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文章解析

zhè
鹧
gū
鸪
tiān
天
·
·
bó
博
shān
山
sì
寺
zuō
作

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：3
bú
不
xiàng
向
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长
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路
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shān
山
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花
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好
dì
弟
xiōng
兄
。
。

译文

不在往帝都的路上奔波，却多次往来于山寺以致它都厌于逢迎我了。在有味与无味之间追求生活乐趣，在材与不材之间度过一生。我宁可保持自我的独立人格，也不趋炎附势猎取功名。走遍人间，过了大半生还是走上了归耕一途。松竹是我的真朋友，花鸟是我的好弟兄。

逐句剖析

"不向长安路上行"：不在往帝都的路上奔波，

# 长安路：喻指仕途。长安，借指南宋京城临安。,不向：不在。

"却教山寺厌逢迎"：却多次往来于山寺以致它都厌于逢迎我了。

# 厌逢迎：往来山寺次数太多，令山寺为之讨厌。此为调侃之语。

"味无味处求吾乐"：在有味与无味之间追求生活乐趣，

# 求：追求。,味无味：语出《老子》：“为无为，事无事，味无味。

"材不材间过此生"：在材与不材之间度过一生。

# 过：度过。,材不材间：语出《庄子·山木》：“明日弟子问于庄子曰：‘昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？’庄子笑曰：‘周将处乎材与不材之间。

"宁作我"：我宁可保持自我的独立人格，

# 宁作我：宁愿保持自我独立的人格。语出《世说新语·品藻》：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：‘卿何如我？’殷云：‘我与我周旋久，宁作我。’”

"岂其卿"：也不趋炎附势猎取功名。

# 岂其卿：何必趋炎附势猎取功名。语出扬雄《法言·问神》卷五：或曰：“君子病没世而无名，盍势诸名卿，可几也。”曰：“君子德名为几，梁、齐、赵、楚之君，非不富且贵也，恶乎成名？谷口郑子真不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。岂其卿，岂其卿。”

"人间走遍却归耕"：走遍人间，过了大半生还是走上了归耕一途。

# 人间走遍却归耕：历尽人间沧桑，最终还是走上了回归山野躬耕之路。语出苏轼《江城子·梦中了了醉中醒》：“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。”归耕：趋炎附势猎取功名。

"一松一竹真朋友"：松竹是我的真朋友，

# 一松一竹真朋友：语出元结《丐论》：“古人乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松竹为友；座无君子，则与琴酒为友。”

"山鸟山花好弟兄"：花鸟是我的好弟兄。

# 山鸟山花好弟兄：语出杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花共友于。”

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简介

《鹧鸪天・博山寺作》为宋代辛弃疾所作。彼时辛弃疾远离官场，于博山寺写下此词。词中通过“不向长安路上行”表明远离仕途的态度，从养生哲理“味无味处求吾乐，材不材间过此生”阐述归隐缘由，以“宁作我，岂其卿”展现独立人格，拒绝依附权贵。最后借对松竹花鸟的喜爱，如“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”，体现归耕生活的乐趣。写作上，语言通俗，侧面烘托出仕途险恶。该词尽显辛弃疾不与世俗同流合污的品格，以及对田园生活的热爱，风格豪放自然。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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背景

《鹧鸪天・博山寺作》由辛弃疾所作。宋孝宗淳熙九年（1182）后，辛弃疾闲居带湖，期间他常往来博山，博山在其生活中留下深刻印记，故而屡有题记。辛弃疾本是历城人，后定居铅山，此地的博山寺更是他常涉足之处，还曾有读书堂在此。彼时辛弃疾仕途不顺，长期被投闲置散，远离官场，在这种境遇下，他于博山寺写下此词，以抒发内心的情感与人生态度。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首抒怀言志的作品。词中描绘了词人辛弃疾远离仕途，选择归耕生活的心境。开篇表明不追逐官场，接着从养生哲理和独立人格角度阐述归隐原因，最后以将松竹花鸟视为朋友弟兄，展现出对归耕林泉生活的喜爱。全词体现了辛弃疾不与世俗同流合污，追求自由与宁静的人生态度，以及对仕途险恶的感慨。

2. 写作手法

对比：将官场的险恶、依附权贵的行径与自己保持独立、归耕林泉的选择进行对比，凸显出词人不与世俗同流合污的高尚品格。拟人：把松竹视为“真朋友”，山鸟山花当作“好弟兄”，赋予它们人的情感，生动形象地表现出词人对自然的热爱和归耕生活的乐趣。

3. 分段赏析

“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎”：“长安”代指仕途，开篇表明远离官场的态度。“厌逢迎”以拟人手法，幽默地写出自己常来山寺，构思巧妙，实则蕴含着对官场的失望，为全词奠定情感基调。“味无味处求吾乐，材不材间过此生”：运用典故，表面说在平淡中寻乐，以“不材”之态度过此生，实则反话正说，词人有经天纬地之才却被闲置，这里是对自身遭遇的怨愤，体现出壮志难酬的无奈。“宁作我，岂其卿”：直抒胸臆，简洁有力地表明自己坚守自我、绝不依附权贵的高尚品格，凸显了词人的独立人格和铮铮傲骨。“人间走遍却归耕”：“却”字意味深长，词人遍历人间，辗转仕途却最终归耕，流露出对当政者不识人才、埋没人才的不满。“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”：运用拟人，将松竹花鸟当作朋友弟兄，生动展现对自然的热爱。同时，借它们表达对仕途人情的戒惧，以及在现实中难寻知己，只能寄情自然的无奈。

4. 作品点评

《鹧鸪天・博山寺作》是辛弃疾的词作作品。在写作特色上，运用大量典故，言简意赅却情感丰沛，表面谈归隐之乐，实则饱含对仕途不顺、壮志难酬的愤懑，怨辞反说，意味深长。从文学地位看，它展现出辛弃疾在闲居时期的心境转变，丰富了其作品中关于人生态度和政治理想的表达，体现了他豪放词风下细腻复杂的情感。词中“宁作我，岂其卿”等句彰显出词人的独立人格；“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”借自然之景抒归隐之情，情景交融，对后世文人在表达自我追求与情感寄托方面，有着借鉴意义。

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作品评价

# 稼轩词亦有不堪者，“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”

清词评家沈雄《古今词话》

# 此词厌朝市之纷纷，耽山林之活计也。

现代词学家吴则虞《辛弃疾词选集》

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