yǒng

咏

sān

三

liáng

良

东晋诗人，田园诗派鼻祖

陶渊明（352？～ 427），东晋诗人。名潜，字渊明（或说一名渊明，字元亮）。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后去职归隐，绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏史诗。诗歌以春秋时期秦国“三良”为秦穆公殉葬的历史事件为题材，通过叙述三良从受君恩宠到被迫殉葬的人生轨迹，探讨了忠君思想与个体生命价值的矛盾。全诗以“厚恩固难忘，君命安可违”为核心，既展现了古代臣子“士为知己者死”的忠贞气节，又暗含对殉葬制度的深沉批判，表达了了对历史悲剧的情感共鸣与人文反思。

2. 写作手法

互文：“出则陪文舆，入必侍丹帷”运用互文展现三良所受到宠爱和信任，表面写所受恩宠，实则暗写对人身自由的剥夺，为殉葬结局提供合理性依据。用典：“荆棘笼高坟，黄鸟声正悲”运用《诗经·黄鸟》典故，《诗经·秦风·黄鸟》就是秦国人民为哀悼“三良”及一百七十多个无辜牺牲者而创作的，表示了对残暴统治者的控诉与谴责。诗人借用此典，于悲悯中隐含深刻批判。

3. 分段赏析

《咏三良》全诗可分五个层次，每四句为一层。前三层铺叙“三良”由入仕至誓死追随君主的心路历程：“弹冠乘通津，但惧时我遗。“写三良受宠若惊的处境。“弹冠”既指整理冠冕的仕宦动作，又暗含《汉书》“弹冠相庆”的典故，暗示他们因君恩得进仕途。“通津”象征政治高位，“惧”字点出其战战兢兢的心理状态，折射出士人在权力漩涡中的谨小慎微。“服勤尽岁月，常恐功愈微。”“服勤”与“尽岁月”展现经年累月的劳瘁，突出忠勤之持久。“恐”字延续前句的忧惧心理，进一步写出了仕途艰险。“忠情谬获露，遂为君所私”转折句揭示悲剧根源。“谬”字耐人寻味，既可解作“谦辞”，亦可解作“错谬”。陶渊明在此质疑封建忠君观的荒诞性，为后文殉葬悲剧埋下伏笔。“出则陪文舆，入必侍丹帷”运用互文展现侍从生涯。文舆指穆公所乘之车，丹帷指穆公寝居之所，表面铺陈恩宠，实则暗含对人身自由的剥夺。这种“出入皆囚”的状态，为殉葬结局提供合理性依据。“箴规响已从，计议初无亏“前四字展现理想君臣关系，“响已从”比喻谏言如回声般即时响应。后四字转入现实评判，“初无亏”既肯定谋国之忠，又暗含最终亏欠的悲剧宿命。第四层次赞颂了三良赴死的高义，折射出陶渊明“士为知己者死”的价值取向。“一朝长逝后，愿言同此归”此句为全诗关键转折，“一朝”凸显命运突变，“长逝”指君主死亡。“愿言”含蓄委婉，既可解为主动殉葬之志，亦可视为命运胁迫下的无奈。“厚恩固难忘，君命安可违”心理独白凸显矛盾，工整句式强化情感张力，“固”与“安”的递进，展现忠孝节义观念与个体意志的激烈冲突。陶渊明以反讽笔法，揭露所谓"忠孝"的残酷本质。“临穴罔惟疑，投义志攸希”生死抉择的写照。“罔惟疑”写赴死的决绝，“志攸希”却暗藏价值追求。陶渊明在此展现士人精神困境：殉葬既是道德困境，又是实现“义”的途径，折射出乱世文人的精神苦闷。第五层次，诗人表达了与《诗经·秦风·黄鸟》同样的悲悯。“荆棘笼高坟，黄鸟声正悲”渲染悲剧氛围。"荆棘"象征权力倾轧的残酷，“黄鸟”运用《诗经·黄鸟》典故，将个体悲剧升华为历史悲剧，强化批判力度。“良人不可赎，泫然沾我衣”双重视角。“良人”既指殉葬者，亦隐喻被时代吞噬的理想人格。“泫然沾我衣”，其原因除了为三良的死而悲伤，为三良的忠情谬露而遗憾外，恐怕更多的是对那惨绝人寰、灭绝人性时代的谴责，为良人的愚忠而悲哀。

4. 作品点评

陶渊明此诗对三良事迹的集中颂扬，实非单纯咏史之作，而是借古喻今以表彰张袆拒绝毒杀零陵王、自饮毒酒殉主的忠义之举。纵观全诗，诗人着重从宦途艰险的视角诠释三良典故。苏轼《和陶咏三良》中“仕宦岂不荣，有时缠忧悲。所以靖节翁，服此黔娄衣”四句，恰切点明陶诗深层意蕴，揭示出士人在仕隐抉择中的精神困境。

# 三良以身殉秦穆之葬，《黄鸟》之诗哀之，序《诗》者谓：“国人刺穆公以人从死”，则咎在秦穆，不在三良矣。……陶元亮云：“厚恩固难忘，君命安可违”，是皆不以三良之死为非也。

宋诗词理论家葛立方葛立方《韵语阳秋》

# 渊明云：“厚恩固难忘”“投义志攸希”，此悼张袆之不忍进毒而自饮先死也。

清经世派学者陶澍《靖节先生集》卷四

# 《咏三良》反映了当时统治阶级观点，歌颂了唯君命是从的奴才思想，是一篇赞暴政赞殉葬的低劣作品。

现代原鞍山师范学院教授铁明《优劣真伪值得一辨——对陶渊明诗〈咏三良〉之浅见》