"白衣居士紫芝仙":我身着白衣,如隐居修行的居士,又似那服食紫芝的仙人,
"半醉行歌半坐禅":有时带着几分醉意边走边吟唱,有时静坐下来修习禅定。
"今日维摩兼饮酒":如今我就像维摩诘居士一样,虽身处尘世,却也能饮酒自乐,
"当时绮季不请钱":就如当年的绮季,坚守自身气节,不向他人求取钱财。
"等闲池上留宾客":平日里随意地在池塘边挽留宾客相聚,
"随事灯前有管弦":在各种场合下,灯前都有音乐管弦相伴。
"但问此身销得否":只是问问自己,能否真正消受得起这样的生活,
"分司气味不论年":在分司任职的这种趣味,不必去计较时间的长短。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 写作手法
用典:“今日维摩兼饮酒,当时绮季不请钱”,“维摩”即维摩诘,是佛教中在家修行的居士,以智慧著称,诗人借此表明自己如维摩诘般通达且不拘泥于形式,能饮酒又有修行智慧;“绮季”是汉初商山四皓之一,这里用典表明自己不贪钱财。通过用典丰富了诗歌内涵,表达自己的志趣。比喻:“白衣居士紫芝仙”,诗人将自己比作身着白衣的居士和紫芝仙人,塑造出一种超凡脱俗的形象,体现自己超然物外的心境。
2. 分段赏析
首联“白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅”:诗人以“白衣居士紫芝仙”自比,将自己比作超凡脱俗的仙人,体现了一种超然物外的心境。“半醉行歌半坐禅”描述了他时而带着微醺唱歌,时而静坐参禅的状态,表现出生活的悠然自得,以及在酒与禅之间切换自如的惬意。颔联“今日维摩兼饮酒,当时绮季不请钱”:“今日维摩兼饮酒”中,维摩诘是佛教中在家修行的大乘佛教居士,能言善辩,智慧超群。诗人借此表明自己如维摩诘般,虽身处世俗却有超脱的心境,同时也喜爱饮酒。“当时绮季不请钱”,绮季是商山四皓之一,这里表示诗人像绮季一样,不依赖他人钱财,有着自身的气节,对钱财持淡泊态度。颈联“等闲池上留宾客,随事灯前有管弦”:描绘了日常的生活场景,他随意地在池塘边挽留宾客相聚,在各种场合的灯前都有音乐管弦相伴。“等闲”“随事”突出了其生活的随性、自在,展现出一种闲适、惬意的生活氛围。尾联“但问此身销得否,分司气味不论年”:诗人发出疑问,思考自己能否真正消受得起这样的生活,流露出对当下生活的珍惜与审视。“分司气味不论年”则体现出他对于官职的态度,他认为在分司(唐代中央官员在陪都洛阳任职的一种制度)任上的趣味,并不在于时间的长短,进一步表明他看淡官职名利,更注重内心的感受。
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