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文章解析

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法

朝代：唐作者：张继浏览量：3
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译文

光阴匆匆，日复一日流逝，世间纷扰之事，何时才能彻悟解脱。我尝试向东林寺的高僧求教禅法，让内心修习如琉璃一般明净的境界。

逐句剖析

"流年一日复一日"：光阴匆匆，日复一日流逝，

"世事何时是了时"：世间纷扰之事，何时才能彻悟解脱。

"试向东林问禅伯"：我尝试向东林寺的高僧求教禅法，

# 禅伯：对有道僧人的尊称。此指安公。,东林：东林寺，晋太元中建成。在今江西庐山。

"遣将心地学琉璃"：让内心修习如琉璃一般明净的境界。

# 琉璃：佛教所谓七宝之一，常用以喻指佛法。,心地：佛教语。指心。

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简介

《安公房问法》是唐代诗人张继创作的一首蕴含禅理的七言绝句，被收录于其诗集《张祠部诗集》。这首诗以“流年一日复一日，世事何时是了时”起笔，描述诗人向东林禅伯求教过程中的心境转变，最终以“遣将心地学琉璃”的顿悟作结，展现出作者对世俗繁杂事务的反思以及渴望超脱的内心诉求。该诗语言朴实自然，既保留了张继诗歌爽朗激越的风格特点，又融入了佛教偈语所具有的思辨意味，呈现出唐诗中鲜有的禅道交融的独特气质。
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作者介绍

中唐诗人

张继（？～779？），唐代诗人。字懿孙，南阳（今属河南）人，一说襄州（今湖北襄阳）人。天宝进士，大历中以检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州，约卒于大历末年。其诗多登临纪行、赠答之作，风格清远自然，不事雕琢，比兴幽深，对后世颇有影响。现存诗多五言、七言律诗及七言绝句。最著名的诗是《枫桥夜泊》，其意境幽远，脍炙人口。明人辑有《张祠部诗集》。

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背景

据张继生平记载，他于天宝十二年（753年）考中进士，后经历安史之乱，最终选择担任洪州盐铁判官。这般宦海沉浮的经历，推动诗人把儒家的济世情怀与佛道的出世哲思相融合。诗里“东林”当指庐山东林寺，这座寺院在唐代是佛教禅宗的重要传播地。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首禅理诗。借向东林禅伯求教时的心境转变，写出了对世俗事务的反思与渴望超脱的诉求，以及禅道交融的独特气质。

2. 写作手法

叠字：“一日复一日”运用叠字，通过“一日”的重复，强化了时间日复一日流逝的紧迫感，生动展现出诗人对流年虚度的焦虑，语言直白却情感充沛，为全诗奠定了困惑迷茫的基调。比喻：“遣将心地学琉璃”以“琉璃”作比，琉璃明澈透亮，诗人借此比喻希望将内心修得如琉璃般澄明，摆脱世事纷扰，将抽象的禅理转化为具体可感的形象，使顿悟的心境更易理解。直抒胸臆：“流年一日复一日，世事何时是了时”直接抒发对时光流转、世事无尽的烦恼，不事雕琢地袒露内心的迷茫与焦虑；尾联则直写向禅伯求教后“学琉璃”的顿悟，将从困惑到开悟的情感转变直白展现，体现“不事雕琢”的创作风格。

3. 分段赏析

首二句“流年一日复一日，世事何时是了时”，用叠词“一日复一日”强化了时间日复一日流逝的焦虑感，直接抒发对世事纷扰无尽的烦恼与困惑，奠定了内心迷茫的情感基调。后两句“试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃”，写诗人尝试向东林寺的禅伯请教佛法，最终领悟到要将心地修学得如同琉璃般明澈，“问禅伯”与“学琉璃”形成因果递进关系，清晰展现了诗人从求解到开悟的思维过程。诗中“琉璃”是佛教意象，借其明澈的特点来比喻心境的澄明，生动形象地表达了诗人对超脱世俗、达到内心澄明境界的追求。这种直抒胸臆的写作手法，与张继“不事雕琢”的创作理念相契合，在唐代禅诗中独具特色，体现了唐诗中少见的禅道交融特质。

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