"十里一置飞尘灰":每隔十里设置一个驿站,运送荔枝的快马疾驰而过,扬起漫天飞尘,
# 置:驿站。
"五里一堠兵火催":每隔五里设有一个土堡,催促着驿卒像面临兵火般急速前行。
# 堠:(hòu)古代瞭望敌情的土堡。
"颠坑仆谷相枕藉":路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,
# 枕藉:纵横交错地躺在一起。
"知是荔枝龙眼来":百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
"飞车跨山鹘横海":飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;
# 鹘:(hú)鸷鸟名。即隼(sǔn)。
"风枝露叶如新采":到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
"宫中美人一破颜":宫中美人高兴地咧嘴一笑,
# 破颜:变为笑脸。
"惊尘溅血流千载":那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
"永元荔枝来交州":永元年的荔枝来自交州,
# 交州:交州,古地名。东汉时期,交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺(今中国广州)。,永元:东汉和帝年号。
"天宝岁贡取之涪":天宝年的荔枝来自涪州。
# 天宝岁贡取之涪:指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变至京师”。岁贡,古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。涪(fú):水名,在中国四川省中部,注入嘉陵江。
"至今欲食林甫肉":人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,
"无人举觞酹伯游":有谁把酒去祭奠唐伯游?
# 伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。,酹:(lèi)把酒浇在地上;表示祭奠。,举觞:举杯饮酒。
"我愿天公怜赤子":我只希望天公可怜可怜小百姓,
# 赤子:人民。
"莫生尤物为疮痏":不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
# 疮痏:(chuāng wěi)祸害。,尤物:珍贵的物品,指荔枝。
"雨顺风调百谷登":只愿风调雨顺百谷丰收,
"民不饥寒为上瑞":人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
# 上瑞:最大的吉兆。
"君不见":你没见到,
"武夷溪边粟粒芽":武夷溪边名茶粟粒芽,
# 粟粒芽:武夷茶的上品。
"前丁后蔡相宠加":前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
# 相宠加:一作:相笼加。,前丁后蔡:指宋朝丁谓先生任福建漕使,随后蔡襄继任此职,督造贡茶。为了博得皇上的欢心,争相斗品武夷茶,斗出最上等的茶叶,作为贡茶,献给皇上。
"争新买宠各出意":争新买宠各出巧意,
"今年斗品充官茶":弄得今年斗品也成了贡茶。
"吾君所乏岂此物":我们的君主难道缺少这些东西?
"致养口体何陋耶":只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
# 致养口体:这里指满足口和腹的欲望。致养,原意是得到养育。
"洛阳相君忠孝家":洛阳的钱惟演相公,出身于忠孝传家的门第,
# 洛阳相君:指钱惟演,他曾任西京留守。他的父亲吴越王钱俶叙归降宋朝,宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”,所以苏轼说钱惟演是“忠孝家”。
"可怜亦进姚黄花":可惜的是,他也为了讨好皇帝进献了珍贵的姚黄牡丹花。
# 姚黄花:是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹,是从钱惟演开始的。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言古诗,开篇,苏轼以写实笔触,回顾古时进贡荔枝的旧事,生动展现汉唐时期因贡荔给社会带来的沉重灾难。接着,笔锋陡然一转,诗人满含激愤之情,犀利批判统治者奢靡荒淫、罔顾民生的丑恶行径。诗作末尾,苏轼将目光投向当下,字里行间流露出对深受其害的普通民众的深切怜悯。这首诗,既是一针见血的讽谕诗,借古讽今,对社会弊病予以深刻揭露;又宛如一篇掷地有声的政论文,大胆抨击时政腐败,痛斥奸佞之徒为求宠而不择手段的谄媚丑态,充分彰显了苏轼的社会责任感与文学批判精神。
2. 写作手法
借代:“宫中美人一破颜”中以“美人”代指杨贵妃,“破颜”代指杨贵妃的欢笑,形象地表现出为博杨贵妃一笑而付出的沉重代价。夸张:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催”“颠坑仆谷相枕藉”等句,通过夸张的手法,突出了运送荔枝过程中耗费的人力物力以及造成的惨烈后果。对比:将汉和帝、唐玄宗时期为进贡荔枝而草菅人命的行为与诗人期望的“雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞”的太平景象进行对比,凸显出统治者的荒淫无道和对百姓的残害。借古讽今:通过描写汉唐时期进贡荔枝的历史事件,批判当时的朝政腐败和奸佞当道,对现实进行讽刺和批判。托物言志:借荔枝这一事物,表达对统治者荒淫无耻、奸佞谄媚求宠以及百姓遭受苦难的感慨,抒发自己的政治观点和对现实的不满。用典:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”等引用前人诗句和历史典故,增强诗歌的文化内涵和说服力。
3. 分段赏析
《荔枝叹》全诗分为三段,每段八句。首段聚焦古时进贡荔枝之事。历史长河中,汉和帝永元年间以及唐玄宗天宝年间,荔枝作为贡品的事例最为瞩目。“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催”这四句,描绘汉和帝时,朝廷责令交州进贡荔枝,于沿途短距离内设置驿站,只为加速运送,致使众多运送之人因疲惫不堪,或摔死、或累死,死伤枕藉。而“飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采”等四句,则刻画唐玄宗时,令四川进献荔枝,派遣飞骑疾驰送达,荔枝到长安时,仿若刚从枝头摘下般新鲜。这一切不过是为博杨贵妃一展笑颜,却全然不顾为此付出生命的无数百姓。此段紧扣荔枝易变质的特性,着重描述运输过程的急切,深刻揭露朝廷为满足口腹之欲,不惜践踏人命的残酷行径。杜牧在《过华清宫绝句》中以“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”展现过类似场景,苏诗中的“知是荔支龙眼来”“宫中美人一破颜”两句,便是从杜牧诗句中化用而来。但杜牧之诗凝练精警,苏轼则采用赋体,详细铺陈,尽显雄浑深沉,二者风格迥异。从“永元荔枝来交州”起的八句构成第二段,笔锋一转,进入议论感慨部分。诗人满怀激愤,严厉批判统治者的荒淫无道,痛斥李林甫之流谄媚君主、邀宠取媚的行径,百姓对这类奸臣恨之入骨,恨不得食其肉。同时,诗人感慨朝堂之上缺少像唐羌那般敢于直言进谏的忠臣。进而,诗人祈愿上天莫要生出这类诱人的珍馐,以免百姓承受过重负担,只盼风调雨顺,百姓能温饱无忧。此段布局精巧,“永元”句总结首段前四句汉贡荔枝之事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝之事,“至今”句针对唐事发表议论,“无人”句针对汉事展开议论,相互交错,错落有致,最后以“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”等四句作结,既承接上文,又开启下文。“君不见,武夷溪边粟粒芽”起的八句为第三段,着眼于当下时事。诗人由古时的奸臣,联想到当朝的奸佞;从古时因荔枝给百姓带来灾祸,延伸至当下各类贡品对百姓的戕害。诗歌进一步深化前文的感慨,以现实事例为证,先提及武夷茶,后说到洛阳牡丹花。此段对统治者的批判与前两段主旨一致,不过因所涉为眼前之事,批判得更为含蓄有度。诗中指责奸臣,却未对皇帝直言批判,这遵循了诗家为尊者避讳的传统。正如杜甫在《北征》中以“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”为唐玄宗在安史之乱中的责任开脱;李白在《巴陵送贾舍人》里用“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,将才士被贬说成是皇帝的大度。苏轼在此同样运用“春秋笔法”,不难看出,他不仅反对奸臣谄媚,对皇帝接纳奸臣进贡、引发不良风气,致使百姓受苦,亦是极为不满。此段如同奇兵突袭,陡然抛开荔枝这一吟咏对象,随意选取当下之事,信手拈来,挥洒自如,拓展出广阔的内容,且叙述曲折有致,令人目不暇接。诗人心中郁积的愤懑之情,如江河决堤,一泻千里,笔法纵横捭阖,颇似杜甫诗作的风格。
4. 作品点评
《荔枝叹》全篇既有对进贡荔枝等事件的生动叙述,又融入犀利深刻的议论,并未被题目所局限,具有记录历史的特质,故而赢得清人方东树等一众文人的高度赞誉。
# 补世之语,不能易也。
宋黄彻《巩溪诗话》卷五
# 波澜壮阔,不嫌其露骨。
清纪昀《苏文忠公诗集释粹》卷十五
# 章法变化,笔势腾挪,波澜壮阔,真太史公之文。
清方东树《昭昧詹言》