cì

次

yùn

韵

xuě

雪

hòu

后

shū

书

shì

事

èr

二

shǒu

首

宋代理学的集大成者

朱熹（1130～1200），南宋理学家、教育家。字元晦，号晦庵，谥号文，世称朱文公。祖居徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），定居建阳（今属福建）。绍兴进士，其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名，时称“东南三贤”。在哲学上，发展了“二程”（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了完整的理气一元论体系，世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年，强调启发式。其诗文很有特色，以平易畅达、说理缜密见长，诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。

1. 主题及内容介绍

这是一组七言律诗，也是一组抒情诗。第一首通过描写诗人的行为，展现一位思念远人、满怀忧虑的老者形象；第二首借自然景物、生活场景和情感抒发，表达对妻子的怀念之情。

2. 写作手法

烘托：“前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开”借“月明”烘托梅的高洁，表面写梅经雪愈艳，实则暗喻诗人对友人品格的赞许。想象：“相思应恨劫成灰”中“应”，乃是一种推测，是诗人的想象，想象友人抒发怨愤在思念自己的时候，心中还有“恨”，凸显其设身处地的共情。比喻：“折寄遥怜人似玉”诗人以“玉”喻友人，既赞其品格高洁，又暗含对其历经劫难的深切同情。

3. 分段赏析

第一首诗是一首记事诗。首联“惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来”两句以“惆怅”开篇，直接点明诗人内心浓烈的愁绪，奠定了全诗沉郁的情感基调。首句“惆怅江头几树梅”表面写梅，实则借物抒怀——诗人手扶杖藜在梅树下徘徊往复，看似爱梅不忍离去，实则因内心积郁难解而流露徘徊之态。此处的“梅”并非单纯咏物对象，而是诗人寄托情思的载体，暗示其借梅排遣惆怅的意图。颔联“前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开”通过今昔对比，进一步深化情感张力。前句以“雪压”极言环境之恶劣，反衬梅的坚韧；后句借“月明”烘托梅的高洁，表面写梅经雪愈艳，实则暗喻诗人对友人品格的赞许。两联看似写寻梅经历，实则宕开一笔，为后文“折梅寄远”埋下伏笔，章法上形成跌宕起伏的节奏。颈联“折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰”是理解诗意的关键转折。诗人以“玉”喻友人，既赞其品格高洁，又暗含对其历经劫难（“劫成灰”）的深切同情。“相思应恨”的推测性表达，表明诗人并非直抒己怀，而是代友人抒发怨愤，凸显其设身处地的共情。此联将情感重心从“梅”转向“人”，揭示惆怅的真正缘由是友人遭遇，而非咏梅本身。尾联“沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回”以景结情，强化孤寂氛围。“沉吟”呼应首联“惆怅”，刻画诗人因思虑过度而忘却时光流逝；“日落”“寒鸦”的凄清意象，与“独自回”的孑然身影相映，将内心的孤寂外化为萧瑟的环境。全诗以行为描写贯穿始终，未对梅作正面刻画，却借梅的意象串联起对友人的牵挂，印证了“书事”题旨——记录因梅引发的情感波澜，而非咏物言志。第二首通过虚实结合的笔法表达对妻子的怀念。“满山残雪对虚堂，想似当年辋口庄”两句以“残雪”与“虚堂”勾勒出冬日居所的清寒图景。“虚堂”既指空阔的厅堂，亦暗含诗人淡泊名利、甘守寂寞的心境。后句以王维辋川别业为典，既点明自身居所与辋川相似的简朴，又暗示对高洁志趣的追慕——王维辋口庄以禅诵、诗酒为乐，朱熹借此表达对精神生活的追求，而非单纯物质条件。“门掩不须垂铁锁，客来聊复共藜床”通过生活细节展现诗人的待客之道。门扉不掩、藜床相待，既显清贫（藜床为草编坐具），又见真诚：诗人不以贫寒为陋，反以与友人共处为乐。此联呼应首联“虚堂”，以具体场景深化隐逸主题，体现宋代理学家安贫乐道的精神特质。“故人闻道歌围暖，妙语空传醉墨香”转写对友人的追忆与追憾。上句以“歌围暖”想象故人雅集的热闹，下句“妙语空传”却突显现实阻隔——醉中墨香徒留，佳句未及详论。此联虚实相生，既表达对友人才情的赞赏，又暗含聚少离多的怅惘，与首联“想似”形成时空呼应。“莫为姬姜厌憔悴，把酒论文话偏长”以劝慰作结，升华主旨。“姬姜”典出《诗经》，代指贵族女子，此处或暗指世俗荣华（或解为友人）。诗人劝友人勿因境遇憔悴而厌弃交游，当以诗酒论文为乐。尾联将“憔悴”与“论文”对举，凸显精神交流超越物质贫乏的价值取向，呼应全诗“虚堂”“藜床”的隐逸情怀。

4. 作品点评

《次韵雪后书事二首》为连章体组诗，须贯通二首方能得其真意。细究第二首末句“莫为姬姜厌憔悴””方知此组诗非咏梅诗，亦非寻常怀友之作。朱子以“姬姜”喻世俗浮华，明示其心志——纵使识得倾城佳人，亦不负寒门糟糠，所以《次韵雪后书事二首》应为怀妻之作。