"早梅发高树":早梅在高高的枝头绽放,
# 发:开花。
"迥映楚天碧":远远映照着湛蓝的楚天。
# 楚:楚:宗元所在永州,古属楚地。,迥:远。
"朔吹飘夜香":夜晚北风吹来阵阵暗香,
# 朔吹:北风吹。
"繁霜滋晓白":清晨浓霜增添洁白一片。
# 白:一作日。,滋:增加。
"欲为万里赠":想折一枝寄赠万里之外,
# 万里赠:指捎一枝梅花赠给远方的友人。南朝宋陆凯自江南寄梅花一枝,诣长安给与范晔,并赠诗日:“江南无所有,聊赠一枝春。”
"杳杳山水隔":无奈山重水复阻隔遥远。
# 杳杳:遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
"寒英坐销落":眼看寒梅即将零落凋谢,
# 销落:凋谢,散落。,坐:徒然。,寒英:指梅花。
"何用慰远客":用什么安慰远方友人的思念。
唐代文学家、哲学家,“唐宋八大家”之一
柳宗元(773~819),唐代文学家、哲学家。字子厚,河东解县(今山西运城西南)人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马,后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动,两人并称“韩柳”,名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上,柳宗元诗文兼擅,文的成就更高。柳文大致可分为两大类:一类属哲学、历史、政治论文;另一类属文学创作,包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体,而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章,峭拔矫健,说理透彻,结构谨严。又工诗,风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首咏物诗。诗歌以早梅为核心意象,通过刻画其凌寒独放的姿态与凋零凋谢的命运,展现寒士在逆境中的精神坚守与政治失意者的精神困境。
2. 写作手法
借物抒情:诗的后四句由咏物转抒怀,看到早梅绽放,不禁想起远方的朋友,他想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。用典:“欲为万里赠,杳杳山水隔”这里化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意,都是叙写对故人的思念。暗喻:全诗以梅花为精神载体,前四句通过刻画其凌寒独放的姿态与凋零凋谢的命运,暗喻诗人坚贞不屈、不与流俗合污的高洁品格。
3. 分段赏析
“早梅发高树,迥映楚天碧”起句直写梅花凌寒初绽之态,笔姿飞扬,醒人耳目。“发”字极富动态,既显梅花破寒而出的生命力,又暗含诗人对高洁品格的自许,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把早梅昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。“高树”既是实景,亦隐喻诗人身处逆境仍自持清高的精神姿态。碧空如洗的楚天背景,既映衬梅色之皎洁,又强化其超然物外的意象,诚如王国维所说,“以我观物,故物皆着我之色彩。”“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白”此联聚焦梅的生存环境与内在品格。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。“朔吹”“繁霜”象征政治压迫与人生困境,而“飘香”“滋白”则凸显梅花在逆境中坚守本色的风骨。“飘”字呼应王冕“只留清气满乾坤”,以香气暗喻精神气节;“滋”字则赋予严霜以滋养之意,暗示磨难反增其贞洁。此联以物象写心志,物我交融。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。“欲为万里赠,杳杳山水隔”由咏物转入抒情。往事如潮,涌上心头,他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。这里化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。“万里赠”之宏愿与“山水隔”之阻滞形成张力,既表达对革新同道的思念,又暗含政治高压下无法互通音讯的苦闷。“杳杳”叠词强化阻隔的苍茫感,呼应诗人“罪谤交织”的流放处境。“寒英坐销落,何用慰远客”以梅花凋零收束全篇,暗含双重意蕴:表面写寒梅早凋难寄的惋惜,实则自伤理想未竟、岁月蹉跎的焦虑。“坐销落”三字流露对时光流逝的无力感,末句反诘语气更显愤懑。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世和处境,不禁忧从中来。此联将物象凋零与人生困顿相勾连,情感深挚而含蓄,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
4. 作品点评
《早梅》是中唐诗人柳宗元创作的五言古诗。全诗语言平实质直,不事藻饰,以简朴疏淡的文辞勾勒早梅凌寒独放的姿态,将梅的风骨与作者孤傲高洁的品格融为一体,既展现早梅傲立风霜的物象之美,又流露诗人不屈不挠的斗争精神与高洁情志,含蓄蕴藉,深挚委曲,具有强烈的艺术感染力。
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