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无
mèn
闷
·
·
cuī
催
xuě
雪

朝代：宋作者：吴文英浏览量：3
ní
霓
jié
节
fēi
飞
qióng
琼
，
，
luán
鸾
jià
驾
nòng
弄
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玉
，
，
yǎo
杳
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云
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水
。
。
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倩
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皓
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鹤
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，
，
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起
。
。
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，
，
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趁
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、
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笙
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环
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佩
。
。
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正
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驴
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吟
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，
，
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茶
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，
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。
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fēng
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、
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重
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寒
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还
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怕
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、
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深
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，
，
yòu
又
zuò
作
gù
故
rén
人
qīng
清
lèi
泪
。
。

译文

西王母身边的侍女许飞琼，将要乘有霓旌仪仗的车子到来,仙女弄玉升天后，也将驾着鸾凤飞来。请皇帝下诏书召来飞雪，请书法家卫茂猗呼来飞雪。雪神趁着夜色降下了茫茫大雪，雪神趁着夜色降下了茫茫大雪、不到天明，大地上就一派银装素裹。想一早就趁着大雪骑一匹羸弱的小毛驴，独自一人去雪地里反复吟唱《咏雪词》，茶灶上烟气已冷，酒亭的门也关闭了。歌声清丽。摆起了酒宴。人们半放绣帘，走近宝台玉阶，如果能请来春神，就可以借助他的力量送走这位雪神，使万物复苏。迷糊中还当是在梦中所见的翩翩飞蝶呢，风紧雪密、被严寒冻醒。又恐怕雪下得太多，雪化为水，洒在梨花上，又成了故人清泪。

逐句剖析

"霓节飞琼"：西王母身边的侍女许飞琼，

# 飞琼：许飞琼。传说中西王母的侍女。,霓节：即霓旌，古代皇帝出行时的一种仪仗。

"鸾驾弄玉"：将要乘有霓旌仪仗的车子到来,

# 弄玉：传为春秋时秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，穆公作凤台以居之，后夫妻乘凤飞天仙去。事见刘向《列仙传》。“飞琼”、“弄玉”，都是形容下雪。

"杳隔平云弱水"：仙女弄玉升天后，也将驾着鸾凤飞来。

# 弱：一作“弄”。,隔：即弱水之隔。远隔而不能到之处。

"倩皓鹤传书"：请皇帝下诏书召来飞雪，

# 鹤传书：鹤书：书体名。多用为征召贤士的诏书，也称鹤头书。

"卫姨呼起"：请书法家卫茂猗呼来飞雪。

# 呼起：指搅起玉壶之冰。,卫姨：晋书法家，名铄，字茂猗，卫恒（书法家）侄女，汝阴太守李矩之妻。工书法，尤擅长隶书，师学钟繇。

"莫待粉河凝晓"：雪神趁着夜色降下了茫茫大雪，

# 粉河凝晓：指银河至天晓时隐去。粉河：银河。

"趁夜月、"：雪神趁着夜色降下了茫茫大雪、

"瑶笙飞环佩"：不到天明，大地上就一派银装素裹。

# 环佩：妇女的圆形玉佩。

"正蹇驴吟影"：想一早就趁着大雪骑一匹羸弱的小毛驴，独自一人去雪地里反复吟唱《咏雪词》，

# 吟影：指风雪中骑驴吟咏的诗人。,蹇驴：跛脚的驴子。,正：一本无“正”字。

"茶烟灶冷"：茶灶上烟气已冷，

"酒亭门闭"：酒亭的门也关闭了。

"歌丽"：歌声清丽。

"泛碧蚁"：摆起了酒宴。

# 碧蚁：即“绿蚁”。蚁，酒的泡沫浮渣，状如蚁。白居易《问刘十九》：“绿蚶新醅酒，红泥小火炉。”

"放绣帘半钩"：人们半放绣帘，

# 帘：一本作“箔”。

"宝台临砌"：走近宝台玉阶，

"要须借东君"：如果能请来春神，

# 东君：春神。

"灞陵春意"：就可以借助他的力量送走这位雪神，使万物复苏。

# 意：一本作“二”。,灞陵：汉文帝筑而葬此，因名灞陵，在长安县东。“灞陵折柳”，为汉唐以来送客典故。

"晓梦先迷楚蝶"：迷糊中还当是在梦中所见的翩翩飞蝶呢，

# 楚：一本作“胡”。

"早风戾、"：风紧雪密、

# 戾：猛烈。

"重寒侵罗被"：被严寒冻醒。

# 被：一本作“袂”。

"还怕掩、"：又恐怕雪下得太多，

"深院梨花"：雪化为水，洒在梨花上，

"又作故人清泪"：又成了故人清泪。

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简介

《无闷·催雪》是宋代词人吴文英创作的咏雪词作。此词以神话意象为引，上片开篇即以“霓节飞琼，鸾驾弄玉”等仙界仪仗喻雪神降临，通过“皓鹤传书”“卫姨呼起”等典故渲染催雪的奇幻场景，继而以“夜月瑶笙”“蹇驴吟影”等意象勾勒出雪夜静谧与孤寂交织的意境；下片转入现实与梦境交织的描写，通过“泛碧蚁”“放绣帘”等宴饮细节铺陈待雪之趣，又以“晓梦迷蝶”“深院梨花”等化用李商隐、岑参诗意，将雪景幻化为故人清泪的凄婉意象。全词紧扣“催雪”主题，以虚实相生的笔法串联神话、典故与现实，既展现雪景的纯净空灵，又暗含对故人离散的隐忧，语言雅致秾丽，结构回环跌宕，体现了吴文英“词中李商隐”的婉约词风与精巧构思。词中“催雪”不仅是自然现象的描摹，更暗含对人生际遇的隐喻——雪的洁净与短暂，映射词人对理想境界的追求与失落，而“深院梨花”的泪化意象，则将个人飘零与家国忧思融于凄美雪景。
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作者介绍

南宋词人

吴文英（1212？～1266？），南宋词人。字君特，号梦窗、觉翁，与周密（号草窗）并称“二窗”。四明（今浙江宁波）人。毕生不仕，以布衣出入侯门，充当幕僚。吴文英以词著名，知音律，能自度曲。其词或表现上层的豪华生活，或抒写颓唐感伤的情绪。讲究字句工丽，音律和谐，并喜堆砌典故词藻，常使词意晦涩。著有《梦窗词》。

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背景

《无闷·催雪》这首词具体创作年代不详。吴文英身逢山河动荡的末世，却以疏离之姿游弋于仕途边缘。这种“白衣卿相”的人生选择，使其挣脱了传统士大夫的价值框架，转而将全部心力倾注于词境的精微营构。词人蜗居江南文人雅集圈层，在醉墨戏谑与酬唱往还间，悄然编织着与现实若即若离的幻象经纬。李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦”的迷离诗核，在吴文英笔下被解构重组——他截取蝴蝶羽翼的磷光，融以江南烟雨的氤氲，最终在《催雪》中凝成“冰魂暗逐云衢转”的奇谲意象。这种对前代诗典的创造性转化，实则是词人应对现世虚无的精神镜像：当北望铁马冰河的壮志消隐于时代雾霭，唯有在词章结构的虚实叠印间，方能寻得灵魂的栖居之所。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写景的宋词，这首词以“咏雪”为表，以“抒情”为里，通过奇崛的想象、密集的典故和凄美的意象，抒发了词人对人生幻灭、家国飘零的深沉感慨。

2. 写作手法

比喻：“霓节飞琼，鸾驾弄玉”，把雪花比作是身着霓裳、由飞琼（许飞琼，西王母侍女）持节，弄玉乘鸾驾而来的场景，将下雪景象幻化为仙女降临，使雪景描写灵动且充满仙气。反衬：以动衬静。“歌丽。泛碧蚁”，以歌女艳丽的歌声、杯中美酒的欢畅场景，反衬出室外大雪将至的清寒孤寂，热闹与清冷相互映照，更突出词人内心的寂寥与对雪景的期待。化用：“晓梦先迷楚蝶”化用“庄生晓梦迷蝴蝶”的典故，赋予词句梦幻迷离之感，借梦境的恍惚，含蓄表达出词人在雪夜中思绪的缥缈与复杂情感，增添了词的文化底蕴。借代：“泛碧蚁”中，“碧蚁”借代美酒，古时酒面浮有绿色泡沫，状如蚁，用这一形象的代称，既展现出美酒的色泽形态，又使词句典雅含蓄，富有韵味。

3. 分段赏析

“霓节飞琼，鸾驾弄玉，杳隔平云弱水。”这里提到了“霓节”、“飞琼”、“鸾驾”、“弄玉”，都是神话中的元素。需要解析这些意象的来源和象征意义，比如“飞琼”可能指许飞琼，仙女的侍女，象征雪的纯洁和降临。然后分析手法，比如用典、比喻，以及情感上表达对雪的渴望。“倩皓鹤传书，卫姨呼起。”这里用了“皓鹤传书”和“卫姨”的典故，可能涉及历史人物或传说中的角色。需要查证这些典故的具体含义，比如卫姨是否与催雪有关，或者是否有特定的象征意义。手法上可能是拟人化，让鹤传递信息，卫姨呼唤，增强词的生动性。“莫待粉河凝晓，趁夜月、瑶笙飞环佩。”这里“粉河”可能指银河或雪景，“瑶笙”是仙乐，环佩是玉饰的声音。需要解析这些意象如何营造夜晚催雪的场景，以及手法上的比喻和听觉描写，表达急切希望雪降临的心情。“正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。”这里描绘了寒冷的景象，蹇驴、茶烟、冷灶、闭门的酒亭，表现出寂静和孤寂。手法上可能是白描，通过具体意象传达寒意和等待雪的心情。“歌丽。泛碧蚁。放绣帘半钩，宝台临砌。”这里“歌丽”可能指歌唱美丽，碧蚁指酒上的泡沫，绣帘半钩和宝台临砌描绘室内场景。需要分析这些意象如何过渡到室内，表现等待雪时的活动，手法上可能用借代或象征。“要须借东君，灞陵春意。”东君是春神，灞陵可能指地名，这里希望春神带来春意，催雪可能转为盼春。手法上是拟人化，表达对春天的渴望。“晓梦先迷楚蝶，早风戾、重寒侵罗被。”楚蝶可能指庄周梦蝶的典故，风戾指寒风，罗被被寒侵袭。需要解析梦境与现实的交织，以及寒冷的感觉如何强化等待雪的焦急。“还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。”梨花可能指雪花，故人清泪表达思念。手法上是用梨花比喻雪，同时带有离别的情感，表达对友人的思念。

4. 作品点评

此词构思精巧绝伦，遣词造句绮丽华美，令人赞叹。譬如，词人将纷扬飞雪比作“飞琼”“弄玉”两位仙女驾着鸾凤翩然而至，以“琼”“玉”之纯净洁白喻雪，贴切至极，更以仙女作比，使得画面生动鲜活，充满空灵缥缈的仙韵美感。在正面描绘“催雪”之景时，词人别出心裁，以专用于书写诏书的鹤体书法以及卫姨所创的玉壶冰体书法为喻，既彰显出庄重典雅的气质，又不失美丽动人的风姿。写到待雪之态时，则用“放绣帘半钩，宝台临砌”这般艳丽辞藻，营造出一种如闺中佳人静候意中人的旖旎情韵。而刻画盼雪又忧雪大的复杂心理时，词人妙笔生花，道出“还怕掩深院梨花，又作故人清泪”，巧妙化用“雨打梨花深闭门”“梨花一枝春带雨”等经典意象，创造出全新的美丽意境。其用辞之精妙，既细密严谨又华丽多姿，正如况周颐所说：“梦窗密处，能无数丽字，一生动飞舞，如万花为春。”（《蕙风词话》）

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作品评价

# 烟花寒不结，肃肃风帘举。

明卓人月《古今词统》卷十三

# 此词章法有曲直，有虚实，有疏密，在篇段之结构，皆为重要之事。盖词之用笔，以曲为主。寥寥百字内外。多用直笔，将无回转之余地。必反面侧面，前路后路，浅深远近，起伏回环，无垂不缩，无往不复，始有尺幅千里之观，玩索无尽之味。神妙莫如清真、梦窗。

现代中央大学教授陈世宜

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