朝代：唐作者：皇甫松浏览量：2
译文
晴空万里的旷野中，飞过一只鹭鸶，秋日的水葓花开满了碧蓝的河水。相传刘晨就在这一天和天台山的仙女们分别，重返人间，离别的泪水不停地洒落，暮色中巫山十二峰仍历历在目。艳丽的杜鹃花，映红了山间的溪水，鹧鸪鸟绕着青山的山口飞来飞去。刘晨、阮肇二人过了一年多才回来，走了千万里路，那天台山的仙女错误地误信了世俗之人，却不能白头偕老，这就是她懊恼刘郎的原因。
逐句剖析
"晴野鹭鸶飞一只"：晴空万里的旷野中，飞过一只鹭鸶，
# 鹭鸶：鸟名，体长一尺许，羽色纯白，嘴长而尖，颈细长，头部后端有白色长羽毛，背胸部有蓑毛饰羽，捕食鱼类，又称“白鹭”。杜甫《绝句》“一行白鹭上青天”即指此。
"水荭花发秋江碧"：秋日的水葓花开满了碧蓝的河水。
# 水荭：植物名，一种水草，夏秋开花。又称“荭草”、“游龙”、“石龙”，高五六尺，叶大，茎叶带红色，秋日开花，红色或白色。又解水荭谓之葓菜，其茎中空，又谓“空心菜”。荭，或作“葓”。
"刘郎此日别天仙"：相传刘晨就在这一天和天台山的仙女们分别，
# 刘郎此日别天仙：两句：刘郎那日与天仙告别後，登上了人间的坐席。刘郎：指刘晨，这里泛指所爱之士。此处用刘晨与阮肇入天台山采药遇仙女事。据《神仙传》和《续齐谐记》载，汉明帝水平时，剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药，迷失道路，忽见山头有一颗桃树，共取食之，下山，得到涧水，又饮之。行至山後，见有一杯随水流出，上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右，又越过一山，出大溪，见二女颜容绝妙，唤刘、阮二人姓名，好像旧时相识，并问：“郎等来何晚也！”因邀还家，床帐帷慢，非世所有。又有数仙客，拿三五个桃来，说：“来庆女婿。”各出乐器作乐，二人就于女家住宿，行夫妻之礼，住了半年，天气和暖，常如春二、三月。常闻百乌啼鸣，求归心切。女子说：“罪根未灭，使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家，乡里怪异，经
"登绮席"：重返人间，
# 登绮席：谓刘郎离开仙境来到人间。一说仙女登上饯别的绮席。绮席，富丽的席座，指饯别宴会。
"泪珠滴"：离别的泪水不停地洒落，
"十二晚峰青历历"：暮色中巫山十二峰仍历历在目。
# 历历：清楚明白，分明可数，形容物象清清楚楚。,青：一作“高”。,十二晚峰：巫山以上，群峰连绵，其尤突出者有十二峰。即巫山十二峰。巫山主要指四川盆地东部湖北、重庆、湖南交界一带“南—北”走向的连绵群峰。李端《巫山高》：“巫山十二峰，皆在碧虚中。”明·陈耀文《天中记》曰：巫山十二峰为望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。古对十二峰名称说法不一致，元·刘壎《隐居通议》据《蜀江图》所列名，多独秀、笔峰、盘龙、仙人，而无朝云、净坛、上升、圣泉。
"踯躅花开红照水"：艳丽的杜鹃花，映红了山间的溪水，
# 踯躅花：即杜鹃花。
"鹧鸪飞绕青山觜"：鹧鸪鸟绕着青山的山口飞来飞去。
# 山觜：山的入口处。觜：同“嘴”。
"行人经岁始归来"：刘晨、阮肇二人过了一年多才回来，
# 经岁：经年，相隔一年。,行人：指刘晨、阮肇。
"千万里"：走了千万里路，
"错相倚"：那天台山的仙女错误地误信了世俗之人，却不能白头偕老，
# 错相倚：言天仙错依靠了人间的刘晨、阮肇，不能白头偕老。倚，依靠。
"懊恼天仙应有以"：这就是她懊恼刘郎的原因。
# 懊恼天仙应有以：即天仙烦恼懊悔是有原因的。懊恼，心中懊悔烦恼。以，因，缘由。
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简介
《天仙子》是唐代词人皇甫松创作的词作。此词以刘阮入天台遇仙传说为背景，截取离别场景，通过“晴野鹭鸶飞一只”的孤影与“水荭花发秋江碧”的明丽秋景形成反差，渲染出离别的怅惘氛围；再以“泪珠滴”的细节直写离情，“十二晚峰青历历”以空寂山景收束，暗含时空悠远与思念绵长。再写重逢后的怅惘，“踯躅照水”“鹧鸪绕山”延续哀婉意境，“行人经岁”揭示时空阻隔，“懊恼天仙”点明仙凡殊途的无奈，全词语言凝练，情景交融，通过典型意象与白描手法展现仙凡别离的哀婉，兼具南朝乐府的叙事性与晚唐词的意境美，体现了皇甫松词“句丽意清”的艺术特色。
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作者介绍
唐代词人
皇甫松（？～？），唐代文学家。字子奇，自号檀栾子，祖籍睦州新安（今浙江建德附近）。年轻时胸怀大志，意欲为国效力，却久试进士不第，终身未仕。皇甫松长于诗词歌赋，所作《大隐赋》表达出世思想，文辞诡激。其以词著名，笔致清灵，情境优美。陈廷焯《白雨斋词话》谓其词：“宏丽不及飞卿，而措词闲雅，犹存古诗遗意。”主要作品有《采莲子》《梦江南》《天仙子》《忆江南》等。
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背景
此词咏调名本意，以刘阮天台遇仙传说为依托，实则寄寓人间情思。据南朝宋刘义庆《幽明录》等文献记载，东汉剡县刘晨、阮肇入天台采药迷途，采桃实为食，掬溪水而饮。偶遇二仙姝，礼遇如故交，留居半年方知山中春秋不改，归乡后但见邑屋全非、亲旧零落，子孙已历七代。此事成为后世诗词小说戏曲的经典题材，或寄寓世人对仙境奇遇的向往，或借以抒发聚散相思的苦情。丁寿田等评韦庄同调“刘阮不归春日曛”时指出：“此词盖借用刘阮事咏美人窝耳。”（《唐五代四大名家词》乙篇）皇甫松此作亦当作如是观，然其具体创作年代尚存疑义。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首《天仙子》词牌作品，以刘郎与天仙离别传说为题材。表达了缠绵悱恻的别情及时空阻隔的凄美意境。
2. 写作手法
起兴：首句“晴野鹭鸶飞一只”以白鹭孤飞起兴，通过“晴野”“花发”“江碧”的明丽秋景反衬离别之悲。情景交融：刘郎“登绮席，泪珠滴”的特写与“十二晚峰青历历”的远景结合，将离别之痛融入苍茫山色，实现情与景的浑然交融。用典：词中“刘郎”化用刘阮天台遇仙典故，暗喻人间别离；“十二晚峰”则呼应巫山神女传说，双关仙凡阻隔的怅惘。
3. 分段赏析
南朝宋刘义庆《幽明录》载刘、阮故事。东汉剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，迷途不返，采桃实充饥，饮溪水解渴。于山溪畔遇二美貌女子，待之如故交，延入家中款待，当夜即结为连理。十日后刘、阮求归，二女殷勤相留，复滞留半载。山中草木恒葆春色，百鸟嘤鸣不绝，益增二人思乡之情。女乃相送，示以归途。及返故里，亲旧凋零，庐舍尽改，子孙已历七代。此故事为后世诗词小说戏曲取材，或寄寓世人对仙境奇遇之向往，或藉以抒写聚散相思之苦。皇甫松此词则截取临别场景，情景交融，篇幅虽短而思致深长。“晴野鹭鸶飞一只，水荭花发秋江碧。”此句摹写秋景，暗合半年后还家时节。已非复“气候草木常是春时”的山中景致，此乃别后独行野望所见，兼以映衬人物心境。鹭鸶栖于水畔，往来翩跹。王维诗“漠漠水田飞白鹭”，李绅诗“碧峰斜见鹭鸶飞”，皆以群鹭为景。此句特写“飞一只”，离思自现。“一只”二字置句末，效唐高骈《步虚词》“青溪道士人不识，上天下天鹤一只”之例，特重此二字，非仅协韵而已。水葓乃江洲间丛生水草，夏秋开白红之花。“水葓花发秋江碧”，境界虽阔远清疏，色泽亦明丽和谐，然难入刘郎眼底——其心犹系方才诀别之景，故对当前佳景视若无睹，下文自见分晓。遂接转“刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴”三句，回溯诀别情景。面对“天仙”、身处“绮席”，唯见“泪珠滴”，皆因“别”字所致。思归情切，离别难堪，此时应有万语千言，作者独以“泪珠滴”三字尽之。盖写情人诀别之景，最具概括力者，莫若写泪。格律限作三字，遂成绝唱。较之“和泪出门相送”之赘言“相送”，“执手相看泪眼”之赘言“执手”，此三字反觉余韵悠长。写之不尽，写一两点反显其少，不写反觉其多。末句“十二晚峰青历历”，复转写别后独行所见。此景与前景迥异：开篇之景乃作者设境，未必入主人公之眼；入目而不走心，与无景同。结句之景确为主人公目中之景，既入目更动心。情人已渺，唯见青峰历历；山色可辨，山中人愈可思。陈廷焯评：“结有远韵，从‘江上数峰青’化出。”（《词则·别调集》）诚然。特言“十二峰”者，暗用宋玉《高唐赋》巫山神女事。南宋范成大两游巫山，作《巫山高》诗，后篇云：“凝真宫前十二峰，两峰娟妙翠插空；余峰竞秀尚多有，白壁苍崖无数重”，恰可为词中""峰青""作注。此句以景结情，兼用双典而浑然无迹。“踯躅花开红照水”：下片转写归途所见。踯躅花（杜鹃）红艳似火却映照寒水，色彩浓烈与水温冷寂形成反差，隐喻重逢无望的凄凉。“鹧鸪飞绕青山觜”：鹧鸪啼声本含哀怨，绕山盘旋的动态强化了徘徊无依之感。“青山觜”（山口）象征归途阻隔，暗含行人迷失与思念难解。“行人经岁始归来”：直述归期漫长。时间跨度“经岁”与空间距离“千万里”叠加，凸显等待的煎熬与人仙阻隔的无奈。“千万里，错相倚”：空间阻隔与情感错位的双重悲剧。“错相倚”既指物理距离的错失，亦暗喻人仙缘分的短暂与错配，悔恨之情直击人心。“懊恼天仙应有以”：以反问作结，点明懊恼根源。天仙既许人间情缘，却难逃仙凡殊途的宿命，将个体情感升华为对命运无常的哲思。词咏调名本意。唐五代此调多取刘阮事，托仙缘以写人情。丁寿田等评韦庄同调“刘阮不归春日曛”云：“此词盖借刘阮事咏美人窝耳。”（《唐五代四大名家词》乙篇）皇甫此词亦作如是观。然其词采丽而意清，语真而情挚，绝无绮靡之思，堪称此调中翘楚。
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作品评价
# 余有诗云：“推窗历历数晴峰。”恍与此合。
明汤显祖《花间集》
# “飞一只”便妙，结笔得远韵，亦是从“江上数峰青”化出。
清陈廷焯《白雨斋词话》
# 无一字不警快可喜。
清陈廷焯《白雨斋词话》
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