朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
译文
弯弯的月亮悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边身影缥缈的孤雁。突然惊起又回过头来，心中有无限遗憾却无人能理解。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
逐句剖析
"缺月挂疏桐"：弯弯的月亮悬挂在疏落的梧桐树上；
# 疏桐：疏落的梧桐树。,挂：悬挂。,缺月：弯弯的勾月。
"漏断人初静"：夜阑人静，
# 漏断：指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。
"谁见幽人独往来"：有谁见到幽居的人独自往来，
# 幽人：幽居的人。,谁见：一作“时见”。
"缥缈孤鸿影"：仿佛天边身影缥缈的孤雁。
# 孤鸿：孤单的鸿雁。,缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
"惊起却回头"：突然惊起又回过头来，
"有恨无人省"：心中有无限遗憾却无人能理解。
# 无人省：犹言“无人识”。省（xǐng），知晓。
"拣尽寒枝不肯栖"：挑遍了寒枝也不肯栖息，
# 拣尽寒枝：或以为有语病。《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。’坡语岂无自邪？“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》：”鸟则择木，木岂能择鸟。“杜甫《中宵》：”择木知幽鸟。“
"寂寞沙洲冷"：甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
# 寂寞沙洲冷：江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。冷，凄冷。
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简介
《卜算子・黄州定慧院寓居作》是北宋苏轼贬谪黄州期间创作的一首词。上片以“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造清冷氛围，引出“幽人”如“缥缈孤鸿影”的孤独形象。下片通过“惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”写孤鸿，实则托物言志，以孤鸿自比，表达自己被贬后的孤独、寂寞、哀怨以及不随波逐流、怀才不遇的心境。全词以物喻人，语言清奇脱俗，既抒发了诗人孤独愤懑之情，又展现了超然物外的精神境界。
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作者介绍
北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一
苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
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背景
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，自元丰三年（1080）二月至黄州，至元丰七年（1084）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。据史料记载，此词为公元1082年（元丰五年）十二月或公元1083年（宋神宗元丰六年）初作于黄州。初到黄州时，他寓居定慧院，定慧院在今天的湖北黄岗东南，又作定惠院。这段时期，苏轼的生活与心境都发生了巨大变化，政治上的失意、生活的困窘，使他内心充满了孤独与苦闷。在这样的背景下，他创作了这首词，借幽人与孤鸿的形象，抒发自己被贬后的复杂情感。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首托物言志词。上片以缺月、疏桐、漏断构建孤寂时空，下片借“孤鸿”自喻，通过“惊起却回头”“拣尽寒枝”等细节，塑造清高自守的文人形象，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
2. 写作手法
托物言志：作者以孤鸿自比，借孤鸿的缥缈、孤独、惊恐，表达自己被贬后的孤寂处境和高洁自守的心境。白描：“缺月挂疏桐，漏断人初静”等句，仅用“缺月”“疏桐”“漏断”“人初静”几个简单意象，就勾勒出清冷的月夜景象，不加渲染烘托，却营造出独特的意境。象征：通过写鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了词人贬谪黄州时期的孤寂心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。
3. 分段赏析
《卜算子·黄州定慧院寓居作》上片，写的是深夜院中所见的景色。运用白描手法，仅用“缺月”“疏桐”“漏断”“人初静”几个简单意象，就勾勒出一幅夜深人静，缺月挂于稀疏桐树之上的画面，不加多余修饰，却营造出清幽、寂静且略带清冷的氛围。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？将幽人与孤鸿的形象并置，让人联想到，“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这“孤鸿”若有若无，也许就是他心灵的投影。《卜算子·黄州定慧院寓居作》下片，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”，这是直写自己孤寂的心境。词人与“孤鸿”合二为一，写鸿“惊起”“有恨”，写鸿“拣尽寒枝不肯栖”，独宿荒冷沙洲，表现了作者心境的孤独和志趣的高洁。这首词托物写怀，是作者对人生的反省，也是对理想的坚守。
4. 作品点评
《卜算子·黄州定慧院寓居作》全词境界高妙，具有很高的文学价值。词人以托物言志的手法，将孤鸿与自身融为一体，精准地映射出自己被贬黄州后的孤寂处境、内心的惶恐不安，以及坚守高洁的品格。艺术上融合白描与象征，语言洗练而境界高远，被黄庭坚赞为“胸中有万卷书，笔下无尘俗气”。其中“拣尽寒枝不肯栖”更成为士人坚守气节的名句。
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作品评价
# 东坡道人在黄州时作，语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。
宋黄庭坚《豫章黄先生文集》卷二十六《跋东坡乐府》
# 其属意盖为王氏女子也，读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访潘邠老，闻得其祥，题诗以志之云：空江月明鱼龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛巾藜杖眼窥天。夜冷月堕幽虫泣，鸿影翘沙衣露湿。仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。
宋吴曾《能改斋漫录》卷十六
# 山谷云：“东坡道人在黄州，作《卜算子》云：（略）语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”苕溪渔隐曰：“拣尽寒枝不肯栖”之句，或云鸿雁未尝栖宿树枝，唯在田野苇丛间，此亦语病也。”此词本咏夜景，至换头但只说鸿。正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。”
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九
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