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文章解析

yǒng
咏
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贫
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士
qī
七
shǒu
首
 
（
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六
 
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朝代：魏晋作者：陶渊明浏览量：2
zhòng
仲
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蔚
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dé
得
cháng
长
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相
cóng
从
。
。

译文

仲蔚喜欢独贫居，绕屋长满野蒿蓬。隐迹不与世来往，诗作清新夺天工。举世无人了解他，知音只有一刘龚。此人何故常孤独？只因无人与他同。他坚定地安于自己的本业，所追求的乐趣并不在于处境的困厄或通达。世俗交往数我笨，姑且追随永相从。

逐句剖析

"仲蔚爱穷居"：仲蔚喜欢独贫居，

# 仲蔚：张仲蔚，东汉平陵（今陕西咸阳西北）人。《高士传》说他“隐身不仕？。善属文，好诗赋。常居穷素，所处蓬蒿没人。闭门养性，不治荣名。时人莫识，唯刘龚知之”。

"绕宅生蒿蓬"：绕屋长满野蒿蓬。

"翳然绝交游"：隐迹不与世来往，

# 绝交游：断绝与世人的交往。,翳然：隐蔽的样子。

"赋诗颇能工"：诗作清新夺天工。

# 工：善。

"举世无知者"：举世无人了解他，

"止有一刘龚"：知音只有一刘龚。

# 刘龚：字孟公，刘歆之侄，与仲蔚友善。,止：只，仅。

"此士胡独然"：此人何故常孤独？

# 独然：孤独如此，独特。,胡：何，为什么。,此士：指张仲蔚。

"实由罕所同"：只因无人与他同。

# 罕所同：很少有人与之相同。

"介焉安其业"：他坚定地安于自己的本业，

# 业：这里指兴趣爱好和志向。,焉：语助词，犹“然”。,介：耿介，耿直。

"所乐非穷通"：所追求的乐趣并不在于处境的困厄或通达。

# 所乐非穷通：不以命运的穷通好坏而悲、喜。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。”

"人事固以拙"：世俗交往数我笨，

# 拙：笨，这里指不会逢迎取巧。,固：本来。,人事：指社会上的人际交往。

"聊得长相从"：姑且追随永相从。

# 相从：指追随张仲蔚的人生道路。这两句是诗人自指。,聊：且。

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简介

《咏贫士七首（其六）》是晋代诗人陶渊明创作的田园诗，属其归隐（406—427年）时所作《咏贫士》组诗的第六首。此诗借东汉隐士张仲蔚的事迹，抒发自身坚守清贫的志趣。全诗从张仲蔚隐居蓬蒿、绝交赋诗的情景入手，塑造出他甘耐寂寞的形象。“举世无知者”隐示诗人与世俗的隔阂，“介然安其业”则点出安贫乐道的精神实质。诗中融入“所乐非穷通”的庄子理念，借与刘龚的知音对照，突出隐逸者超脱世俗的价值取向。末句“聊得长相从”直抒效仿前贤之心，语言素朴自然，彰显了陶渊明淡泊自足的创作风貌。
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作者介绍

东晋诗人，田园诗派鼻祖

陶渊明（352？～ 427），东晋诗人。名潜，字渊明（或说一名渊明，字元亮）。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后去职归隐，绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。

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背景

《咏贫士七首》乃陶渊明所作组诗，此为组诗的第六首，约成于南朝宋元嘉三年（426），正值其拒纳江州刺史檀道济馈赠粮肉之际，属暮年抒怀之篇。
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赏析

1. 分段赏析

“仲蔚爱穷居，绕宅生蒿蓬”，开篇以东汉隐士张仲蔚的居所起笔，“穷居”点出其清贫，“蒿蓬绕宅”的景象勾勒出居所的荒芜，既写实又暗喻其与世俗的隔绝，为后文塑造人物形象铺垫基调。“翳然绝交游，赋诗颇能工”，承接上文，写张仲蔚主动断绝世俗交游，安然隐居，却能写出精妙的诗作。一“绝”一“工”，凸显其不随流俗的品格与内在的精神追求，展现出隐士的孤高与才情。“举世无知者，止有一刘龚”，转而写张仲蔚的境遇——世间无人理解他，唯有刘龚是知音。通过“举世无知”与“一刘龚”的对比，强化了他的孤独，也暗示了这种隐逸选择的小众与不易，同时以知音的存在稍作慰藉，让形象更显真实。“此士胡独然？实由罕所同”，以设问引出对张仲蔚独特选择的解析：他之所以如此，是因为与世俗少有共同之处。这既是对前文的回应，也为下文揭示其精神内核做了过渡，逻辑自然。“介然安其业，所乐非穷通”，点出张仲蔚安贫乐道的核心精神：他坚定地安于自己的隐居之业，所追求的快乐并不在于境遇的困厄或通达。这是对其品格的升华，也是诗人自身志趣的投射。“人事固以拙，聊得长相从”，结尾将视角拉回自身，表明自己在世俗事务上本就愚拙，姑且能长久地追随张仲蔚这样的前贤。直抒胸臆，既表达了对张仲蔚的认同与效仿之意，也彰显了诗人坚守清贫、淡泊自守的决心，收束有力。全诗层层递进，从居所、行为、境遇、精神到自我表态，完整塑造了张仲蔚的形象，实则借他人之酒杯浇自己心中块垒，将个人的安贫之志融入对前贤的咏叹中，质朴的语言中蕴含着深沉的情感与坚定的操守。

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