"何处堪避暑":哪里才是避暑的好地方呢?
"林间背日楼":是那林间背对阳光的楼阁。
"何处好追凉":哪里最适合追寻凉爽呢?
"池上随风舟":是那池塘上随风飘荡的小舟。
"日高饥始食":太阳高升时才开始进食,
"食竟饱还游":吃完饭饱饱的又去游玩。
"游罢睡一觉":游玩结束回来睡上一觉,
"觉来茶一瓯":醒来后再品一杯香茶。
"眼明见青山":睁开眼睛,眼前是明亮的青山,
"耳醒闻碧流":耳朵也仿佛被唤醒,聆听着碧绿溪水的潺潺声。
"脱袜闲濯足":脱下袜子悠闲地洗脚,
"解巾快搔头":解开头巾畅快地挠头。
"如此来几时":这样的日子已经过了多久?
"已过六七秋":转眼间已经过了六七个年头。
"从心至百骸":从内心到身体的每一个部分,
"无一不自由":都感到无比的自由自在。
"拙退是其分":我自知笨拙退让是我的本性,
"荣耀非所求":荣耀和地位并非我所追求。
"虽被世间笑":虽然被世俗之人嘲笑,
"终无身外忧":但我终究没有身外的烦恼和忧虑。
"此语君莫怪":这些话你不要见怪,
"静思吾亦愁":静下心来想想,我自己也觉得有些惆怅。
"如何三伏月":在这炎热的三伏天里,
"杨尹谪虔州":杨尹却被贬谪到了虔州。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 写作手法
对比:诗中“何处堪避暑,林间背日楼”与“何处好追凉,池上随风舟”两句形成对比,前者强调楼之背日以避暑,后者则突出舟之随风以追凉,通过对比突出了避暑与追凉的不同方式。白描:诗中“眼明见青山,耳醒闻碧流”等句,运用白描手法,简洁明了地描绘了自然美景,没有过多的修饰和渲染,却能够生动地传达出诗人的感受。寓情于景:白居易在诗中巧妙地将情感融入景物之中,如“脱袜闲濯足,解巾快搔头”等句,不仅描绘了诗人的动作和神态,更透露出诗人内心的自在和愉悦。托物言志:在诗的结尾部分,“拙退是其分,荣耀非所求”等句,白居易借物言志,表达了自己对名利的淡泊和对生活的超脱态度。这种拖物言志的手法,使得诗人在表达个人情感的同时,也传达了一种深刻的人生哲理。
2. 分段赏析
首段(1-2句)以设问开篇,提出“何处堪避暑”的问题,随即给出答案——“林间背日楼”和“池上随风舟”。这两句诗不仅描绘了避暑的佳处,还通过“背日”和“随风”两个词,巧妙地传达了避暑的清凉之感。同时,林间的楼和池上的舟,也构成了一幅静谧而优美的画面,为全诗奠定了悠闲自在的基调。次段(3-4句)描绘了诗人在避暑之地的日常生活。日出高时才饥饿进食,饱餐之后又继续游玩。游玩累了便睡一觉,醒来后品一壶茶。这些生活细节生动地展现了诗人悠闲自在的生活状态,同时也透露出他对这种生活的满足和享受。三段(5-6句)这两句诗进一步描绘了避暑之地的自然美景。青山映入眼帘,使眼睛明亮;碧流声声入耳,使耳朵清醒。诗人通过视觉和听觉的描绘,将自然美景生动地呈现在读者面前,同时也传达了他对大自然的热爱和向往。四段(7-8句)描绘了诗人更加自在的生活场景。他脱下袜子,悠闲地在水边洗脚;解开头巾,畅快地搔头。这些动作不仅展现了诗人的自在和随性,也进一步突出了他避暑生活的悠闲和惬意。五段(9-10句)首先回顾了这种避暑生活的持续时间——“已过六七秋”,强调了时间的漫长和生活的持久。接着,诗人表达了自己内心的感受——“从心至百骸,无一不自由”,强调了内心的自在和身体的放松。最后,他表明了自己的人生态度——“拙退是其分,荣耀非所求”,表达了对名利的淡泊和对生活的超脱。尾段(11-12句)诗人先以自嘲的口吻说出“虽被世间笑,终无身外忧”,表达了自己虽被世人嘲笑,但内心却无牵无挂、无忧无虑的豁达态度。接着,他话锋一转,说“此语君莫怪,静思吾亦愁”,透露出自己内心也有忧愁——为被贬谪的友人杨尹担忧。最后,他以“如何三伏月,杨尹谪虔州”作为结尾,既是对友人遭遇的同情和关切,也为自己在悠闲生活中仍能心系友人、不忘世事的精神境界作注脚。
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