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文章解析

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朝代：唐作者：柳宗元浏览量：3
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译文

衡山新近摧折了天柱峰，士人们面容憔悴哭泣着相逢。只让他的文字传于竹简，却不让他的功名刻上景钟。三亩宅院空留，家徒四壁，九泉之下，坟墓如堂形高耸。遥想荆州的人物品评议论，多次在半夜为元龙感到可惜。

逐句剖析

"衡岳新摧天柱峰"：衡山新近摧折了天柱峰，

# 天柱峰：衡山群峰之一。,衡岳：指南岳衡山，天柱峰为衡山最高峰。

"士林憔悴泣相逢"：士人们面容憔悴哭泣着相逢。

"只令文字传青简"：只让他的文字传于竹简，

# 青简：竹简，古时曾用竹片书写文章和典籍。指吕温著作。吕温有文集二十卷。

"不使功名上景钟"：却不让他的功名刻上景钟。

# 景钟：大钟，有些古钟上刻有铭文，记载当时的某些大事和人物的功绩。

"三亩空留悬磬室"：三亩宅院空留，家徒四壁，

# 悬磬室：室内空虚，只有梁椽，如同古代用作乐器的磬石只有一个人字形架子一样，古人常用以形容家中一无所有。磬：一种中间空虚的打击乐器。

"九原犹寄若堂封"：九泉之下，坟墓如堂形高耸。

# 堂封：指坟墓，《礼记·檀弓》：“吾见封之若堂者也。”意思是把坟墓筑成高高的方形，像堂一样。,九原：春秋时晋国卿大夫的墓地，后来泛指墓地。

"遥想荆州人物论"：遥想荆州的人物品评议论，

# 荆州人物论：据《三国志·魏书·陈登传》载，东汉末，荆州牧刘表曾与刘备、许汜谈论天下人物，刘备极力推从陈登，时陈登已死。荆州：指江陵。

"几回中夜惜元龙"：多次在半夜为元龙感到可惜。

# 元龙：陈登的字。他曾任广陵太守，帮助曹操消灭吕布。

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简介

《同刘二十八哭吕衡州，兼寄江陵李元二侍御》是唐代柳宗元创作的七言律诗。诗中以天柱峰摧折喻吕温之死，饱含对其品德才干的歌颂。首联写吕温去世如天柱崩塌，士林悲痛；颔联叹其文名存而功名未就；颈联言其身后凄凉；尾联借典故表痛惜。全诗情感沉痛，是现实性强的政治抒情诗，体现诗人对吕温不幸遭遇的悲愤，以及对才人志士命运的不平。
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作者介绍

唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一

柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解县（今山西运城西南）人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马，后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动，两人并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上，柳宗元诗文兼擅，文的成就更高。柳文大致可分为两大类：一类属哲学、历史、政治论文；另一类属文学创作，包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体，而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章，峭拔矫健，说理透彻，结构谨严。又工诗，风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。

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背景

唐宪宗元和六年（811年），力挺革新的吕温在贬谪之地离世。彼时，刘禹锡被贬朗州，他挥笔作诗以表吊唁；而柳宗元身处永州，同样赋诗致哀，并把诗作寄往江陵，送给李、元二位。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首悼亡诗。诗人以天柱峰崩塌作比，描绘吕温去世后士林的哀伤，展现其生前壮志未酬、身后境遇凄凉，表达了对友人吕温的深切悼念，热烈歌颂其品德才干，对其不幸遭遇寄予深切悲愤，蕴含对才人被摧抑的不平之情。

2. 分段赏析

首联：柳宗元以奇崛之笔描绘吕温的陨落及其深远影响。吕温生前被贬衡州，柳宗元就近设喻，将其不幸离世比作南岳衡山天柱峰的骤然崩塌。“天柱”一词语义双关，既生动展现出吕温如天柱般巍峨耸立、气冲云霄的非凡形象，暗示其拥有卓异才能，足以担当国家栋梁之重任，又着重强调他的逝去会给国家带来难以估量的损失与震动，甚至让国家面临倾颓危机。紧接着，“士林憔悴泣相逢”一句，凸显出吕温之死给众多士人带来的巨大伤痛，由此可见吕温在当时备受尊崇，被士林视作国家振兴的希望所在。柳宗元对吕温的才能极为赞赏，评价他“道大艺备，斯为全德”（《祭吕衡州温文》），“唯其能，可用康天下；唯其志，可用经百世”（《唐故衡州刺史东平吕君诔》）。结合这些赞誉，便可知开篇的夸张性比喻并非刻意溢美，而是源于对吕温才能品德的深刻认知与理解。此联寓赞美于哀恸之中，起笔极为劲健，颇具古诗的雄浑笔势。正如前人所言：“凡五七律诗，最注重起笔之处。起笔最需精心构思，宜用峻拔之笔，潇洒而来，骤然呈现，仿若天外奇峰，壁立千丈。如此，入手便能使声势紧凑有力，格调自然高雅，意境自然新奇，不仅仅追求音调的响亮。”（朱庭珍《筱园诗话》）“泣”字巧妙点明题目中的“哭”字，而明确提及“士林”，诗人自身也自然涵盖其中。颔联：柳宗元对吕温壮志未酬，未能在国家中兴大业中大展宏图深感悲叹：“只令文字传青简，不使功名上景钟。”这两句一正一反，一宾一主，以文章能够留存于史册、流传后世之“幸”，反衬功名事业终究未能成就的不幸。像吕温这样一位志在推动国家中兴的革新之才，仅以文章传世却未建立丰功伟绩，实在是莫大的悲哀。“只令”“不使”，字里行间满是惋惜之情。颈联：转而描述吕温身后的凄凉景象。出句写吕温去世后，家中一贫如洗，空荡无物。这既体现了他的清寒，也彰显出他的廉洁。柳宗元在诔文中提到，道、衡二州的百姓，在吕温死后“其哀声交于北南，舟船之下也，必呱呱然”，这也表明他为官清廉且政绩斐然。如果说出句在悲痛中蕴含赞美，那么下句则纯粹是哀伤之情。一代英才，国家的“天柱”，却落得客死异乡，无力归葬故土的结局，当时社会对人才的压制由此可见一斑。“空留”“犹寄”，哀婉与激愤之情兼而有之。尾联：紧扣题目中的“兼寄”，进一步抒发士林对吕温不幸离世的痛惜。刘备与许汜曾在荆州牧刘表处谈论天下英雄，对已故的陈登（字元龙）的才情豪气极为推崇。此处以陈元龙比吕温，以刘备、许汜比李景俭、元稹，意思是遥想身处荆州的李、元二人，在深夜纵论天下英雄时，定会多次为失去陈元龙般的吕温而深感痛惜。此联不仅巧妙照应题目，遥接开篇，用典贴切恰当，而且将哀悼与赞誉融为一体，再次展现出吕温的精神风采，“士林”对吕温的敬重与悼念也在“遥想”中得以生动呈现。结尾富有气度和韵味，与开篇的奇崛突兀、气势雄浑形成鲜明对照，显得恰到好处，毫无头重脚轻之感。

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作品评价

# 哀怨有节，律中骚体，与梦得故是敌手。

清沈德潜《说诗晬语》

# 《诗眼》云：《哭吕衡州》诗，足以发明吕温之俊伟。

宋何汶《竹庄诗话》

# 首言温之死，士林相逢者，莫不悲泣而憔悴，盖惜其传文字于青简，未勒功名于景钟也。且官清而贫，室如县磬，今已物化，见其封若高堂耳。昔刘备知惜元龙，岂二侍御而不惜衡州哉？

明廖文炳《唐诗鼓吹注解》

# 吕温卒于衡州，故以“天柱峰”比之。“泣相逢”，言与刘同哭。三、四伤其才不逢时。五、六哀其贫不能葬。七、八寄江陵二侍郎，故即以刘荆州比之，言下有责望二公之意。

清朱三锡《东岩草堂评订唐诗鼓吹》

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