"夜色催更":夜色渐浓,催促着更鼓敲响,
"清尘收露":洁净的尘土收尽了夜露,
"小曲幽坊月暗":曲折的小巷、幽僻的街坊在月色昏暗中。
"竹槛灯窗":竹栏围起的窗边灯火摇曳,
# 竹槛:竹栏杆。
"识秋娘庭院":我认出这是秋娘的庭院。
# 秋娘:唐宋时对歌妓的一般称呼。
"笑相遇":还记得初见时她含笑相迎,
"似觉琼枝玉树相倚":仿佛觉得她如琼枝玉树般挺拔秀美,与我并肩而立,
# 似觉琼枝玉树相倚:一作似觉琼枝玉树。琼枝玉树,比喻人姿容秀美。
"暖日明霞光烂":像暖日与明霞般光辉灿烂。
"水眄兰情":目盼如秋水,情香如兰花。
# 水眄兰情:目盼如秋水,情香如兰花。眄,顾盼。一作“水盼兰情”。
"总平生稀见":这般美好平生少见。
"画图中、":就像在图画中、
# 画图中:“画图中、旧识春风面”句:词人用旧典以昭君喻“秋娘”。
"旧识春风面":曾见过的美人容颜,
# 春风面:指容貌美丽的。
"谁知道、":谁能料到、
"自到瑶台畔":竟能来到她居住的地方。
# 瑶台:原指仙人居住的地方,这里借指伊人住所。
"眷恋雨润云温":曾眷恋那温柔甜蜜的时光,
# 雨润云温:比喻男女情好。
"苦惊风吹散":却痛苦于被突如其来的变故分开。
"念荒寒、":想到身处荒凉寒冷的环境中、
# 荒寒:既荒凉又寒冷。
"寄宿无人馆":只能寄宿在这荒无人烟的馆舍里。
"重门闭、":重门紧闭、
"败壁秋虫叹":破败的墙壁下秋虫声声哀叹。
"怎奈向、":怎么办、
# 怎奈向:怎么办?何,语助词。向,一作何。
"一缕相思":这一缕相思之情,
"隔溪山不断":纵然隔着溪水山峦,也从未断绝。
北宋著名婉约派词人
周邦彦(1056~1121),北宋词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等,徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。周邦彦诗、文、词俱有成就,而尤以词成就最高,影响最大。他精通音律,曾创作不少新词调。其词格律谨严,语言典丽精雅,长调尤善铺叙。作品多写闺情、羁旅及咏物,题材较狭窄。代表作品有《汴都赋》《续秋兴赋》《金陵怀古》等。著有《清真居士集》,已佚。今存《片玉词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首羁旅行役词。这首词通过今昔对比,描绘了宦游途中对往昔恋情的追忆,体现了北宋文人仕途漂泊与情感失落交织的复杂心境,表达了人生聚散无常的深沉慨叹。
2. 写作手法
对比:以“笑相遇”的甜蜜与“败壁秋虫叹”的凄凉形成反差。这组对比以“乐景写哀,哀景衬乐”的笔法,将短暂的欢愉与长久的凄凉拧结在一起,既写尽了情爱的珍贵与易逝,也抒发了漂泊生涯中对温暖的渴求、对过往的追念,以及相思难寄的深沉悲苦。虚实结合:实写当下处境:“清尘收露”“竹槛灯窗”“重门闭、败壁秋虫叹”等句,细致描绘驿馆的环境与自身的寄宿状态,奠定现实的凄凉基调。虚写回忆与想象:“笑相遇”“琼枝玉树相倚”“雨润云温”等场景皆为回忆中的虚写,与现实形成对比;“一缕相思隔溪山”则通过想象强化相思之深,虚实结合中深化主题。化用:化用杜甫《咏怀古迹》中咏王昭君的名句“画图省识春风面”。杜甫原句写汉元帝仅通过画像识别王昭君的美貌,暗含对其命运的同情。词人借用“画图”“春风面”的意象,指代自己与美人相遇前,已通过传闻、画像或他人描述知晓其美貌。此处化用既暗示美人的声名远播,又为后文“笑相遇”的惊喜作铺垫——因早有期待,相遇时更觉珍贵,强化了情感的层次感。正面描写:“似觉琼枝玉树相倚,暖日明霞光烂。水眄兰情,总平生稀见”几句对人物的正面描写,采用了层层递进的手法:先是以“琼枝”“玉树”“暖日”“明霞”等雅致意象作比,避开常见的“花容月貌”等表述,从视觉上凸显人物外在的明洁挺拔与神采灿烂,赋予其独特的光艳感;再聚焦“水眄兰情”的细节,刻画其眼神如流水般清澈含情、性情如兰花般幽静高洁,由外在容貌深入内在神态气质;最后以“总平生稀见”的主观评价作结,将前文描写升华,强调其美之罕见独特,全面而细致地完成了对人物的描摹。感官描写:“重门闭、败壁秋虫叹”中“秋虫叹”以秋虫的鸣叫入耳,通过听觉渲染出孤寂、荒凉的氛围,强化了离别后的凄清之感。正衬:上阕“笑相遇,似觉琼枝玉树相倚,暖日明霞光烂。水眄兰情,总平生稀见”,以“琼枝玉树”“暖日明霞”的绚烂意象,描绘出与“秋娘”初遇时的惊艳与温情,“水眄兰情”更显这份相遇的珍贵;下阕“念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹”,则刻画了分离后的凄清处境,荒寒孤馆、紧闭重门、秋虫哀鸣,尽显孤寂。昔日“暖日明霞”的明媚与“水眄兰情”的温存,正衬出如今“荒寒”“败壁”的凄凉。比喻:“似觉琼枝玉树相倚,暖日明霞光烂”此句用“琼枝玉树”和“暖日明霞”两个具体的自然景物,分别比喻美人的容貌与神采。“琼枝玉树”原指像玉一样洁白、像树一样挺拔的美好事物,此处用来比喻美人初见时明洁耀眼的容貌,突出其光彩照人的特点;“暖日明霞”原指温暖明亮的太阳与绚烂的云霞,此处用来比喻美人神采奕奕的气质,强调其神韵的鲜活与明亮。
3. 分段赏析
上片以“夜色催更,清尘收露,小曲幽坊月暗”起笔,细细铺展了一个静谧而幽美的夜晚:更鼓声声,仿佛在催促着夜色渐浓,空气中的露水悄然收去,洗净了街道上的浮尘,词人行走在幽深曲折的坊巷之间,月色虽显得有些暗淡,却恰好为这场相逢添了几分朦胧的诗意。紧接着,“竹槛灯窗,识秋娘庭院”一句,将镜头聚焦于佳人的居所,栏杆旁种着疏朗的翠竹,窗内透出温暖的灯光,正是在这样清雅的庭院里,他见到了那位被称作“秋娘”的女子。这里的“竹槛”与“灯窗”,看似是对环境的客观描摹,实则与杜甫《佳人》中“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的笔法一脉相承,都是以周遭景物的清幽雅致,来烘托居住者的淡雅脱俗,让人物的形象在景物的映衬下更显鲜明。从途中的夜色,到居所的环境,再到即将会面的场景,词人一步步层层递进,脉络清晰地将读者引入情境之中。而之后的“笑相遇”三字,却以极简练的笔触概括了初见时的情景,无论是闻名已久后的乍然相见,还是彼此倾慕的欢欣与喜悦,都被巧妙地略过不写,这种虚实相间的写法,既避免了笔墨的冗余,又为后文集中描摹佳人之美留下了充足的空间。随后,“似觉琼枝玉树相倚,暖日明霞光烂。水眄兰情,总平生稀见”四句,从不同层面细致刻画了佳人的美好。前两句中,“琼枝玉树相倚”以美玉般的树枝与宝玉般的树干相互依偎为喻,写出了佳人的清贵与高洁;“暖日明霞光烂”则以温暖的太阳与灿烂的云霞作比,描绘出佳人神采照人、光彩夺目的模样,这两句合力勾勒出初见时佳人给人的强烈惊艳之感,尤其在夜晚的背景下,这种光彩与周围的暗淡形成了鲜明的对比,更显动人。第三句“水眄兰情”,以流水的清澈灵动形容她顾盼的眼神,以兰花的芬芳高洁比喻她的性情,从外在的神态深入到内在的品性,让佳人的形象愈发丰满。最后“总平生稀见”一句,是词人发自内心的赞叹,直言这样的美好在一生中都极为罕见,为这幅“美人图”画上了点睛的一笔。与那些惯用“云鬓花颜”“雪肤花貌”等俗套词语形容女子的写法不同,词人选用“琼枝玉树”“暖日明霞”等独特的意象,通过两组对仗的长句,用四种事物层层比喻,既避免了熟滥,又让对佳人的赞美更具分量与感染力。下片的“画图中、旧识春风面”,化用了杜甫《咏怀古迹五首・其三》中“画图省识春风面”的诗句。杜甫的原句本是写汉元帝因仅凭画像辨识宫女而错失王昭君的故事,暗含着对昭君命运的惋惜;而词人在此处截取了“画图”与“春风面”这两个核心意象,舍弃了原典中的悲剧色彩与政治意味,巧妙地将与“秋娘”的相遇比作在画图中早已相识的“春风面”。这不仅是对佳人容貌的赞美,更添了一层“似曾相识”的亲切感,仿佛这场相逢并非偶然,而是冥冥中早已注定,自然地承接了上片对过往的回忆,也让情感的表达更显含蓄蕴藉。紧接着,“谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温,苦惊风吹散”几句,笔锋陡转,将思绪拉向那段相处的时光与突然的别离。“瑶台”本是神话中神仙居住的地方,词人用它来比喻与佳人相处的时光,仿佛置身仙境一般美好;“雨润云温”则以细腻的笔触,写出了两人相处时的温情脉脉与彼此眷恋的甜蜜,“润”与“温”两个字,既呼应了上片“兰情”所体现的性情之好,又让这份亲密与爱悦显得具体可感。然而,“谁知道”三个字,却像一声叹息,打破了这份美好,随后的“苦惊风吹散”,以“惊风”比喻突如其来的变故,写出了这份甜蜜被无情拆散的痛苦与无奈。整段文字以追叙的口吻,先扬后抑,将相聚的欢愉与别离的苦涩形成强烈对比,行文曲折多变,与周邦彦另一首词《夜飞鹊》的笔法颇为相似。“念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹”几句,将视角拉回当下的处境。词人独自寄宿在荒凉寒冷的旅舍中,四周空无一人,厚重的门扉紧紧关闭,只有破败的墙壁下,秋虫在不停地哀鸣,那声音仿佛是在替人叹息。一个“念”字,领起了这满心的凄凉与孤寂,因为无人可以倾诉,这份感受便显得愈发沉重。不直接写自己的悲叹,而是借秋虫的“叹”来传递内心的悲苦,更显深沉含蓄。这里所描绘的荒寒、孤寂之景,与上片所写的幽坊庭院、灯下相逢的温馨美好形成了鲜明的对比,通过今昔境遇的强烈反差,更凸显出当下的凄凉与失落。最后,“怎奈何、一缕相思,隔溪山不断”作结,即便隔着千山万水,那份对佳人的相思之情,却像一根细细的丝线,始终缠绕心头,无法断绝。“怎奈何”三个字,带着一丝无奈,一丝埋怨,也带着一丝难以言说的怅惘,让这份相思之情不仅绵长,更添了几分复杂的意味。这既是今昔对比之后情感的自然流露,也将词人内心深处那份无法割舍的牵挂写得淋漓尽致,余韵悠长,让人读罢仍能感受到那份跨越山水的深情与怅惘。
# 全是追思,却纯用实写。但读前片,几疑是赋也。换头再为加倍跌宕之。他人万万无此力量。
清周济《宋四家词选》
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