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文章解析

chén
沉
xiāng
香
shí
石

朝代：宋作者：苏轼浏览量：6
bì
壁
lì
立
gū
孤
fēng
峰
yǐ
倚
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砚
cháng
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，
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xìn
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yán
言
ruò
弱
shèng
胜
gāng
刚
。
。

译文

像壁立的孤峰一样倚靠在砚台边长久存在，众人都疑惑它是从沉水中获得了古朴苍劲之态。想要追随屈原佩戴兰草，谁能相信吴地的年轻人内心像木头一样不理解。在山下曾经遇到过化松石，玉石中还有辟邪的香气。如果早知道与各种香料一起化为灰烬，就不会相信别人说的弱能胜强。

逐句剖析

"壁立孤峰倚砚长"：像壁立的孤峰一样倚靠在砚台边长久存在，

"共疑沉水得顽苍"：众人都疑惑它是从沉水中获得了古朴苍劲之态。

# 沉水：《唐本草》注：“沉水香，出天竺、单于二国，与青桂、鸡骨、馥香同是一树，叶似橘，经冬不调，夏生花，白而圆细，秋结实如槟榔，色紫似甚而味辛，树皮青色，木似棒柳，重实黑色，沉水者是。”

"欲随楚客纫兰佩"：想要追随屈原佩戴兰草，

# 纫兰佩：典出屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”。纫，缝。,楚客：指楚辞代表作家屈原。

"谁信吴儿是木肠"：谁能相信吴地的年轻人内心像木头一样不理解。

# 吴儿：指晋朝名士夏统。夏统曾被贾充感叹：“此吴儿是木人石心也。”（事见《晋书·夏统传》）木肠：“木人石心”，形容人意志坚定，面对任何诱惑都不动心，也用来比喻人冷酷无情。

"山下曾逢化松石"：在山下曾经遇到过化松石，

"玉中还有辟邪香"：玉石中还有辟邪的香气。

# 辟邪：香名，据清人王文谐注：“唐肃宗赐李辅国香玉辟邪二，各高一尺五寸，奇巧始非人工。其玉之香，可闻数百步。”（清·王文造辑注、孔凡礼点校《苏轼诗集》卷三十七）

"早知百和俱灰烬"：如果早知道与各种香料一起化为灰烬，

# 百和：据清人王文造注：“香名，以众香末合和为之也。”（清·王文造辑注、孔凡礼点校《苏轼诗集》卷三十七）

"未信人言弱胜刚"：就不会相信别人说的弱能胜强。

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简介

《沉香石》是北宋诗人苏轼创作的一首七言律诗。此诗围绕沉香石展开。首联描绘沉香石如孤峰壁立，引发对其材质的猜测，展现出沉香石的独特形态。颔联借“楚客纫兰佩”的典故，表达对高洁品质的向往，同时以“吴儿木肠”的疑问，引发对人性情感的思考。颈联进一步描述沉香石相关的神奇现象，山下遇化松石，玉中有辟邪香，增添了沉香石的神秘色彩。尾联由沉香石联想到香料化为灰烬，进而表达对“弱胜刚”这一观点的质疑，体现出诗人对事物本质的深刻思考。整首诗借物抒情，托物言志，通过沉香石表达诗人复杂的情感和思想。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

此诗创作于公元1093年，彼时苏轼正于定州任职。
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赏析

1. 分段赏析

首联“壁立孤峰倚砚长，共疑沉水得顽苍”，开篇运用比喻的手法，将沉香石比作壁立孤峰，“倚砚长”形象地描绘出沉香石的形态，仿佛它倚靠着砚台生长，给人一种独特而新奇的感觉。“共疑沉水得顽苍”，引发大家对沉香石材质的猜测，认为它可能是从沉香木中得到的坚硬而苍郁之物，突出了沉香石的神秘和独特，为全诗奠定了好奇、探究的基调。颔联“欲随楚客纫兰佩，谁信吴儿是木肠”，运用典故，“楚客纫兰佩”指的是屈原用兰草佩戴在身上，象征着高洁的品质和美好的情操，诗人借此表达自己对这种高洁品质的向往。“谁信吴儿是木肠”，“吴儿木肠”是一种说法，认为吴地的人内心麻木、不懂情感，诗人以反问的形式提出疑问，引发对人性情感的思考，使诗歌的情感更加丰富和深沉。颈联“山下曾逢化松石，玉中还有辟邪香”，进一步描述沉香石相关的神奇现象，“山下曾逢化松石”，讲述在山下曾经遇到过能化为松石的奇物，增添了神秘色彩。“玉中还有辟邪香”，美玉之中还蕴含着辟邪的香气，使沉香石的形象更加神秘和珍贵，进一步强化了诗歌的奇幻氛围。尾联“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜刚”，由沉香石联想到香料，“百和”指各种香料，诗人早知道各种香料都会化为灰烬，从而引发对“弱胜刚”这一观点的质疑。诗人以香料化为灰烬这一现实，表达了对事物本质的深刻思考，认为不能轻易相信柔弱能战胜刚强这种说法，体现了诗人对事物客观规律的认识和对传统观念的反思。

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