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西

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溪

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相

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院

北宋词人

张先（990～1078），北宋词人。字子野，乌程（今浙江湖州）人。天圣进士，官至尚书都官郎中。晚年退居乡间。张先的词，风格清婉，语言工巧，与柳永齐名。其词内容多写男女之情，大多感情真挚，表现手法细腻新颖。他善写物影，通过物影来表现景物的动态美和朦胧美，因词中喜用“影”字，而得“张三影”美名。代表作品有《天仙子·水调数声持酒听》《一丛花令·伤春怀远几时穷》《木兰花·乙卯吴兴寒食》等。有诗文辑本《安陆集》1卷、词集《张子野词》2卷传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首写景诗。描绘了雨后西溪无相寺周边的景色，营造出宁静、清幽的氛围，表达了诗人对自然景色的赞美之情。

2. 写作手法

以动衬静：“浮萍破处见山影，小艇归时闻棹声”一句，“浮萍破”“小艇归”以及“闻棹声”都是动态描写。浮萍被风吹破、小艇划动归来、船桨划动发出声响，这些动态元素打破了画面的寂静。然而，正是这些动态描写，更加凸显出西溪原本的宁静氛围。就如同在万籁俱寂的深夜，轻微的声响反而会让人感觉周围越发安静，这里以动衬静，让西溪的幽静之美跃然纸上。对比：“入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行”这一联，将“尘里”的城市喧闹与无相院周边的宁静环境进行对比。僧人往城市走去，“尘里”暗示着城市的喧嚣、热闹与繁杂；而过桥的人在清澈的水面倒影中行走，如同在镜子中穿行，体现出此地环境的清澈、宁静。两者形成鲜明对比，更加突出了西溪无相院周边环境的清幽宜人，让读者能清晰地感受到两种不同环境的差异。动静结合：“积水涵虚上下清，几家门静岸痕平”，描绘秋雨过后，积水映天，水天一片清澈；岸边人家宁静，岸痕平缓，呈现出一幅静谧、悠远的水乡静态画面，“小艇归时闻棹声”，小艇归来，棹声（船桨声）传入耳中，以听觉写动态，“归时”“棹声”打破前文静谧，增添灵动生机，与静态的水、山影形成对比。动静相衬，让意境更鲜活。

3. 分段赏析

首联“积水涵虚上下清，几家门静岸痕平”以宏观视角勾勒西溪无相院的总体环境。“积水涵虚上下清”一句，写西溪水面浩瀚，仿佛涵纳天空，水天一色，上下澄明。一个“清”字贯穿全句，既点出水的澄澈，也暗透环境的清幽。“几家门静岸痕平”则转向近景，岸边人家静谧，岸边水痕与岸齐平，水面平静无波，营造出一种安宁祥和的氛围。颔联“浮萍破处见山影，小艇归时闻草声”聚焦细微动态，以灵动笔触打破首联的静谧。“浮萍破处见山影”，写浮萍丛生的水面，忽然破开一道缝隙，倒映其中的山影便清晰可见。“破”堪称妙笔，既写出浮萍的轻盈，又暗含微风轻拂的动态，山影的“见”则与水面的“破”形成因果，画面富有层次感。“小艇归时闻草声”，写小艇归来时，船桨拨水、划过岸边草丛的声响。“闻”字从听觉角度切入，以细微之声反衬环境的寂静，正所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，在动静相生中展现西溪的清幽雅致。此联一“见”一“闻”，从视觉与听觉两个维度，将自然景物的微妙变化捕捉入诗，于静谧中见生机。颈联“入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行”由自然转向人事，融入人文气息。“入郭僧寻尘里去”，写僧人离开清幽的寺院，前往喧闹的城郭，“尘里”二字既指尘世，亦与前文的“清”形成对比，暗示出世与入世的微妙关系。“过桥人似鉴中行”，则以比喻手法写人在桥上行走，桥下水面如明镜，人影倒映其中，仿佛在镜子中穿行。“鉴中行”呼应首联的“清”，既扣住水的清澈特质，又通过人的活动，将自然与人情结合，使画面更具生活气息。此联通过僧人的“出”与行人的“行”，在对比中展现西溪环境的独特—既远离尘嚣，又与人间烟火相连。尾联“已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生”以议论兼抒情作结，表达对西溪景色的珍视与期待。“已凭暂雨添秋色”，写短暂的秋雨为西溪增添了几分秋意，“添”字赋予秋雨以主动性，仿佛秋雨有意为西溪着色，暗含诗人对秋色的喜爱。“莫放修芦碍月生”，则是诗人的殷切叮嘱：不要让修长的芦苇阻碍了明月升起的身影。“莫放”二字以拟人化口吻，传达出诗人对西溪月夜美景的向往，以及对自然景致不受破坏的珍惜之情。此联从“秋色”到“月生”，从视觉到想象，在季节的流转与时光的期待中，收束全诗，余韵悠长。

4. 作品点评

整首诗大多笔墨用于描摹景色，诗人将情感悄然融入其中，宛如妙手作画，勾勒出一幅景致优美的画卷，充满蓬勃生机与盎然情趣。

# 此公一生只会用“影”字。

清冯舒《瀛奎律髓汇评》

# 三、四有致，宜为东坡所称，然气象未大，颇近诗余。五句作意而笨。

清纪昀《瀛奎律髓汇评》