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文章解析

tóng
铜
tuó
驼
bēi
悲

朝代：唐作者：李贺浏览量：1
luò
落
pò
魄
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月
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，
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寻
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悲
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xiào
笑
，
，
tóng
铜
tuó
驼
yè
夜
lái
来
kū
哭
。
。

译文

失意漂泊，正是三月春尽时，看花遣闷，漫步去东家。谁来作一首送春的歌曲，让我把洛水岸边铜驼之悲写一下。桥南边尽是骑马游乐的人，北山上有很多古人的坟园。游客畅饮着杯中的美酒，铜驼却悲叹千年来的变迁。生活在世上不必为名利徒然操劳，人生短暂就像风吹盘上蜡烛。铜驼无心欣赏盛开的桃花，夜里它在为人世短促而啼哭。

逐句剖析

"落魄三月罢"：失意漂泊，正是三月春尽时，

# 落魄：失意的样子。《汉书·郦食其传》：“郦食其家贫，落魄无衣食。”应劭注曰：“落魄，志行衰恶貌。”颜师古注曰：“落魄，失业无次也。”

"寻花去东家"：看花遣闷，漫步去东家。

# 东家：东面邻家。,寻花：出游观花。

"谁作送春曲"：谁来作一首送春的歌曲，

"洛岸悲铜驼"：让我把洛水岸边铜驼之悲写一下。

# 洛岸：洛水岸边。

"桥南多马客"：桥南边尽是骑马游乐的人，

# 马客：骑马游乐的人。,桥南：游乐的地方。

"北山饶古人"：北山上有很多古人的坟园。

# 北山：北邙山，在今河南洛阳市。汉魏以来，王孙贵族的墓葬地多在于此。后来指墓地。

"客饮杯中酒"：游客畅饮着杯中的美酒，

"驼悲千万春"：铜驼却悲叹千年来的变迁。

"生世莫徒劳"：生活在世上不必为名利徒然操劳，

"风吹盘上烛"：人生短暂就像风吹盘上蜡烛。

# 风吹盘上烛：比喻人生短暂、无常。

"厌见桃株笑"：铜驼无心欣赏盛开的桃花，

# 笑：指花开。

"铜驼夜来哭"：夜里它在为人世短促而啼哭。

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简介

《铜驼悲》是唐代李贺创作的一首五言古诗。全诗可分三段：首段勾勒三月寻花的失意之态，奠定愁绪基调；次段铺陈人生短促与历史沧桑；末段说生命脆弱，兴衰无常，尽显人生徒劳之叹。诗中借铜驼的感情，实为诗人借古伤今、自伤身世，通过春日衰景与历史遗迹交织，流露的多是对命运无常的喟叹，以独特的李贺式悲怆，显示出其人生的积极精神意义。
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作者介绍

中唐著名诗人，“诗鬼”

李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎。因避家讳，不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”，其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽诗境，在中唐时代独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。

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背景

据钱仲联考证，此诗创作于唐宪宗元和四年（809）。彼时李贺应进士试受挫，在归乡途中途经洛阳。为排遣胸中失意之愁，遂赋此篇以抒怀。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《铜驼悲》是一首五言古诗，也是一首抒情诗。诗中借铜驼的感情，实为诗人借古伤今、自伤身世，通过春日衰景与历史遗迹交织，流露的多是对命运无常的喟叹，以独特的李贺式悲怆，表达了其人生的积极精神意义。

2. 写作手法

拟人：诗人赋予了铜驼以人的情感，借铜驼之悲来抒发自己内心的悲伤，立意新颖，显示出其悲剧人生的积极精神意义。

3. 分段赏析

诗中首段“落魄三月罢，寻花去东家。谁作送春曲，洛岸悲铜驼”，诗人以落魄者自况，借洛阳花会寻春聊慰愁绪，却以“悲铜驼”切入。将无生命的汉代铜驼拟人化，使其成为历史更迭的见证者，既寄托伤春之情，更借古物抒怀，超越个人愁闷，蕴含达观自然与历史的哲思。姚文燮所谓“无聊情绪”之说，实未触及诗人以悲剧意识观照历史的深层精神内核。​中段“桥南多马客，北山饶古人。客饮杯中酒，驼悲千万春”，通过空间与人事的双重对照：桥南紫陌车马喧嚣的现世繁华，与北山邙岭古墓荒蒿的往昔苍凉；宴饮宾客的及时行乐，与铜驼历经沧桑的深沉悲叹。两组对比交织，直指人生短暂与历史兴衰的永恒轮回，激发读者对生死、荣枯的哲理性思考。​尾段“生世莫徒劳，风吹盘上烛。厌见桃株笑，铜驼夜来哭”，以“风烛”喻生命脆弱无常，却在“莫徒劳”中暗含对生命意义的追寻——真正的人生价值在于对真理的坚守与道德修养的淬炼。桃花的烂漫与铜驼的悲泣形成强烈反差，诗人借“悲观”表象，实则传递出对理想破灭的深沉思索，以及悲剧人生中积极进取的精神底色。

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作品评价

# 此首忧乱之旨。

清文学家吴汝纶《李长吉诗评注》卷三

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