zá

杂

shī

诗

shí

十

èr

二

shǒu

首

 

（

qí

其

wǔ

五

 

）

东晋诗人，田园诗派鼻祖

陶渊明（352？～ 427），东晋诗人。名潜，字渊明（或说一名渊明，字元亮）。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后去职归隐，绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏怀述志之作。诗歌通过少壮与暮年的对比，抒发了诗人对人生盛衰、时光流逝的深沉感慨，以及壮志未酬的忧惧之情。

2. 写作手法

引用：“壑舟无须臾“中的“壑舟”语出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走。”此处是借用“壑舟”喻指生命。通过引用庄子对时间流逝的哲学思考，强化了诗人对生命短暂、无法驻留的悲慨。象征：诗中“猛志逸四海，骞翮思远翥”中的“猛志”和“骞翮”象征着年轻时的雄心壮志，像大鹏展翅一样高飞。

3. 分段赏析

《杂诗十二首·其五》开篇两句是“忆我少壮时，无乐自欣豫。”陶渊明擅长以极简而自然的语言，揭示那些人们熟知却往往忽视的生命感悟。这种表达方式既让人感到耳目一新，又充满亲切感。此二句即一好例。诗人追忆青春年华，纵使未曾经历欢愉之事，胸中依然充盈着本真的喜悦。“无乐自欣豫”的“自”字，精准而精妙地勾勒出青春生命内在的蓬勃生机与天然愉悦。这种不假外物的纯粹生命状态，正是青年人特有的精神气象。“猛志逸四海，骞翮思远翥。”当年轻的生命活力与人文涵养相融合，便孕育出超越凡俗的宏伟抱负。按照传统文化，志，主要是指政治上的志向。“猛志”之猛，突出此志向之奋发、凌厉。“逸”，突出此志向之远大、超越。“骞翮”即展翅，“翥”者、飞也。猛志所向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高飞远举。以上四句回忆少壮时代生命情调，诗情从容之中，而有飞扬之势。“荏苒岁月颓，此心稍已去。”岁月流转消磨心志，往昔的豪情逐渐消退。诗歌的基调也随之转向深沉内敛。“值欢无复娱，每每多忧虑。”即便偶遇欢欣之事，也难以激发真切愉悦，反而频生怅惘愁绪。此二句写出人到中年、晚年之体验，与起笔二句形成深刻对照。诗人对自己的遭遇、时代，一概略而不言，唯反求诸己。所以写出的实为一种人生体验之提炼，一种生命自身的忧患意识。“气力渐衰损，转觉日不如。”气力渐渐衰退，转而感到一天不如一天了。深感形体生命的逐渐衰老，这还仅仅是其忧患意识之第一层次。“壑舟无须臾，引我不得住。”“壑舟”语出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走。”此处是借用“壑舟”喻指生命。观下二句中“止泊”二字，即承“壑舟”而来，可证。此四句，语气连贯为一意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。“前途当几许，未知止泊处。”未来的人生道路，不知还有多少途程，也不知生命之归宿将在何处。联系上文之“猛志”及下文之结笔，则此二句之意蕴，实为志业未成之隐忧。生命日渐有限，而生命之价值尚未实现，这是其忧患意识之第二层次。结笔乃更进一层：“古人惜寸阴，念此使人惧。”生命之价值是在每一寸光阴之中实现的，寸阴可惜。古人珍惜寸阴，顾念及此，不能不使人警惧怵惕！珍惜寸阴，念此警惧，足见犹思奋发有为，此是其忧患意识之第三层次，亦是其忧患意识之一提升。结笔二句，深沉、有力。其启示意义，乃是常新的。

4. 作品点评

全幅诗篇，呈为一种苍凉深沉之风格。诗中，包蕴了少壮时之欣悦，中晚年之忧虑，及珍惜寸阴之警惧。诗情之波澜，亦由飞扬而沉抑，终至于向上提升，即情感脉络随生命阶段跌宕起伏，最终在自省中完成精神跃升。全诗体现着陶诗文体省净而包蕴深远的基本特色。这种特色，实为中国诗歌艺术造诣之一极致。

# 十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。

明黄文焕《陶诗析义》

# 不能静，措辞最妙。不燥，字奇。素标，二字，甚奇。

不详龚望《陶渊明集评议》