chūn

春

yè

夜

luò

洛

chéng

城

wén

闻

dí

笛

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首思乡诗。描绘了春夜洛阳城悠扬的笛声随春风传遍全城的情景，体现了诗人客居他乡在静谧春夜被笛声触动，从而引发的绵绵思乡之情。

2. 写作手法

夸张：“散入春风满洛城”运用夸张手法，将无形的笛声借春风之力，描述为飘满整个洛阳城。以超乎寻常的想象，极力凸显笛声传播之广、感染力之强，营造出一种极强的艺术氛围，让读者深切感受到那笛声的悠扬动人，仿佛能看到全城都沉浸在这美妙笛音之中。想象：“散入春风满洛城”，诗人展开想象，让笛声挣脱现实局限，随着春风飘散，似化为无数灵动音符，轻盈地铺满洛阳城，将无形笛声具象化，使读者仿若置身其中，真切感知其无处不在。从“此夜曲中闻折柳”起，诗人更是驰骋想象，由笛曲联想到古人折柳送别、盼归场景，拓展情感维度，把思乡情渲染得炽热浓烈，引发共鸣。

3. 分段赏析

首句“谁家玉笛暗飞声”，在静谧的春夜，诗人或正沉浸于书海、悠然闲坐，或是忙碌于诸事，突然，一曲悠扬的玉笛之音悄然响起，打破夜的寂静。这玉笛，或为精美玉器所制，或是对笛的美称，又或是指代羌笛。那笛音清远悦耳，引得诗人循声探寻，却怎么也辨不清声源何处，这未曾露面的吹笛人或许只是自得其乐，未曾想那笛声如灵动的精灵，悄然触动了众多听众的心弦，一个“暗”字，藏尽意外与惊喜。次句“散入春风满洛城”，春风轻柔地吹拂，笛声仿若与之共舞，悠悠飘散风中，又借风势飘满洛阳城。这般美妙，恰似“此曲只应天上有”，虽带着艺术的夸张，却将笛声的动人和春夜的静谧烘托得淋漓尽致。在诗人的听觉与想象世界里，此刻的洛城仿佛被这笛音独占，其他声响都销声匿迹，全城之人仿若都沉浸其中，凝神静听。第三句“此夜曲中闻折柳”，在这缥缈的春夜笛乐里，诗人捕捉到了饱含思乡怀亲愁绪的《折杨柳》。这《折杨柳》作为汉代横吹曲名，古往今来，其曲辞多写离别伤感，如北朝流传的“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿”。此处，“折柳”既可视作实实在在听到这首曲子，又能解读出在乐曲旋律里蕴含的折柳送别、盼亲早归等意绪，古人以“柳”谐音“留”，折柳相赠是送别留念，折柳寄远是盼归情思，种种情愫尽在曲中。尾句“何人不起故园情”，在这悠扬的笛音烘托下，游子心底潜藏的思乡之情被瞬间点燃，且愈发浓烈。联系首句，起初那股情思或许还隐匿、模糊，此刻却因这偶然听闻的《折杨柳》豁然明朗，如潮水般汹涌。“何人”一词极具张力，看似问众人，实则将诗人自身深沉炽热的思乡情推向极致，绵绵不绝，萦绕夜空，久久不散，令读者回味悠长。

4. 作品点评

这首七言绝句虽篇幅短小，却将李白的风格特质展露无遗，其在艺术呈现上有着鲜明的主观倾向。对故乡的挚爱隶属崇高情感范畴，与爱国主义一脉相承。李白此诗以闻笛为切入点，然而其内涵远不止于对音乐的单纯描摹，更核心的是借笛声抒发了对故乡的深切思念，触动了人们心底那份共通的乡情，这也正是该诗拥有强大感染力、令人为之动容的关键所在。

# 唐人作闻笛诗每有韵致，如太白散逸潇洒者不复见。

明桂天祥《批点唐诗正声》

# 太白七言绝，如“杨花落尽子规啼”、“朝辞白帝彩云间”、“谁家玉笛暗飞声”、“天门中断楚江开”等作，读之真有挥斥八极、凌属九霄意。贺监谓为谪仙，良不虚也。

明胡应麟《诗薮》

# 次句不独流逸，亦且稳定。看他下句下字，炉锤二妙。

明李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》

# 意远字精，炉锤巧自天然。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 前首（按指《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）倒，此首顺；前首含，此首露；前首格高，此首调婉。并录之，可以观其变矣。

明末清初黄生《唐诗摘钞》

# “满”从“散”来，“散”从“飞”来，用字细甚。妙在“何人不起”四字，写得万方同感，百倍自伤。

清朱之荆《增订唐诗摘钞》

# “散入”二字妙，领得下二句起。通首总言笛声之动人。“何人不起故园情”，含着自己在内。

清黄叔灿《唐诗笺注》

# 忽然闻笛，不知吹自谁家。因是夜闻，声在暗中飞也。笛声以风声而吹散，风声以笛声而远扬，于是洛春夜遍闻风声，即遍闻笛声矣。折柳所以赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲。闻折柳而伤别，故情切乎故园。本是自我起情，却说闻者“何人不起”，岂人人有别情乎？只为“散入春风”，满城听得耳。

清王尧衢《唐诗合解》

# 与杜甫《吹笛》七律同意，但彼结句与黄鹤楼绝句出以变化，不见用事之迹，此诗并不翻新，探情自见，亦异曲同工也。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# “折柳”二字为通首关键。

清宋宗元《网师园唐诗笺》

# 下句下字炉锤上妙，却如信笔直写。后来闻笛诗，谁复出此？真绝调也。

清宋顾乐《唐人万首绝句选评》

# 此首闻笛与前首听笛（按指《与史郎中饮听黄鹤楼吹笛》）异。听笛者知在黄鹤楼上，故有心听之也；闻笛者不知何处，无意闻知也。开首“谁家”二字起“闻”字，“暗”字起“夜”字，“飞声”二字起“闻”字。二句“散”字、“满”字写足“闻”字之神。三句点“夜”字、便转闻笛感别，有故国之情。曰“何人”，即己亦在内。不必定指自己。正诗笔灵活处。（品）悲慨。

清朱宝莹《诗式》

# 春宵人静，闻笛声悠扬，及聆其曲调，不禁黯然动乡国之思。释贯休《闻笛》诗云：“霜月夜徘徊，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。”同是风前闻笛，太白诗有磊落之气，贯休诗得蕴藉之神，大家名家之别，正在虚处会之。

近代俞陛云《诗境浅说续编》

# “谁家”、“暗飞声”，写出“闻”时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。

现代沈祖棻《唐人七绝诗浅释》

# 潘稼堂曰：此与《黄鹤楼》诗异：《黄鹤楼》是思归而又闻笛。此是闻笛而始思归也。因笛中有《折柳》之曲，忽忆此时柳真堪折，春而未归，能不念故国也？

不详近藤元粹《李太白诗醇》