"碧海无波":碧海波平无险阻,
# 碧海:传说中的海名。《海内十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”
"瑶台有路":瑶台有路可通行。
# 瑶台:指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》:“傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。”
"思量便合双飞去":细思量,当初就该双飞去。
# 思量:考虑;忖度。
"当时轻别意中人":想当时,轻别意中人,
# 意中人:心中所眷恋或属意的人。
"山长水远知何处":现如今,山高水远何处寻。
"绮席凝尘":灰尘落绮席,
# 绮席:华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。南朝梁·江淹《杂体诗·效惠休〈怨别〉》:“膏炉绝沉燎,绮席生浮埃。”
"香闺掩雾":烟雾锁香闺。
# 香闺:青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》诗:“乍使香闺静,偏伤远客情。”
"红笺小字凭谁附":写好的书信,如何送给你。
# 附:带去。,红笺:红色笺纸。唐韩偓(wò)《偶见》诗“小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿”,此化用之。
"高楼目尽欲黄昏":我独自登上高楼极目远望,直到黄昏将至,仍不见思念之人的踪影,
"梧桐叶上萧萧雨":此时,萧萧的细雨落在梧桐叶上,更添心中的孤寂与哀愁。
北宋文学家、政治家
晏殊(991~1055),北宋文学家、政治家。字同叔,抚州临川(今江西抚州)人。真宗景德二年(1005年),以神童召试,赐同进士出身,官至翰林学士、右庶子。仁宗朝,累官至集贤殿大学士,同中书门下平章事,兼枢密使。后任河南府兼西京留守。卒谥元献。晏殊是宋代文学大家,与其子晏几道并称“二晏”,与欧阳修并称“晏欧”。晏殊的词继承了花间派的传统,擅长小令,多表现诗酒生活和悠闲情致,语言婉丽。代表作品有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《木兰花·池塘水绿风微暖》。著有《元献遗文》《珠玉词》《类要》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首闺怨题材的词。表达了词人对昔日轻别意中人的懊悔,以及离别后对闺中人的牵挂与思念,描绘出当下人去楼空的孤寂之景,营造出凄哀婉转的氛围。
2. 写作手法
情景交融:开篇描绘“碧海无波,瑶台有路”的美好仙境画面,烘托出本应双飞的浪漫情境,与后文“当时轻别意中人”的懊悔形成鲜明反差,将追悔之情融入其中;“绮席凝尘,香闺掩雾”营造出意中人离去后的清冷、孤寂氛围,紧接着“高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨”,借黄昏、细雨、梧桐这些带有哀愁色彩的景,把思念、怅惘等复杂情感委婉道出,做到景情一体。
3. 分段赏析
上阕开篇,“碧海无波,瑶台有路,思量便合双飞去”,仿若勾勒出一幅奇幻仙境图,碧海澄澈,波澜不兴,那通往瑶台仙境的道路仿若清晰可辨,本应携手同游,双飞而去,可当初却与之擦肩而过。遥想彼时,轻易地松开了意中人的手,待回过神来,满心懊悔,不禁喟叹“当时轻别意中人,山长水远知何处”。那海上神山般的碧海,仙境瑶台的意象,或取自《离骚》,又似移借《穆天子传》中西王母的瑶池,可此刻,仙境有路亦难抵心中怅惘,只因一时疏忽,让心爱之人远走,山高水长,茫茫天地间,再难觅其踪迹,这“轻别”之举,如同在心底埋下了愁绪的种子,生根发芽,绵延成无尽思念。下阕笔触一转,“绮席凝尘,香闺掩雾”,意中人离去后,华美的坐席悄然蒙尘,她的香闺仿若被浓雾深掩,日复一日,清冷孤寂。“红笺小字凭谁附”,想要倾诉衷肠,小字红笺却不知能托付何人,恰似《鹊踏枝》中“欲寄彩笺兼尺素”却难遂愿的无奈,音信阻隔,思念难达。既如此,唯有登高,盼能在目尽之处寻得一丝慰藉,“高楼目尽欲黄昏”,痴痴凝望,直至黄昏渐近,暮色笼罩,这份深情尽在这无言的守望之中。直至收尾“梧桐叶上萧萧雨”,骤雨洒落梧桐叶,声声入耳,看似写景,实则情韵悠长,相较温庭筠《更漏子》里“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”的直白倾诉,以及李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”的凄切感怀,此句藏情于景,含而不露,意蕴幽远,耐人咂摸回味,将满心的怅惘、绵密的思念皆融入这萧萧雨声与瑟瑟桐叶之间,久久不散。
4. 作品点评
这首词聚焦离愁别恨,别具一格地突出“轻别”这一关键,尽显独特“个性”。词人着重从内心深处的懊悔,以及近乎痴狂的行为举动入手,将深情委婉含蓄地展露,与晏殊一贯的词作风格一脉相承。尤其是结尾之处最为精妙,言简意赅却意蕴深厚、韵致高雅,极具艺术美感,值得反复品味、玩赏。
# 文章赡丽,应用不穷,闲雅有情思。
不详唐圭璋《全宋词》
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