"我不是神仙":我并非是那超凡的神仙,
"不会炼丹烧药":也不懂得炼制丹药、焚烧草药这类仙家之术。
# 炼丹:中国古代方士的术语,也是道教的法术之一。丹:即丹砂,原指将朱砂放于炉火中烧炼后有内丹、外丹之分。以静功和气功修炼精、气、神的为内丹;用炉火烧炼药石的叫外丹。
"只是爱闲耽酒":只是生性喜爱闲适自在的生活,还贪杯好酒,
# 耽酒:即嗜酒,酷爱饮酒。
"畏浮名拘缚":心里畏惧那虚浮的声名对自己的束缚。
# 拘缚:即拘束,束缚。
"种成桃李一园花":我亲手栽种培育,使得园子里的桃李都盛开成了一片繁花似锦的景象,
"真处怕人觉":可我内心真正享受这宁静美好的状态却害怕被别人发觉知晓。
# 怕人觉:不愿让人觉察。,真处:谓自己真实的内心世界。
"受用现前活计":尽情享用着眼前实实在在的生活乐趣,
# 现前活计:眼前的生活。,受用:谓享受。
"且行歌行乐":且一边行走一边吟唱诗歌,及时享受生活的快乐吧。
两宋之交词人,“词俊”
朱敦儒(1081~1159),北宋末南宋初词人。字希真,号岩壑老人,又称伊水老人、洛川先生、洛阳遗民等,洛阳(今属河南)人。早年隐居不仕,绍兴进士,曾任两浙东路提点刑狱。朱敦儒少有词名,获“词俊”之名,早年为“洛中八俊”之一。其词多写隐逸之趣,词风豪放旷逸,清新晓畅;南渡后作品又融入家国之感,慷慨悲歌,风格沉郁苍凉。代表作品有《鹧鸪天·西都作》《水龙吟·放船千里凌波去》《念奴娇·插天翠柳》等。今存词集《樵歌》。
1. 分段赏析
《好事近・我不是神仙》上阕开篇以“我不是神仙,不会炼丹烧药”直抒胸臆,奠定真实自然基调,摒弃求仙炼丹的世俗虚幻追求。“爱闲耽酒,畏浮名拘缚”运用对比,直白剖析自身喜好与厌恶,突出对自由闲适生活的向往和对世俗束缚的抗拒。下阕“种成桃李一园花,真处怕人觉”描绘生机画面,通过心理描写,细腻展现对宁静生活的珍视与对世俗的疏离。最后“受用现前活计,且行歌行乐”总结生活态度,满足当下,及时行乐,以简洁明快语言传达积极乐观、旷达洒脱的人生态度,深刻展现词人远离尘世纷扰后对平凡生活乐趣的领悟与享受。
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