朝代：唐作者：李益浏览量：2
译文
应该像马援那样只愿战死疆场，以马革裹尸还葬，何必像班超那样非要保全生命，活着入关返回家乡。全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。
逐句剖析
"伏波惟愿裹尸还"：应该像马援那样只愿战死疆场，以马革裹尸还葬，
# 伏波：指东汉名将马援。他南征交趾，西击匈奴、西羌，屡建奇功，封伏波将军。他曾对人说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”事见《后汉书·马援传》。
"定远何须生入关"：何必像班超那样非要保全生命，活着入关返回家乡。
# 定远：指东汉开通西域的名将班超，封定远侯。晚年上书“但愿生入玉门关”。这里反用其意，谓男儿应效法班定远许身边关，不必全身而归。
"莫遣只轮归海窟"：全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，
# 海窟：本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句是说要全歼敌人，不使一人—骑返回海窟。这里用《春秋公羊传》“匹马只轮无返者”的典故。,只轮：这里指任何一个人。,遣：使，让。
"仍留一箭射天山"：而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。
# 一箭射天山：典出《旧唐书·薛仁贵传》，薛仁贵为铁勒道副总管，曾时九姓突厥，连发三矢，射杀三人，敌人下战请降。军中歌曰：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”这里一箭，指留下一支劲旅。全句是说，敌人虽败，仍要留下一支军队来守边。射：一作定。
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简介
《塞下曲》是唐代李益创作的一首七言绝句。其首联勾勒出将士们的壮志与决心，豪情满怀；颔联顺势而下，深化了他们的英勇形象与豪迈气概；颈联则以决绝之态，彰显出将士们对敌的轻蔑与不屈不挠的战斗精神；尾联则以豪迈之笔，抒发了他们对未来的无限憧憬与热切期盼。全诗笔力遒劲，气势磅礴，字里行间洋溢着强烈的民族自信与豪迈情怀。
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作者介绍
中唐著名诗人
李益（746～829），唐代诗人。字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。大历进士，官至礼部尚书。其诗名卓著，世称“文章李益”，与李贺齐名。李益各体皆工，尤擅长七言绝句。诗歌题材广泛，以边塞诗最为著名。其诗音律和美，为当时乐工所传唱。诗风悲凉慷慨，情调感伤。代表作品有《夜上受降城闻笛》《塞下曲》。著有《李益集》。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首边塞诗。主题是展现边塞将士的豪情壮志与英勇无畏。这首诗通过引用东汉名将马援和班超的典故，以及唐初薛仁贵的故事，歌颂了唐代边关将士的英勇事迹和坚定信念。
2. 写作手法
虚实结合：诗的前两句“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关”侧重直抒胸臆，借古喻今，通过夸赞东汉两位名将马援和班超的壮志与信念，表达边塞将士以战死沙场为荣、不图安逸、坚守边疆的决心。后两句“莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山”则转为场景描写，由虚入实，从历史联想转向现实战场。其中，“莫遣只轮归海窟”以决绝的语气表达全歼敌人的战术目标，“仍留一箭射天山”则展现武力威慑与边疆长治久安的理想。这种虚实结合的表现手法，增强了诗歌的感染力。用典：诗中连用四个历史典故，一句一典，分别是东汉马援“马革裹尸”的壮志、东汉班超“生入玉门关”的悲愿、晋与姜戎合力败秦的史实以及唐初薛仁贵“三箭定天山”的佳话。
3. 分段赏析
首二句高度赞扬了东汉时期的两位杰出将领——马援与班超。“伏波惟愿裹尸还”，此句援引的是马援的豪言壮语。马援，东汉名将，因战功卓著被封为伏波将军。他曾豪迈地表示：真正的男儿应当战死沙场，以马革裹尸、归葬故乡为荣。“定远何须生入关”，则是讲述班超的传奇经历。班超，东汉勇士，毅然投笔从戎，西行平定西域，击溃诸多少数民族贵族的叛乱，被封为定远侯，并在西域坚守三十余载。晚年时，他虽上书朝廷，表达归乡之愿，言及“但愿生入玉门关”，但此句在此诗中反其意而用之，强调班超般的英勇之士，无需活着归乡，他们的精神与荣耀已永载史册。末两句则是对战场豪情与边疆安宁的坚定宣言。“莫遣只轮归海窟”，“只轮”在此喻指敌军，而“海窟”则借指敌人盘踞的瀚海之地。此句意为：决不能让敌军有一人逃脱，必须全歼于战场之上。“仍留一箭定天山”，此句化用了唐初薛仁贵西征突厥的英勇事迹。据《旧唐书·薛仁贵传》记载，唐高宗时期，薛仁贵率领大军在天山迎击突厥大军，他仅以三箭射杀敌军三名挑战者，便令敌军下马请降，最终大获全胜，凯旋而归。军中传唱：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”在此诗中，“一箭定天山”不仅象征着薛仁贵的英勇与智慧，更寓意着应持续驻守边疆，以强大的武力震慑敌人，确保边疆的长治久安。
4. 作品点评
《塞下曲》此诗以其响亮的声调、高亢有力的节奏，字里行间洋溢着为志士壮行的豪情。句式雄浑磅礴，情感热烈奔放，尽显豪迈之气，激励着每一位心怀壮志的士人勇往直前。
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作品评价
# 本诗连月四个典故，借史事所含的丰富内容比拟唐军边塞将士，抒发英雄健儿立志报习、杀敌保边的豪情。
现代中国史记研究会会长张大可《千古绝唱·诗歌选》
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