"渊明归西天":陶渊明归西而去,
"不作东林社":没有参与东林社。
"不见张昌宗":见不到张昌宗,
"无人举此话":没有人提起这话。
"谁家栽绿荷":哪家栽种的绿荷,
"薰风漾碧波":薰风吹动绿色碧波。
"波底水晶空":波底如水晶般空灵,
"化出玉姮娥":化生出如玉的嫦娥。
"嫣然冷无语":白莲姿态美好却冷冷地不言语,
"冰肌卧晓雨":如冰的肌肤卧在清晨的雨水中。
"东君如夏日":春天之神如同夏日般炎热,
"此花不受暑":这白莲却不承受暑气。
"一点天然香":散发一点天然的香气,
"随风入画堂":随着风飘进华丽的厅堂。
"折之置坐隅":折下白莲放置在座位角落,
"窈窕弄玉郎":美好的白莲逗弄着如玉的少年。
"忽然心绪变":忽然间心情发生变化,
"如睹佳人面":好像看到了美人的面容。
"寄语明月楼":托人传语给明月楼,
"莫贮双飞燕":不要留住双飞的燕子。
南宋道士,“南宗五组”之一
白玉蟾(1194~1229?),南宋道士。本姓葛,名葛长庚。字如晦,又字白叟,号海琼子,世称紫清先生,祖籍福建闽清,生于海南琼州。白玉蟾为全真道“南宗五祖”之一,心通三教,学贯九流,于佛老秘典及人间所未见之书,无不贯通。能诗文,尤以词名世。清陈廷焯云:“葛长庚词,一片热肠,不作闲散语,转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。
1. 分段赏析
“渊明归西天,不作东林社。不见张昌宗,无人举此话”,借陶渊明与东林社的典故,引发对白莲独特气质的联想,为后文写白莲做铺垫。“谁家栽绿荷,薰风漾碧波。波底水晶空,化出玉姮娥”,描绘了白莲生长在绿荷之中,薰风吹拂碧波,白莲如从波底化出的嫦娥般美丽,展现白莲的生长环境与超凡脱俗的姿态。“嫣然冷无语,冰肌卧晓雨。东君如夏日,此花不受暑”,通过拟人手法,刻画白莲冷艳无语、冰肌玉骨,不惧暑热的特点,突出白莲的高洁。“一点天然香,随风入画堂。折之置坐隅,窈窕弄玉郎”,写白莲天然香气随风飘入画堂,诗人折下白莲置于座位旁,展现对白莲的喜爱。“忽然心绪变,如睹佳人面。寄语明月楼,莫贮双飞燕”,由白莲引发心绪变化,如同见到佳人,最后寄语明月楼,营造出一种独特的情感氛围,余味悠长。
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