文章解析

jìn
zhēng
西
jiāng
jūn
zhǎng
shǐ
mèng
jūn
zhuàn

朝代:魏晋作者:陶渊明浏览量:1
jūn
huì
jiā
wàn
nián
jiāng
xià
è
rén
zēng
zōng
xiào
xíng
chēng
shì
kōng
yuán
kāng
zhōng
wèi
líng
tài
shǒu
zōng
zàng
chāng
xīn
yáng
xiàn
sūn
jiā
yān
suì
wèi
xiàn
rén
jūn
shào
shī
fèng
èr
cháng
shā
huán
gōng
táo
kǎn
shí
guī
mén
xiào
yǒu
rén
néng
jiān
xiāng
chēng
zhī
chōng
yǒu
yuǎn
liàng
ruò
guàn
chóu
lèi
xián
jìng
zhī
tóng
jùn
guō
xùn
qīng
cāo
zhī
míng
shí
zài
jūn
yòu
cháng
tàn
jūn
wēn
píng
kuàng
wéi
xùn
cóng
yǒu
cái
zhì
jūn
tóng
shí
měi
tuī
yān
yóu
shì
míng
guàn
zhōu
shēng
liú
jīng
tài
wèi
yǐng
chuān
liàng
jiù
mín
wàng
shòu
fēn
shǎn
zhī
zhòng
zhèn
chāng
bìng
lǐng
jiāng
zhōu
jūn
líng
cóng
shì
xià
jùn
huán
liàng
yǐn
jiàn
wèn
fēng
shī
duì
yuē
:“
:“
jiā
zhī
huán
zhuàn
dāng
wèn
cóng
。”
。”
liàng
zhǔ
wěi
yǎn
kǒu
ér
xiào
zhū
cóng
shì
huàn
zhī
yuē
:“
:“
mèng
jiā
shì
shèng
rén
。”
。”
jūn
chū
wài
chú
míng
biàn
便
guī
jiā
zài
táng
xiōng
gòng
xiāng
huān
xún
yǒu
gèng
bǎn
wéi
quàn
xué
cóng
shì
shí
liàng
chóng
xiū
xué
xiào
gāo
xuǎn
guān
jūn
wàng
shí
yīng
shàng
zhī
tài
nán
chǔ
póu
jiǎn
yǒu
shí
shí
wéi
zhāng
tài
shǒu
chū
cháo
zōng
liàng
zhēng
dàn
huì
zhōu
rén
shì
shuài
duō
shí
yàn
jūn
zuò
shèn
yuǎn
póu
wèn
liàng
:“
:“
jiāng
zhōu
yǒu
mèng
jiā
rén
zài
?”
?”
liàng
yún
:“
:“
zài
zuò
qīng
dàn
。”
。”
póu
guān
suì
zhǐ
jūn
wèi
liàng
yuē
:“
:“
jiāng
shì
?”
?”
liàng
xīn
rán
ér
xiào
póu
zhī
jūn
jūn
wéi
póu
zhī
suǒ
nǎi
yān
xiù
cái
yòu
wéi
ān
西
jiāng
jūn
gōng
cáo
zài
wéi
jiāng
zhōu
bié
jià
qiū
lìng
zhēng
jiàng
西
jūn
qiáo
guó
huán
wēn
cān
jūn
jūn
ér
zhèng
wēn
shèn
zhòng
zhī
jiǔ
yuè
jiǔ
wēn
yóu
lóng
shān
cān
zuǒ
èr
shēng
xián
zài
zuò
shí
zuǒ
bìng
zhuó
róng
yǒu
fēng
chuī
jūn
mào
zhuì
luò
wēn
zuǒ
yòu
bīn
yán
guān
zhǐ
jūn
chū
jué
liáng
jiǔ
wēn
mìng
huán
zhī
tíng
wèi
tài
yuán
sūn
shèng
wéi
cān
jūn
shí
zài
zuò
wēn
mìng
zhǐ
lìng
cháo
zhī
wén
chéng
shì
wēn
wēn
zhuó
zuò
chù
jūn
guī
jiàn
cháo
xiào
ér
qǐng
zuò
liǎo
róng
wén
chāo
zhuó
zuò
tàn
zhī
fèng
shǐ
使
jīng
shī
chú
shàng
shū
shān
dìng
láng
bài
xiào
zōng
huáng
wén
míng
jiàn
dōng
táng
jūn
jiǎo
rèn
bài
zhào
shǐ
使
rén
jūn
cháng
wéi
shǐ
xiè
yǒng
bié
jià
yǒng
huì
rén
sàng
wáng
jūn
qiú
yóu
yǒng
xīng
gāo
yáng
xún
yǒu
jùn
cái
róng
shì
měi
zòng
xīn
wǎng
xiàn
jiè
cháng
chéng
chuán
jìn
xíng
shì
féng
jūn
guò
tàn
yuē
:“
:“
měi
shì
jìn
shí
zhī
shí
rén
wéi
wén
zhōng
zhōu
yǒu
mèng
jiā
zhě
jiāng
fēi
shì
rán
yóu
lái
?”
?”
shǐ
使
wèn
jūn
zhī
cóng
zhě
jūn
wèi
shǐ
使
yuē
:“
:“
běn
xīn
xiāng
guò
jīn
xiān
xún
huán
jiù
jūn
。”
。”
guī
suì
zhǐ
xìn
宿
xiāng
zhī
yǒu
ruò
jiù
jiāo
huán
zhì
zhuǎn
cóng
shì
zhōng
láng
é
qiān
zhǎng
shǐ
zài
cháo
tuí
rán
zhàng
zhèng
shùn
ér
mén
bīn
cháng
huì
shén
qíng
biàn
便
chāo
rán
mìng
jià
jìng
zhī
lóng
shān
jǐng
hān
yàn
zào
nǎi
guī
wēn
cóng
róng
wèi
jūn
yuē
:“
:“
rén
shì
nǎi
néng
jià
qīng
。”
。”
hòu
zhōng
jiā
nián
shí
shǐ
zǒng
zhì
zhī
mìng
xíng
gǒu
yán
kuā
jīn
wèi
cháng
yǒu
yùn
zhī
róng
hào
hān
yǐn
duō
luàn
zhì
rèn
huái
怀
róng
rán
yuǎn
páng
ruò
rén
wēn
cháng
wèn
jūn
:“
:“
jiǔ
yǒu
hǎo
ér
jūn
shì
zhī
?”
?”
jūn
xiào
ér
yuē
:“
:“
míng
gōng
dàn
jiǔ
zhōng
ěr
。”
。”
yòu
wèn
tīng
zhú
zhú
ròu
yuē
:“
:“
jiàn
jìn
rán
。”
。”
zhōng
sǎn
guì
yáng
luó
hán
zhī
yuē
:“
:“
mèng
shēng
shàn
hān
qiān
。”
。”
guāng
nán
yáng
liú
dān
jūn
tóng
zài
wēn
yuān
míng
cóng
tài
cháng
kuí
cháng
wèn
dān
:“
:“
jūn
ruò
zài
dāng
zuò
gōng
fǒu
?”
?”
yún
:“
:“
běn
shì
sān
rén
。”
。”
wéi
shí
suǒ
zhòng
yuān
míng
xiān
qīn
jūn
zhī
kǎi
fēng
hán
quán
zhī
shí
zhōng
jué
xīn
jǐn
àn
cǎi
xíng
shì
zhuàn
wéi
zhuàn
huò
guāi
miù
yǒu
kuī
jūn
zhī
suǒ
zhàn
zhàn
jīng
jīng
ruò
shēn
yún
ěr
zàn
yuē
kǒng
zi
chēng
:“
:“
jìn
xiū
shí
。”
。”
jūn
qīng
dǎo
héng
mén
lìng
wén
kǒng
zhāo
zhèn
yīng
gōng
cháo
yīn
yǔn
dào
yōu
yùn
zhōng
yuǎn
zāi
rén
zhě
shòu
寿
yán
zhī
miù

译文

已故孟君,讳名嘉,字万年,江夏郡鄂县人氏。曾祖父孟宗,因孝行而闻名,在吴国做官,为司空。祖父孟揖,晋惠帝元康年间做过庐陵太守。孟宗死后葬在武昌郡新阳县,子孙在那里安家,于是成为该县人氏。孟嘉君少年丧父,奉养母亲同二弟住在一起。娶大司马长沙桓公陶侃的第十女为妻,在家孝敬长辈,兄弟和睦,无人能使他们相互疏远,为此受到当地人的称赞。孟嘉君襟怀淡泊,语言简默,很有度量,二十岁时、已受到同辈人的敬佩。同郡的郭逊,以清高的节操而闻名,当时名声在孟嘉之上。他常赞叹孟嘉温文儒雅、平易旷达,认为自己不如孟嘉。郭逊的堂弟郭立,也是有才华有志向之人,他与孟嘉同时而名声相当,却常对孟嘉推许心服。因此孟嘉名冠卅里,声传京城。太尉庾亮是颍川人,他以皇帝舅父的身份和在国内的威望,受命辅佐朝政的重任,坐镇武昌,兼任江州刺史。他征召孟嘉为其所部庐陵郡的从事。一次孟嘉下郡回来,庾亮召见,问他下面风俗好坏。孟嘉回答说:“孟嘉不知道,待我回旅舍时当问问随从的小吏。”庾亮拿着拂麈掩口而笑。诸位从事离开后,庾亮叫来弟弟庾翼并对他说:“孟嘉毕竟是有盛德之人啊。”孟嘉告辞出来之后,自己除去其从事的官名。就步行还家,老母在堂,兄弟共相欢乐,一派和悦。过了十多天,孟嘉被改任为劝学从事的官职。当时庾亮重视修建学校,选拔德高望重者为儒官,凭着孟嘉的名望和实才,所以符合这一重视道德修养的职务。太傅褚裒是河南人,他干练而温和,很有度量且有才识,当时他任豫章太守,一次他离开豫章来朝见庾亮,适逢正月初一庾亮大会州府人士,其中大多是贤俊名流之辈,孟嘉的座位离主座很远。诸裒问庾亮:“江州有位孟嘉,他在哪里?”庾亮说:“他在此,您只管自己寻找。”褚裒一一看过,于是指着孟嘉对庚亮说:“难道不是这人吗?”庾亮高兴地笑了,喜的是褚裒能认出孟嘉来,同时也为孟嘉能被褚裒认出来而感到惊奇。于是就更加器重孟嘉。孟嘉君被推举为秀才,又做过安西将军庾翼府的功曹,还做过江州别驾、巴丘县令、征西大将军谯国人桓温的参军。孟嘉君为人和气而且正派,桓温非常看重他。九月九日,桓温游龙山,所部参佐官吏全都到齐,他的四弟二甥也都在坐。当时下属官员都穿着军装。一阵风将孟嘉的帽子吹落在地,桓温目示左右及宾客不要讲话,以观孟嘉的举止。孟嘉开始并没在意,过了好一阵子起身上厕所去了。桓温叫人把帽子捡起还给孟嘉。廷尉太原人孙盛,任谘议参军,当时在坐,桓温使人拿来纸笔,让他写文嘲笑孟嘉。文章写好后给桓温看,桓温把它放在孟嘉的坐处。孟嘉返回坐处,见嘲笑自己的文章后,便请求纸笔作答,丝毫不加考虑,文辞超众卓越,四座之人为之赞叹。奉命出使京城,被任命为尚书删定郎,他没有接受任命。晋穆帝司马耽闻其名,要在东堂亲自召见孟嘉。孟嘉以脚疾为借口推辞不去,说自己不能做拜见的礼节。皇帝还是下诏命人将他扶入东堂相见。孟嘉君曾经做过刺史谢永的别驾。谢永,会稽人,不幸去世,孟嘉请求前去吊丧,以尽往日下属之情,途经永兴县。高阳人许询,有俊才,辞去荣禄不愿做官,常常随心所欲,独来独往。此时正客居在永兴县界,一次他乘船到附近去,正遇孟嘉经过,他赞叹道:“都市中的优秀人物,我全都认识,唯独不识此人。也只有中州的孟嘉,只闻其名未见其人,这难道不正是他吗?可是他又因何而至此地呢?”许询请人去向孟嘉的随从打听。孟嘉告诉来人说:“我本就打算前去拜访,现在我先去吊丧尽义,不久回头就到许先生那里去。”孟嘉返回时,于是就在许询处连住两夜,两人相互成为知音,彼此很是投机,像是多年的老友。孟嘉君回到桓温府后,转官为从事中郎,很快又升迁为长史。孟嘉在州府随顺和气,只是凭着自己的正直和顺而待人接物罢了,家中没有闲杂的客人来往。曾遇内心有所感触体悟,就超然驾车,直去龙山,顾影痛饮,至晚方归。桓温曾经和缓地对孟嘉说:“人不能没有权势,这样我才能驾驭您。”后来孟嘉因病在家去世,终年五十一岁。从儿童时代,直到五十岁,孟嘉君行事从不苟且求合,言辞之中从不自我吹嘘,从未有过喜怒哀乐的表情。喜欢酣畅饮酒,即使过量仍言行不乱。至于放纵情怀、得其意趣之时,便心寄世外、恬适安然,旁若无人。桓温曾经问孟嘉:“酒有什么好处,而您如此嗜好它?”孟嘉笑着回答说:“明公您只是没得到酒中的意趣罢了。”桓温又问关于歌妓弹唱,为什么听起来弦乐不如管乐,管乐不如歌喉声乐呢,孟嘉回答说:“那是因为逐渐接近自然的缘故。”中散大夫桂阳人罗含,为孟嘉赋诗说:“孟嘉善饮酒,不失其本意。”光禄大夫南阳人刘耽,过去与孟嘉同在桓温府中供职,我的叔父太常卿陶夔曾经问刘耽:“孟嘉如还在世,是否可以做到三公的职位?”刘耽回答说:“他本来就应当是三公中的人物。”孟嘉就是如此被当时人所推重。我已故的母亲,是孟嘉君的第四个女儿。正如《诗经·凯风》“寒泉”之诗那样,对母亲的思念,充满我的内心。我谨慎地采录,考察孟嘉生平的行踪事迹,写成这篇传记。只恐有错误之处,而有损于大雅君于的德行。所以我战战兢兢,真像是临深渊,履薄冰啊。赞曰:孔子说:“提高道德修养,增进业务知识,是想及时为世所用。”君以高洁的情操隐居柴门之时,则美名远扬;出仕做官之时,则有口皆碑。天道悠远而人命短促,没能终成大业,多么可惜啊!仁者必定长寿,这话岂不是说错了么!

逐句剖析

"君讳嘉":已故孟君,讳名嘉,

# 讳:避讳。死者名要避讳,所以提起名时要说讳某。

"字万年":字万年,

"江夏鄂人也":江夏郡鄂县人氏。

# 鄂:从《晋书》《世说新语注》应作鄳(méng)。晋时江夏郡有鄳县无鄂县。鄳,今河南罗山县。,江夏:郡名,郡治在今境湖北安陆境。

"曾祖父宗":曾祖父孟宗,

"以孝行称":因孝行而闻名,

"仕吴司空":在吴国做官,为司空。

# 司空:官名。李本作“司马”。

"祖父揖":祖父孟揖,

"元康中为庐陵太守":晋惠帝元康年间做过庐陵太守。

# 元康:晋惠帝年号(291—299年)。

"宗葬武昌新阳县":孟宗死后葬在武昌郡新阳县,

# 新阳:从《世说新语注》应作阳新。阳新,三国吴所置,故城在今湖北阳新县西南六十里。《晋书·地理志》武昌郡下有阳新县。孟氏原籍鄳县,孟嘉实为阳新人。

"子孙家焉":子孙在那里安家,

"遂为县人也":于是成为该县人氏。

"君少失父":孟嘉君少年丧父,

"奉母二弟居":奉养母亲同二弟住在一起。

"娶大司马长沙桓公陶侃第十女":娶大司马长沙桓公陶侃的第十女为妻,

# 长沙桓公陶侃:陶侃字士行,封长沙郡公。死后进位大司马,谥曰桓。

"闺门孝友":在家孝敬长辈,兄弟和睦,

"人无能间":无人能使他们相互疏远,

"乡闾称之":为此受到当地人的称赞。

# 乡闾称之:曾本云“一作乡闾伟之”。

"冲默有远量":孟嘉君襟怀淡泊,语言简默,很有度量,

# 远量:超俗的度量。,冲默:淡泊沉静。

"弱冠、":二十岁时、

"俦类咸敬之":已受到同辈人的敬佩。

# 俦类:朋辈。

"同郡郭逊":同郡的郭逊,

"以清操知名":以清高的节操而闻名,

"时在君右":当时名声在孟嘉之上。

# 君右:君之上,指在孟嘉以上。

"常叹君温雅平旷":他常赞叹孟嘉温文儒雅、平易旷达,

# 温雅平旷:这是郭逊给孟嘉的品题。

"自以为不及":认为自己不如孟嘉。

"逊从弟立":郭逊的堂弟郭立,

"亦有才志":也是有才华有志向之人,

"与君同时齐誉":他与孟嘉同时而名声相当,

"每推服焉":却常对孟嘉推许心服。

"由是名冠州里":因此孟嘉名冠卅里,

"声流京邑":声传京城。

"太尉颍川庾亮":太尉庾亮是颍川人,

# 颍川庾亮:庾亮字元规,颍川人。晋成帝时,以帝舅身份当政。死后追赠太尉。

"以帝舅民望":他以皇帝舅父的身份和在国内的威望,

"受分陕之重":受命辅佐朝政的重任,

# 分陕之重:陕,地名,今河南陕县。周成王时,周公、召公分陕而治。周公统治陕以东,召公统治陕以西。后世凡两大臣夹辅王室者,称为分陕重任。庾亮以征西将军、江荆豫三州刺史,总摄长江上游军政,与丞相王导共佐晋室,所以说受分陕之重。

"镇武昌":坐镇武昌,

"并领江州":兼任江州刺史。

"辟君部庐陵从事":他征召孟嘉为其所部庐陵郡的从事。

# 部庐陵从事:委任庐陵郡从事。庐陵郡属江州。从事,官名。,辟:征聘。

"下郡还":一次孟嘉下郡回来,

"亮引见":庾亮召见,

"问风俗得失":问他下面风俗好坏。

"对曰":孟嘉回答说:“

"嘉不知":孟嘉不知道,

"还传当问从吏":待我回旅舍时当问问随从的小吏。”

# 还传:回到传舍。传舍,驿舍。

"亮以麈尾掩口而笑":庾亮拿着拂麈掩口而笑。

# 麈尾:麈,鹿类。以麈尾做成的拂麈叫做麈尾。当时贵族名士多手持此物。

"诸从事既去":诸位从事离开后,

"唤弟翼语之曰":庾亮叫来弟弟庾翼并对他说:“

"孟嘉故是盛德人也":孟嘉毕竟是有盛德之人啊。”

# 盛德人:有道名流。

"君既辞出外":孟嘉告辞出来之后,

"自除吏名":自己除去其从事的官名。

# 自除吏名:李本无“名”字。

"便步归家":就步行还家,

"母在堂":老母在堂,

"兄弟共相欢乐":兄弟共相欢乐,

"怡怡如也":一派和悦。

"旬有余日":过了十多天,

"更版为劝学从事":孟嘉被改任为劝学从事的官职。

# 劝学从事:官名。,版:授职,委任。

"时亮崇修学校":当时庾亮重视修建学校,

"高选儒官":选拔德高望重者为儒官,

"以君望实":凭着孟嘉的名望和实才,

# 望实:名望实才。

"故应尚德之举":所以符合这一重视道德修养的职务。

"太傅河南褚裒":太傅褚裒是河南人,

# 褚裒:字季野。曾为豫章太守,《晋书》有传。

"简穆有器识":他干练而温和,很有度量且有才识,

# 简穆:简贵沉默。《世说新语·德行篇》注引《晋阳秋》:“裒少有简贵之风,冲默之称。”

"时为豫章太守":当时他任豫章太守,

"出朝宗亮":一次他离开豫章来朝见庾亮,

# 出朝宗亮:朝宗,《周礼·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗。”这句话是说离开豫章朝见庾亮。

"正旦大会州府人士":适逢正月初一庾亮大会州府人士,

# 正旦:元旦。

"率多时彦":其中大多是贤俊名流之辈,

# 时彦:当代知名人士。

"君座次甚远":孟嘉的座位离主座很远。

"裒问亮":诸裒问庾亮:“

"江州有孟嘉":江州有位孟嘉,

"其人何在":他在哪里?”

"亮云":庾亮说:“

"在座":他在此,

"卿但自觅":您只管自己寻找。”

"裒历观":褚裒一一看过,

"遂指君谓亮曰":于是指着孟嘉对庚亮说:“

"将无是耶":难道不是这人吗?”

# 将无:岂不,难道不。晋人习语。

"亮欣然而笑":庾亮高兴地笑了,

"喜裒之得君":喜的是褚裒能认出孟嘉来,

"奇君为裒之所得":同时也为孟嘉能被褚裒认出来而感到惊奇。

"乃益器焉":于是就更加器重孟嘉。

# 益器:越发器重。

"举秀才":孟嘉君被推举为秀才,

"又为安西将军庾翼府功曹":又做过安西将军庾翼府的功曹,

"再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军":还做过江州别驾、巴丘县令、征西大将军谯国人桓温的参军。

# 桓温:字元子,谯国(今安徽怀远县)人。时为征西大将军,荆州刺史。

"君色和而正":孟嘉君为人和气而且正派,

"温甚重之":桓温非常看重他。

"九月九日":九月九日,

"温游龙山":桓温游龙山,

# 龙山:在今湖北江陵县西北。

"参左毕集":所部参佐官吏全都到齐,

"四弟二甥咸在座":他的四弟二甥也都在坐。

"时佐吏并著戎服":当时下属官员都穿着军装。

# 戎服:军服。

"有风吹君帽坠落":一阵风将孟嘉的帽子吹落在地,

"温目左右及宾客勿言":桓温目示左右及宾客不要讲话,

"以观其举止":以观孟嘉的举止。

"君初不自觉":孟嘉开始并没在意,

"良久如厕":过了好一阵子起身上厕所去了。

"温命取以还之":桓温叫人把帽子捡起还给孟嘉。

"廷尉太原孙盛":廷尉太原人孙盛,

# 太原孙盛:孙盛字安国,太原人,当时著名文士。

"为咨议参军":任谘议参军,

"时在座":当时在坐,

"温命纸笔令嘲之":桓温使人拿来纸笔,让他写文嘲笑孟嘉。

"文成示温":文章写好后给桓温看,

"温以著坐处":桓温把它放在孟嘉的坐处。

# 著坐处:放在嘉座上。

"君归":孟嘉返回坐处,

"见嘲笑而请笔作答":见嘲笑自己的文章后,便请求纸笔作答,

"了不容思":丝毫不加考虑,

# 容思:需要构思。,了不:讫不,竟不。

"文辞超卓":文辞超众卓越,

"四座叹之":四座之人为之赞叹。

"奉使京师":奉命出使京城,

"除尚书删定郎":被任命为尚书删定郎,

# 尚书删定郎:官名。,除:授职。

"不拜":他没有接受任命。

# 不拜:不谢官,不就职。

"孝宗穆皇帝闻其名":晋穆帝司马耽闻其名,

# 孝宗穆皇帝:晋穆帝司马聃。在位年号为永和及升平(345—361年)。

"赐见东堂":要在东堂亲自召见孟嘉。

"君辞以脚疾":孟嘉以脚疾为借口推辞不去,

"不任拜起":说自己不能做拜见的礼节。

"诏使人扶入":皇帝还是下诏命人将他扶入东堂相见。

"君尝为刺史谢永别驾":孟嘉君曾经做过刺史谢永的别驾。

"永":谢永,

"会稽人":会稽人,

"丧亡":不幸去世,

"君求赴义":孟嘉请求前去吊丧,

# 赴义:汉晋时,对上司吊丧送葬,成为当然义务。所以吊丧称作赴义。

"路由永兴":以尽往日下属之情,途经永兴县。

"高阳许询":高阳人许询,

# 许询:高阳新城人,当时名士。

"有隽才":有俊才,

"辞荣不仕":辞去荣禄不愿做官,

"每纵心独往":常常随心所欲,独来独往。

"客居县界":此时正客居在永兴县界,

"尝乘船近行":一次他乘船到附近去,

# 乘船近行:李本作“乘舡近行”。近行,在相近处行舟。

"适逢君过":正遇孟嘉经过,

"叹曰":他赞叹道:“

"都邑美士":都市中的优秀人物,

"吾尽识之":我全都认识,

"独不识此人":唯独不识此人。

"唯闻中州有孟嘉者":也只有中州的孟嘉,只闻其名未见其人,

"将非是乎":这难道不正是他吗?

"然亦何由来此":可是他又因何而至此地呢?”

"使问君之从者":许询请人去向孟嘉的随从打听。

"君谓其使曰":孟嘉告诉来人说:“

"本心相过":我本就打算前去拜访,

"今先赴义":现在我先去吊丧尽义,

"寻还就君":不久回头就到许先生那里去。”

"及归":孟嘉返回时,

"遂止信宿":于是就在许询处连住两夜,

# 信宿:一宿叫宿,再宿叫信。

"雅相知得":两人相互成为知音,

"有若旧交":彼此很是投机,像是多年的老友。

"还至":孟嘉君回到桓温府后,

"转从事中郎":转官为从事中郎,

"俄迁长史":很快又升迁为长史。

"在朝隤然":孟嘉在州府随顺和气,

# 隤然:顺随貌。,朝:指刺史衙门。

"仗正顺而已":只是凭着自己的正直和顺而待人接物罢了,

"门无杂宾":家中没有闲杂的客人来往。

"常会神情独得":曾遇内心有所感触体悟,

# 会神情独得:遇心上有特殊体会。

"便超然命驾":就超然驾车,

"径之龙山":直去龙山,

"顾景酣宴":顾影痛饮,

"造夕乃归":至晚方归。

# 造夕:到了天晚。

"温从容谓君曰":桓温曾经和缓地对孟嘉说:“

"人不可无势":人不能没有权势,

"我乃能驾驭卿":这样我才能驾驭您。”

"后以疾终于家":后来孟嘉因病在家去世,

"年五十一":终年五十一岁。

"始自总发":从儿童时代,

"至于知命":直到五十岁,

# 知命:五十岁。

"行不苟合":孟嘉君行事从不苟且求合,

"言无夸衿":言辞之中从不自我吹嘘,

"未尝有喜愠之容":从未有过喜怒哀乐的表情。

"好酣饮":喜欢酣畅饮酒,

"逾多不乱":即使过量仍言行不乱。

"至于任怀得意":至于放纵情怀、得其意趣之时,

"融然远寄":便心寄世外、恬适安然,

# 远寄:寄心世外。远,曾本云“一作永”。,融然:高朗貌。

"旁若无人":旁若无人。

"温尝问君":桓温曾经问孟嘉:“

"酒有何好":酒有什么好处,

"而君嗜之":而您如此嗜好它?”

"君笑而答曰":孟嘉笑着回答说:“

"明公但不得酒中趣尔":明公您只是没得到酒中的意趣罢了。”

"又问听妓":桓温又问关于歌妓弹唱,

"丝不如竹":为什么听起来弦乐不如管乐,

# 丝不如竹:是说弦奏不如管奏。

"竹不如肉":管乐不如歌喉声乐呢,

# 竹不如肉:管奏不如人歌。

"答曰":孟嘉回答说:“

"渐近自然":那是因为逐渐接近自然的缘故。”

# 渐近自然:是说最自然的音乐是人的歌唱。弦奏用手,远于自然;管奏用口,较近自然;用喉歌唱,最接近自然。孟嘉以自然之义解释音乐,认为歌喉胜管弦,就是因为渐近自然。

"中散大夫贵阳罗含":中散大夫桂阳人罗含,

# 罗含:字君章,桂阳耒阳县人。先为庾亮江夏从事,后为桓温征西户曹参军。

"赋之曰":为孟嘉赋诗说:“

"孟生善酣":孟嘉善饮酒,

"不愆其意":不失其本意。”

# 不愆其意:不失中心主旨。

"光禄大夫南阳刘耽":光禄大夫南阳人刘耽,

"昔与君同在温府":过去与孟嘉同在桓温府中供职,

"渊明从父太常夔尝问耽":我的叔父太常卿陶夔曾经问刘耽:“

"君若在":孟嘉如还在世,

"当已作公不":是否可以做到三公的职位?”

# 作公:做到三公一类官。

"答云":刘耽回答说:“

"此本是三司人":他本来就应当是三公中的人物。”

# 三司:司徒、司马、司空。即三公。

"为时所重如此":孟嘉就是如此被当时人所推重。

"渊明先亲":我已故的母亲,

"君之第四女也":是孟嘉君的第四个女儿。

"凯风寒泉之思":正如《诗经·凯风》“寒泉”之诗那样,

# 凯风寒泉之思:指思念母亲的心情。《诗经·邶风·凯风》:“凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳”,又“爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。”。

"实钟厥心":对母亲的思念,充满我的内心。

# 厥心:其心,这颗心。,钟:集中于。

"谨按采行事":我谨慎地采录,

"撰为此传":考察孟嘉生平的行踪事迹,写成这篇传记。

"惧或乖谬":只恐有错误之处,

"有亏大雅君子之德":而有损于大雅君于的德行。

"所以战战兢兢若履深薄云尔":所以我战战兢兢,真像是临深渊,履薄冰啊。

# 若履深薄:像是临深渊履薄冰。《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”。

"赞曰":赞曰:

"孔子称":孔子说:“

"进德修业":提高道德修养,增进业务知识,

# 进德修业:“进德修业”句见《易经·乾卦》,此卦相传孔子所作。

"以及时也":是想及时为世所用。”

"君清蹈衡门":君以高洁的情操隐居柴门之时,

# 清蹈衡门:高隐之士出入柴门。

"则令闻孔昭":则美名远扬;

# 孔昭:甚显著。,令闻:美名。

"振缨公朝":出仕做官之时,

# 振缨:振动冠上的缨带,指登仕当官,与弹冠之意相同。《晋书·周馥传》:“馥振缨中朝,素有俊彦之称。”

"则德音允集":则有口皆碑。

# 允:诚信。,德音:犹令闻也。

"道悠运促":天道悠远而人命短促,

# 道悠运促:天道悠久,人命短促。

"不终远业":没能终成大业,

"惜哉":多么可惜啊!

"仁者必寿":仁者必定长寿,

# 仁者必寿:《论语·雍也》:“仁者寿。”有仁心的人必然长寿。

"岂斯言之谬乎":这话岂不是说错了么!

展开阅读全文 ∨

简介

《晋故征西大将军长史孟府君传》是陶渊明的一篇传记,这篇传记通过八个典型场景的生动刻画,展现了孟嘉作为东晋名士的完整形象。从“庾亮问俗”展现的政见卓识,到“龙山落帽”彰显的从容气度;从“拒拜皇命”体现的独立人格,到“丝竹之论”蕴含的审美境界,作者以白描手法勾勒出一个立体丰满的名士形象。既有“鹤立鸡群”的群体衬托,又有“雅相知得”的知音共鸣;既见“顾景酣宴”的任诞风流,又显“逾饮不乱”的自持修养。这种张弛有度的笔法,使孟嘉“温雅平旷”与“冲默远量”的特质得到自然呈现。作者通过“行不苟合,言无夸矜”的行为准则与“任怀得意,融然远寄”的精神境界的对照书写,既完成了对传主品格的礼赞,也暗含了自身的价值追求。这种寓评于叙的写作策略,使全文在“平淡自然”的表象下,蕴含着深厚的文化意蕴。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

东晋诗人,田园诗派鼻祖

陶渊明(352?~ 427),东晋诗人。名潜,字渊明(或说一名渊明,字元亮)。浔阳柴桑(今江西九江附近)人,自号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职,后去职归隐,绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”,长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往,也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》,散文《桃花源记》《五柳先生传》,辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。

展开阅读全文 ∨

背景

这篇传记是陶渊明为追念外祖父孟嘉而作。孟嘉作为东晋著名士人,曾长期辅佐征西大将军桓温,官至长史,其生平事迹在《晋书·桓温传》中亦有附载。从家族渊源来看,孟嘉不仅是陶渊明曾祖父陶侃的女婿(娶陶侃第四女),其家族更与多个著名历史典故相关:既有陶侃母亲“剪发留宾”的贤德故事(载于《世说新语》),又有其曾祖父孟宗“哭竹生笋”的孝行典范(位列二十四孝)。这些家族传统对陶渊明的精神世界产生了深远影响。关于创作背景,学界存在元兴元年(402年)与隆安五年(401年)两种说法,恰与陶渊明母亲孟氏去世的时间相吻合。著名学者逯钦立考证认为,此文当为陶渊明在守丧期间所作。字里行间既寄托着对亡母的深切思念,又饱含对外祖父的景仰之情,通过清雅脱俗的笔触,生动展现了孟嘉作为东晋名士的风流气度与高洁品格。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇写历史人物的传记,这篇文章在人物塑造上独具匠心,通过白描式的语言和细腻的行为刻画,将人物形象生动地呈现在读者面前。作者摒弃华丽的辞藻,以平实质朴的笔触,自然而然地展现出人物的性格特点和内心世界。

2. 分段赏析

这篇传记通过生动传神的轶事,展现了孟嘉作为东晋名士的独特风采。作者选取了“庾亮赞嘉”“褚裒识嘉”“龙山落帽”“渐近自然”等典型事例,多维度勾勒出孟嘉的人格魅力。在家庭伦理方面,孟嘉主动辞官归家侍奉母亲,展现其重情重义的一面。他与兄弟“怡怡如也”的相处,更见其重视亲情。在官场交往中,他恪守礼制,坚持先赴谢永之丧,后应许询之邀,体现了“情”“礼”并重的处世之道。孟嘉的“渐近自然”论尤为精妙。当桓温问及酒中趣味时,他答以“明公但不得酒中趣尔”;论及音乐时,提出“丝不如竹,竹不如肉”的见解,最终归结为“渐近自然”的哲学思考。这一观点既展现了其艺术审美,更透露出对自然本真的追求。“龙山落帽”的典故最具代表性。传记详细记载了九月九日桓温游龙山时,孟嘉帽落而不觉,后即兴作文的轶事。“了不容思,文辞超卓”八字评价,生动展现了其才思敏捷。这一典故在后世文学中影响深远,成为名士风度的象征。孟嘉的处世智慧尤其值得称道。他虽仕于桓温幕府,却始终保持独立人格,不为权势所屈。晋穆帝召见时托病不拜,面对桓温“人不可无势”的炫耀,更显其清高气节。这种“在朝陨然仗正”的品格,与陶渊明后来的归隐选择一脉相承。值得注意的是,传记通过对比《世说新语》《晋书》等记载,突出了孟嘉“鹤立鸡群”的精神气质。褚裒识才、许询猜人等细节,都强化了其超凡脱俗的形象。陶渊明以“清蹈衡门,则令问孔昭;振缨公朝,则德音允集”作结,既是对外祖父的礼赞,也寄托了自己的精神追求。这篇传记不仅是家族记忆的保存,更是陶渊明自我认同的表达。通过对孟嘉生平的选择性书写,陶渊明建构了理想名士的典范,也为其后的归隐人生埋下伏笔。文中流露的“道悠运促”之叹,既是对外祖父早逝的惋惜,也暗含对自身命运的感怀。

3. 作品点评

这篇传记通过细腻的笔触,生动展现了孟嘉作为东晋名士的独特风范。作者在记述孟嘉“行不苟合,言无夸矜”的处世之道时,字里行间流露出由衷的赞赏。其中“任怀得意,融然远寄”的超然境界,以及“渐近自然”的生命智慧,恰是陶渊明心向往之的精神追求。文中对孟嘉“始自总发,至于知命”的人生轨迹的记述,不仅是对一位清流名士的礼赞,更暗含了陶渊明自身的价值取向。通过“龙山落帽”“丝竹肉论”等典型事例的铺陈,陶渊明既塑造了外祖父的高洁形象,也借此表达了对魏晋风度的深切认同。这篇传记超越了单纯的家史记载,成为陶渊明精神世界的一面镜子。在记述孟嘉生平的同时,作者实际上也在勾勒自己的理想人格。这种双重书写,既展现了家族精神传承的深远影响,也揭示了陶渊明与魏晋风流之间深刻的精神共鸣。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 陶渊明,孟嘉外孙,作嘉传云“或问听妓女丝不如竹,竹不如肉,何也?”曰:“渐近自然。”而今《晋书》乃云“渐近使之然”,则是闾里少年鄙语。虽至细事,然足以见许敬宗等为人。

宋文学家苏轼《书渊明孟府君传后》

# 一篇大文字,叙事伟丽,法度井然。后世以作家名于世者,岂有是手腕乎?

不详天津市佛教协会原名誉会长龚望《陶渊明集评议》

# 皆可用以论渊明本人也。

不详北京大学国学研究院原院长袁行霈《陶渊明集笺注》

展开阅读全文 ∨

上一篇:魏晋·石崇《赠枣腆诗》

下一篇:魏晋·应璩《诗》

猜你喜欢