"我知世无幻":我知道世间并没有虚幻之事,
"了无干世意":完全没有干涉世事的心意。
"世知我无堪":世人知道我没有什么才能,
"亦无责我事":也不会要求我做什么事。
"由兹两相忘":因此我们双方相互忘却,
"因得长自遂":因而能够长久地顺遂自己的心意。
"自遂意何如":顺遂自己心意的生活是怎样的呢,
"闲官在闲地":担任闲官,身处闲适之地。
"闲地唯东都":闲适之地唯有东都,
"东都少名利":东都这个地方很少有名利纷争。
"闲官是宾客":闲官就如同宾客一般,
"宾客无牵累":宾客没有什么牵累。
"嵇康日日懒":就像嵇康一样每日慵懒闲适,
"毕卓时时醉":如同毕卓时常沉醉。
"酒肆夜深归":深夜从酒肆归来,
"僧房日高睡":在僧房里睡到太阳高高升起。
"形安不劳苦":身体安逸,不觉得劳苦,
"神泰无忧畏":精神泰然,没有忧虑和畏惧。
"从官三十年":做官已经三十年了,
"无如今气味":从来没有像现在这样的滋味。
"鸿虽脱罗弋":大雁虽然摆脱了罗网和弋箭,
"鹤尚居禄位":仙鹤却还处在禄位上。
"唯此未忘怀":唯有这件事没有忘记,
"有时犹内愧":有时候内心仍然感到愧疚。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 写作手法
用典:“嵇康日日懒,毕卓时时醉”,运用嵇康和毕卓的典故。嵇康性情慵懒,不愿受世俗拘束;毕卓好酒,常沉醉其中。诗人借此二人的形象,表明自己追求闲适、不受世俗羁绊的生活态度,丰富了诗歌内涵,使表达更为生动形象。比喻:“鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位”,将自己比作鸿和鹤,以鸿已摆脱罗网弋箭,比喻自己在一定程度上摆脱了世俗束缚;以鹤仍居禄位,比喻自己虽享受闲适生活,但仍未完全超脱官场,形象地表达出自己既享受当下又有所愧疚的复杂心境。
2. 分段赏析
前六句:“我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。由兹两相忘,因得长自遂”,诗人先表明自己对世界的认知和对世事的态度,自己无意干涉世事,而世人也因认为自己无才不委以重任,从而达到与世俗互不干涉、自我顺遂的状态,为后文描述闲适生活做铺垫。中间八句:“自遂意何如,闲官在闲地。闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡”,具体描述自己顺遂心意的生活状态,即在东都担任闲官,这里少名利纷争,闲官身份又无牵累。并以嵇康和毕卓自比,生动描绘出自己闲适的日常生活,展现出一种悠然自得的生活情趣。最后四句:“形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧”,总结前文闲适生活带来的身心感受,安逸无忧。但诗人话锋一转,以鸿鹤自比,表明自己虽部分摆脱束缚,却仍居官位,未能完全超脱,因此有时内心会感到愧疚,使情感表达更为复杂和深刻。
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