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“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首杂言古诗，也是一首托物讽咏诗。诗歌以周穆王八骏西游为题材，表面咏叹古事，实则借相似历史事件，讽刺唐宪宗贪图享乐、荒废朝政的行为，寄寓对贤明治国的期望。

2. 写作手法

借古讽今：诗中先详述周穆王乘八骏图中骏马四处游乐，不顾国事，致使“周室坏”的故事。借周穆王沉迷八骏导致国势衰微的历史，暗讽唐宪宗贪图享乐、不务朝政的行为，以古喻今，警示统治者“尤物能荡君心则为害”，借历史故事针砭现实，增强诗歌批判意味。

3. 分段赏析

“穆王八骏天马驹，后人爱之写为图”两句点明主题。说的是周穆王的八匹骏马如同天马幼驹，后人因为喜爱它们便将其画成了图。“穆王八骏天马驹”介绍了所写对象，“后人爱之写为图”则交代了八骏图的由来，为后文对八骏及穆王相关事迹的叙述做铺垫。“背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮”是对八骏外形的描写。骏马的脊背如同龙，脖颈如同象，骨骼高耸，筋肉结实，脂肪多而肌肉健壮。“背如龙兮颈如象”从外形特征上进行比喻描绘，“骨竦筋高脂肉壮”则进一步强调了骏马的健壮体魄，突出其非凡之处。“日行万里速如飞，穆王独乘何所之”写骏马的速度和穆王的行踪。骏马每天能跑万里，速度快得像飞一样，而穆王独自骑着它们要到哪里去呢？“日行万里速如飞”极力夸张骏马的速度，“穆王独乘何所之”则以疑问引出穆王的行为，引发读者好奇。“四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时”继续描述穆王骑着八骏的游历。穆王骑着八骏几乎要踏遍四方荒远之地和八方极远之处，八匹马的三十二只蹄子没有停歇的时候。“四荒八极踏欲遍”强调游历范围之广，“三十二蹄无歇时”突出骏马的辛劳和穆王游历的不停歇，表现出穆王的肆意放纵。“属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗”写出穆王出游的后果。跟随穆王的属车车轴折断都追赶不上他，帝王的车驾（黄屋）被弃置，上面都长出了草，好像被遗忘了一样。“属车轴折趁不及”从侧面体现穆王出游的急切和速度之快，“黄屋草生弃若遗”则描绘出一种荒废的景象，暗示穆王对朝政的忽视。“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐”讲述穆王的行为。穆王向西到瑶池去赴王母的宴会，以至于多年都没有亲自去祭祀七庙。“瑶池西赴王母宴”点明穆王的游乐行为，“七庙经年不亲荐”则突出他对宗庙祭祀（代表国家大事）的荒废，表现其不务正业。“璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯”进一步描述穆王的荒淫游乐。在南边的璧台与盛姬游玩，使得明堂再也没有了天子朝见诸侯的场面。“璧台南与盛姬游”写其与美人的游乐，“明堂不复朝诸侯”则从国家政治层面说明穆王行为的后果，国家秩序被破坏。“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁”指出穆王荒乐的影响。穆王唱着《白云》《黄竹》之歌，他一个人尽情享乐，却让天下万民都陷入忧愁之中。“《白云》《黄竹》歌声动”描述穆王的享乐场景，“一人荒乐万人愁”则鲜明地对比出穆王的自私和对百姓的伤害。“周从后稷至文武，积德累功世勤苦”回顾周朝的历史。周朝从后稷开始，历经多代到文王、武王，历代积累德行，功业，世代都勤劳辛苦。“周从后稷至文武”点明历史发展脉络，“积德累功世勤苦”强调了先辈们的努力和付出，与穆王形成鲜明对比。“岂知才及四代孙，心轻王业如灰土”感叹穆王的行为。哪里知道才到了第四代孙（穆王），就把祖宗辛苦创下的王业看得像灰土一样轻贱。“岂知才及四代孙”表示惊讶，“心轻王业如灰土”则直接批判穆王对王业的不重视，凸显其败家行径。“由来尤物不在大，能荡君心则为害”发表议论。自古以来，能迷惑人的事物不在于大小，只要能扰乱君主的心志就是有害的。“由来尤物不在大”提出观点，“能荡君心则为害”则进一步解释，将八骏视为能迷惑穆王的“尤物”，点明其危害的本质。“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴”以汉文帝为例。汉文帝拒绝接受千里马，千里马离去后，汉朝的治国之道得以兴盛。“文帝却之不肯乘”描述汉文帝的行为，“千里马去汉道兴”则表明汉文帝不被“尤物”迷惑，带来了国家的良好发展，形成正面榜样。“穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏”对比穆王和汉文帝。穆王得到了八骏却不引以为戒，八骏到来后周王室就衰败了。“穆王得之不为戒”指出穆王的错误态度，“八骏驹来周室坏”则明确说明八骏对周王室的负面影响，强调了穆王不能正确对待“尤物”的后果。“至今此物世称珍，不知房星之精下为怪”回到现实。到现在八骏这样的事物还被世人称为珍宝，却不知道它们可能是房星之精下凡带来的怪异之物。“至今此物世称珍”描述现状，“不知房星之精下为怪”则从神秘角度对八骏进行猜测，进一步暗示其带来的危害。“八骏图，君莫爱”最后一句，直接告诫。八骏图啊，君主你不要喜爱。“八骏图，君莫爱”简洁有力地表达了诗人的劝诫之意，希望君主不要被类似八骏这样的“尤物”所迷惑，点明诗歌主旨。