朝代：唐作者：李白浏览量：2
译文
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡，想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。
逐句剖析
"峨眉山月半轮秋"：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。
# 半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。半轮：半边，半个。,峨眉山：在今四川峨眉县西南。
"影入平羌江水流"：流动的平羌江上，倒映着精亮月影。
# 平羌：即青衣江，大渡河的支流，位于峨眉山东北。,影：月光的影子。
"夜发清溪向三峡"：夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡，
# 三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡。,清溪：即青溪驿，在今四川犍（qián）为，距峨眉山不远。,发：出发。,夜：今夜。
"思君不见下渝州"：想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。
# 渝州：今重庆一带。,下：顺流而下。,君：指峨眉山月。一说指作者的友人。
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简介
《峨眉山月歌》是唐代诗人李白所作的七言绝句。此诗以行旅为题材，描绘了秋夜诗人行舟于平羌江上，见峨眉山月半轮，月影随江水流动，而后自清溪出发前往三峡、渝州的旅程。诗中前两句借峨眉山月与平羌江水之景，营造清幽氛围；后两句直抒对友人的思念。写作上，连用五个地名，巧妙勾勒行程，节奏明快且自然流畅，同时借景抒情与虚实结合，情景交融。前两句绘景为实，后两句抒情为虚，以景衬情。整首诗意境清朗优美，短短四句将诗人的行旅之景与思友之情完美融合，充分展现出李白诗歌清新自然、灵动流畅的独特风格，堪称写月怀人的经典之作。
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作者介绍
唐代浪漫主义诗人，“诗仙”
李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。
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背景
《峨眉山月歌》收录于《李太白全集》卷八，乃李白青年时期所作。峨眉山作为蜀中名山，在一定程度上成为了蜀地的象征。李白本是蜀地之人，故而诗中的峨眉山月，饱含着他对故园的眷恋，堪称故园之月的化身。这首诗创作于开元十二年（724年）秋，正值李白初次离开蜀地之际，寄寓着他对前路的憧憬与对故乡的不舍。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首行旅诗。描绘了诗人在即将离开故乡外出闯荡时，秋夜乘船，见峨眉山头半轮秋月映入平羌江水，随船前行，又从清溪出发，经渝州向三峡进发的情景。借山、月、江水等景致以及连用五个地名营造出的空间转换，表达了诗人即将离开故乡时的复杂情感，既有对友人的深切思念，也蕴含着对未知旅程的憧憬与期待。
2. 写作手法
虚实结合：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”实写峨眉山月、平羌江水流等眼前之景，“思君不见下渝州”虚写对友人的思念，由实转虚，拓展意境，丰富情感表达。借景抒情：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”借峨眉山月、平羌江水等景色，营造出清幽氛围，寄托诗人即将离开故乡的复杂情感，将对友人的思念与对旅程的期待融入其中。
3. 分段赏析
前两句“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，“峨眉山月半轮秋”点明时令为秋，地点在峨眉山，描绘出半轮秋月高悬于峨眉山头的画面，营造出静谧清幽的氛围，奠定了全诗的感情基调。“影入平羌江水流”则将静态的月与动态的江水相融合，月影随着平羌江水流动，化静为动，不仅富有画面美感，更借景巧妙烘托出诗人即将离开故乡的淡淡愁绪与对前路的憧憬。此二句借景抒情，从视觉角度勾勒出一幅秋夜江景图。后两句“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，“夜发清溪向三峡”明确点出出发的时间为夜晚，出发地是清溪，目的地是三峡，简洁明快地交代了诗人的行程，同时“夜发”也暗示了行船的急切与诗人内心对未知旅程的期待。“思君不见下渝州”则直抒胸臆，点明诗人在远离故乡、友人的途中，对友人的深深思念之情。随着行程推进，离友人愈发遥远，思念之情愈发浓烈，而五个地名的连用，在展现行船之快的同时，也强化了这种思念与漂泊之感。
4. 作品点评
《峨眉山月歌》短短二十八字，便嵌入五个地名，占去十二字之多，却毫无重复堆砌之感，反成千古绝唱。此诗在时间与空间维度上肆意纵横，江行的独特体验与深切的思友之情，如灵动丝线，贯穿始终。山月这一象征意象，更是巧妙串联起广袤空间与悠长时光。
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作品评价
# 刘须溪（辰翁）云：含情凄婉，有《竹枝》缥渺之音。
明高棅《唐诗品汇》
# 且不问太白如何，只此诗谁复能知？
明桂天祥《批点唐诗正声》
# 如此等神韵，岂他人所能效颦（首二句下）？
明凌宏宪《唐诗广选》
# 此是太白佳境，然二十八字中，有峨嵋山、平羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。
明王世贞《艺苑卮言》
# 谈艺者有谓七律一句中不可入两故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者固多、拈出亦见精严。吾以为皆非妙悟也。作诗到精神传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。
明王世懋《艺圃撷余》
# “君”者，指月而言。清溪、三峡之见，天狭如线，即半轮亦不复可睹矣。
明末清初唐汝询《唐诗解》
# 周敬曰：思入清空，响流虚远，灵机逸韵，相凑而来。每一歌之，令人忘睡。金献之云：王右丞《早朝》诗五用衣服字，李供奉《峨眉山月歌》五用地名字，古今脍炙。然右丞用之八句中，终觉重复！供奉只用四句，而天巧浑成，毫无痕迹，故是千秋绝调。
清周珽《唐诗选脉会通评林》
# 此种神化处，所谓太白不知其所以然。
明末清初邢昉《唐风定》
# 语含比兴。“君”字指月而言，喻谗邪之蔽明也。七律有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”之句，参看便明。
明末清初黄生《唐诗摘钞》
# 月在清溪、三峡之间，半轮亦不复见矣，君字即指月。
清沈德潜《唐诗别裁》卷二十
# 王元美曰：“此是太白佳境，益见此老炉锤之妙。”此诗定从随手写出，一经炉锤，定逊此神妙自然。
清宋顾乐《唐人万首绝句选评》
# 蜂腰鹤膝，双声叠韵，沈休文三尺法也。古今犯者不少，宁尽汰之耶？
清王琦注《李太白全集》
# 但觉其工，然妙处不传。
清高宗敕编《唐宋诗醇》
# 此就月写出蜀中山峡之险峻也。在峨眉山下，犹见半轮月色，照入江中。自清溪入三峡，山势愈高，江水愈狭，两岸皆峭壁层峦，插天万仞，仰眺碧落，仅余一线，并此半轮之月亦不可见，此所以不能不思也。“君”字，指月也。
清李锳、李兆元《诗法易简录》
# “君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。
清黄叔灿《唐诗笺注》
# 李太白“峨眉山月半轮秋”云云，四句中用五地名，毫不见堆垛之迹，此则浩气喷薄，如神龙行空，不可捉摸，非后人所能模仿也。
清赵翼《瓯北诗话》
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