慨之旨。诗人慨叹人生如白驹过隙,正因其短暂,世人遂多烦忧顾虑,企慕长生。当重阳佳节随节气而至,众人爱其“九”与“久”谐音,恰折射出对永恒生命的渴求。此句“世短意常多”炼意精深,宋代李公焕《笺注陶渊明集》卷二评其为古诗“人生不满百,常怀千岁忧”的凝练表达,足见陶公驾驭语言之功力。“露凄暄风息”至“寒华徒自荣”十句融写景、抒情于一体,极写有菊无酒之憾。露气清凄,暖风生息,秋空澄澈,雁去燕无,好一幅明净秋光图。诗人笔锋陡转:世人皆谓酒能祛虑、菊可延年,为何我这蓬门隐士,只能空对良辰?尘覆酒爵,菊自荣枯,自然之绚烂与人生之潦倒形成尖锐对照,愈见时光虚掷之悲。“敛襟独闲谣”转向诗人自我形象的刻画:整衣闲吟之际,思绪邈远,深情难遣。“栖迟固多娱,淹留岂无成”收束全诗,于人生短暂的悲叹中翻出新意——隐居虽有山林之乐,然滞留尘世岂真一无所成?此句“一意两层收束”(延君寿《老生常谈》),结语含蓄深婉,引发后世解读之争。或谓其暗寓晋宋易代之际,诗人对故朝的眷恋及济世之志的未酬,那份隐而未发的“深情”,恰如羚羊挂角,令人回味无穷。
4. 作品点评
诗人将人生哲思融于节令物候的细腻描摹,又以素朴笔墨倾诉胸臆,通篇无割裂之感,恰似秋光中的云气舒卷,自然流转而妙合无垠。诗中多有凝练新异之笔,足见陶渊明“化工”般的炼句功夫。如“世短意常多”五字,以极简之语道破人生困局——韶光易逝而忧思无穷,此句实为古诗“人生不满百,常怀千岁忧”的灵魂淬炼,经陶公点化,更具哲学锐度。“日月依辰至”看似平叙时序,却暗藏对生命节律的深沉观照,字里行间涌动着时光不可逆转的苍凉意绪。至若“酒能祛百虑,菊解制颓龄”一联,以工整对仗托出世人对酒菊的寄望,既扣合重九俗尚,又以浅语藏深理,于平易中见警策。
# 《九日闲居》一首,上面平平叙下,至末幅“敛襟独闲谣,缅焉起深情”,忽作一折笔以顿挫之,以下二句“栖迟固多娱,淹留岂无成”,以一意作两层收束,开后人无数法门。
清延君寿《老生常谈》
# 起首一句:名言;凡人百思千虑,不能得。古诗云:“人生不满百,常怀千岁忧。”而渊明以五字尽之,曰:“世短意常多。”东坡曰:“意长日月促”,则倒转陶句耳。
近现代龚望《陶渊明集评议》
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