yè

夜

yǔ

雨

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首抒情诗。描绘了诗人雨夜独宿的孤寂场景，通过直抒胸臆与情景交融的手法，表达了对远方之人的深切思念与无法释怀的愁绪，同时以“不学头陀法”的决绝口吻，展现了人性在情感与理智间的矛盾挣扎。

2. 写作手法

直抒胸臆：诗歌开篇“我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”，直接表明自己有思念的人在远方，有感慨的事郁结在心中，毫不隐晦地将内心的情感抒发出来，让读者能直接感受到诗人的思念之深。情景交融：“况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍”，诗人描绘了残灯、空堂、未晓的秋夜、苍苍的风雨等凄凉之景，将自己的孤独、思念之情融入其中，以景衬情，使景中含情，情因景更显深沉，营造出一种孤寂、凄凉的氛围。虚实结合：前四句中“乡远”“人”是写实，是客观存在的；“肠深”所蕴含的回忆中的事和绞痛的感觉是写虚，是诗人主观的感情。一实一虚，相互映衬，拓展了诗歌的意境，把思念的气氛渲染得更加浓郁。卒章显志：诗歌结尾“不学头陀法，前心安可忘”，诗人直接表明自己无法像头陀一样忘却烦恼、放下执念，点明了自己难以忘怀思念之情的主旨，将全诗的情感推向高潮，使读者更能深刻地感受到诗人内心的纠结与无奈。

3. 分段赏析

前四句“我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。”诗人开篇便直抒胸臆，直白地道出自己思念着远方之人，而这份深切的思念以及相关回忆，如同深深打结，缠绕在自己的心田。“远远乡”“深深肠”，叠词的运用强化了距离的遥远和情感的深沉，让读者直观感受到诗人对所思之人难以排解的思念与牵挂。​中间四句“乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。”这四句进一步诉说思念的煎熬。因距离遥远无法前往，诗人没有一天不翘首瞻望故乡；心中的愁结难以解开，没有一晚不在思念中度过。“无日”“无夕”，双重否定强调了思念的连续性，诗人从白天到夜晚，无时无刻不沉浸在对远方的思念和痛苦之中，尽显思念的浓烈与深沉。​后六句​“况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍。不学头陀法，前心安可忘。”诗人将笔触转向所处环境，描绘了一幅残灯摇曳、独宿空堂的画面。“残灯”“空堂”营造出孤寂清冷的氛围，而“秋天”“未晓”“风雨”这些意象，进一步渲染了环境的凄凉。在这样的雨夜，诗人愈发难以入眠，思念之情愈发浓烈。末两句“不学头陀法，前心安可忘”，诗人以自嘲的方式，表明自己无法像头陀一样忘却烦恼，从而突出这份思念刻骨铭心，难以忘怀。​整首诗通过开篇的直抒胸臆、中间的情感深化，以及结尾的环境烘托，将思念之情渲染得入木三分，真切地展现出诗人内心深处的情感波澜。

4. 作品点评

白居易此诗以五言古体写雨夜怀人，语言质朴却情韵深婉。全诗围绕“念人”“感事”展开，通过“远远乡”“深深肠”的叠词与“无日不瞻望”“无夕不思量”的双重否定，将抽象思念具象为时空煎熬。诗中“残灯”“空堂”“风雨”等意象构建孤寂氛围，以景结情深化愁绪，尾联“不学头陀法”的决绝反问，更将人性中情与理的矛盾推向极致。全诗虚实相生、情景交融，既体现白居易“文章合为时而著”的现实主义诗风，又以细腻笔触突破传统闺怨题材，展现了唐代文人对个体情感的深刻观照。

# 纤媚如晚唐，不俗，故别。

明瞿佑《归田诗话》

# 字字沉著，体物浏亮，斯为不负。

近代高步瀛《唐宋诗举要》