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文章解析

tàn
探
fāng
芳
xīn
新
·
·
wú
吴
zhōng
中
yuán
元
rì
日
chéng
承
tiān
天
sì
寺
yóu
游
rén
人

朝代：宋作者：吴文英浏览量：3
jiǔ
九
jiē
街
tóu
头
，
，
zhèng
正
ruǎn
软
chén
尘
rùn
润
sū
酥
，
，
xuě
雪
xiāo
消
cán
残
liū
溜
。
。
xì
禊
shǎng
赏
qí
祇
yuán
园
，
，
huā
花
yàn
艳
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云
yīn
阴
lǒng
笼
zhòu
昼
。
。
céng
层
tī
梯
qiào
峭
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空
shè
麝
sàn
散
，
，
yōng
拥
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凌
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波
、
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萦
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袖
。
。
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叹
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年
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端
、
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连
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，
，
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烂
màn
漫
yóu
游
rén
人
rú
如
xiù
绣
。
。
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回
láng
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zhù
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jiǔ
久
。
。
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yì
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jiàn
溅
bō
波
，
，
chuán
传
chóu
愁
cù
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xiù
岫
。
。
jiàn
渐
mò
没
piāo
飘
hóng
鸿
，
，
kōng
空
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惹
xián
闲
qíng
情
chūn
春
shòu
瘦
。
。
jiāo
椒
bēi
杯
xiāng
香
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干
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醉
xǐng
醒
，
，
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怕
xī
西
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窗
、
rén
人
sàn
散
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后
。
。
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暮
hán
寒
shēn
深
，
，
chí
迟
huí
回
chù
处
、
zì
自
pān
攀
tíng
庭
liǔ
柳
。
。

译文

在九条街道的交汇处，尘土柔软湿润如酥油，残雪消融的水滴沿着屋檐流淌。在祭祀祈福的承天寺，繁花似锦，云层低垂如帷幕笼罩白昼。高耸的寺梯直插云霄，熏香弥漫，游寺的女子身穿彩衣似水波环绕、游人彩袖翩跹，摩肩接踵。感叹年复一年的元日、循环往复，游人如锦绣般绚烂拥挤。我在回廊长久伫立，愁肠寸断。想借水波泼墨寄情，却只能将愁绪化作皱起的眉头。愁绪逐渐淹没美人，徒增春日相思的憔悴。饮下椒酒醉后初醒，唯恐西窗下、众人欢聚后散场。暮色寒意渐深，我徘徊流连、独自折下庭院中的柳枝。

逐句剖析

"九街头"：在九条街道的交汇处，

# 九街：同“九衢（qú）”，四通八达的街道，如街衢。

"正软尘润酥"：尘土柔软湿润如酥油，

# 润酥：土地酥油般滋润。《钦定词谱》为“酥润"。

"雪消残溜"：残雪消融的水滴沿着屋檐流淌。

# 溜：指檐雪消融流下的水（包括短时冻结成的冰柱）。,消：一作“销”。

"禊赏祇园"：在祭祀祈福的承天寺，

# 祇园：即“祗树给孤独园”的简称，佛说法处。其遗址在中印度舍卫城南。据《佛国记·大涅盘·二九》：舍卫国长者须达擎，因常施舍孤独贫困者，而号“给孤独”。他欲请佛说法，求购祗院太子园。祗陀戏言如布黄金遍地则卖。“给孤独”便依言购得，但园地虽为“给孤独”所购，而园中树为祗陀所植，故名“只树给孤独园”。给孤独在园中建“只园精舍”，请如来居之以说法。这里借代作承天寺。,禊：古人于春秋二季，临水灌濯，祓除不祥的祭祀。于三月上旬已日（三国魏以后改为三月三日）举行为春楔，七月十四日为秋禊。但古人修禊之事并不限于春秋。

"花艳云阴笼昼"：繁花似锦，云层低垂如帷幕笼罩白昼。

"层梯峭空麝散"：高耸的寺梯直插云霄，熏香弥漫，

# 层梯峭空麝散：一本无“峭”字。在《钦定词谱》断为两句，逗号在“峭”字后。麝散：麝香飘散。麝，古有“麝月”之说，为月的美称。

"拥凌波、"：游寺的女子身穿彩衣似水波环绕、

# 凌波：化用曹植《洛神赋》：“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘”。本形容女子的体态轻盈，词中与“翠袖”均代指美女。波，代指眼波。

"萦翠袖"：游人彩袖翩跹，摩肩接踵。

# 翠袖：化用杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，写女子高洁华美。,萦：有旋绕之意，这里指游人袖与袖相缠绕，即形容游人之多也。

"叹年端、"：感叹年复一年的元日、

"连环转"：循环往复，

"烂漫游人如绣"：游人如锦绣般绚烂拥挤。

"肠断回廊伫久"：我在回廊长久伫立，愁肠寸断。

# 肠断：形容极度痛苦悲伤。

"便写意溅波"：想借水波泼墨寄情，

"传愁蹙岫"：却只能将愁绪化作皱起的眉头。

# 蹙岫：指皱眉。

"渐没飘鸿"：愁绪逐渐淹没美人，

# 飘鸿：形容美女体态轻盈。鸿，《钦定词谱》为“红”。

"空惹闲情春瘦"：徒增春日相思的憔悴。

"椒杯香干醉醒"：饮下椒酒醉后初醒，

# 椒杯：即椒酒，用椒实浸泡的酒。古代元旦日，子孙进椒酒于其家长，以示祝福。此句《钦定词谱》为“椒杯香，乾醉醒”。

"怕西窗、"：唯恐西窗下、

"人散后"：众人欢聚后散场。

"暮寒深"：暮色寒意渐深，

"迟回处、"：我徘徊流连、

"自攀庭柳"：独自折下庭院中的柳枝。

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简介

《探芳新·吴中元日承天寺游人》是南宋词人吴文英创作的一首节序词。此词以元日游寺为背景，上片极写承天寺信女如云、香火缭绕的游春盛况，下片陡转笔锋，以“形单影只”的孤寂反衬出对苏妾的缠绵思念。全词通过节日欢腾与个人孤寂的强烈对比，在香火氤氲的庙宇回廊间勾勒出肠断神伤的情感图景。词人以哀婉绵长的笔触，将节序的喧闹升华为情感的容器，使礼佛的香客成为思念的见证者，最终完成对往昔欢情的凄婉追忆。
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作者介绍

南宋词人

吴文英（1212？～1266？），南宋词人。字君特，号梦窗、觉翁，与周密（号草窗）并称“二窗”。四明（今浙江宁波）人。毕生不仕，以布衣出入侯门，充当幕僚。吴文英以词著名，知音律，能自度曲。其词或表现上层的豪华生活，或抒写颓唐感伤的情绪。讲究字句工丽，音律和谐，并喜堆砌典故词藻，常使词意晦涩。著有《梦窗词》。

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背景

郑文焯考证认为该词创作于淳祐三年（1243年），任铭善则指出该词存于其他卷帙，创作时间跨度较长。结合词中“飘鸿”、“西窗人散”等意象分析，可知此作当为词人经历苏妾离别、仍居苏州期间所作。词中所述情境实为词人于正月初一游历苏州承天寺时，睹物思人触发孤寂情怀而作，寄托对离人的深切追忆。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首节序词，也是一首写景怀人的抒情词。描绘了南宋元日期间游历苏州承天寺的所见所感，既展现了节庆的喧闹繁华，又暗含对离散情缘的深切追忆。

2. 写作手法

.用典：此词处处用典，又贴切无痕，如“自攀庭柳”句，巧用李贺《致酒行》“家人折断门前柳”之典，原典写家人折柳盼归。作者在此反用其意，以“自攀庭柳”写自己折柳盼苏妾归来而不得，将盼归之殷切与盼而未归之惆怅融入动作，含蓄表达对苏妾的深切思念，借典抒情，情韵悠长。反衬：以乐景衬哀情，“九街头”三句勾勒早春吴中街市初融之景，继而铺陈元日承天寺游人如织、香雾缭绕的喧阗盛况，然而却暗藏“叹年端”的怅惘；下片以“渐没飘鸿”喻伊人远逝，更以“自攀庭柳”收束于暮寒中的茕茕孑立。全篇以极尽铺陈的元日欢游反衬孤影徘徊的凄凉，以乐景写哀，倍增其哀。拟人：“层梯峭空麝散，拥凌波、萦翠袖”一句，将游人摩肩接踵的喧嚣场景赋予动态人格：“拥”字化静为动，似寺宇主动拥揽佳人；“萦”字拟袖为丝线缠绕，暗喻人群如织、情思交叠。“叹年端、连环转，烂漫游人如绣”，“连环转”以机械转动拟岁月循环，将抽象时间具象化，反衬物是人非之叹。“渐没飘鸿，空惹闲情春瘦”更以“飘鸿”拟离人倩影，借鸿雁远逝暗写音书断绝；“春瘦”则赋予季节以消瘦身形，将春寒料峭与相思憔悴融为一体，物我相生间尽显孤寂。

3. 分段赏析

上片扣题述“元日承天寺游人”。“九街头，正软尘润酥，雪消残溜。”此句以地理与气候开篇，点明元日游赏的时空背景。“九街头”直指吴中承天寺所在的繁华街市，暗示人流量之密集；“软尘润酥”细腻描摹早春道路因残雪消融而酥软湿润的状态，既呼应“雪消残溜”的物候特征，又暗含时序交替的微妙感。三句通过视觉、触觉的叠加，为全词奠定清冷中透出暖意的基调。“禊赏祇园，花艳云阴笼昼。”中“禊赏祇园”以佛寺典故代指承天寺；“花艳云阴笼昼”则通过视觉意象渲染寺内外的节日氛围，“笼昼”二字既写天色晦暗，又隐喻人群如云般聚集的热闹场景。此句以虚实相生的笔法，将宗教仪式与世俗游观融为一体。“层梯峭空麝散，拥凌波、萦翠袖。”此句聚焦寺庙建筑与游人动态。“拥凌波、萦翠袖”化用曹植《洛神赋》典故，以“凌波”喻女子轻盈步态，“翠袖”代指仕女群像，通过服饰细节与肢体动作的描摹，展现游人如织、摩肩接踵的盛况。四组动词更强化了动态画面的流动感。“叹年端、连环转，烂漫游人如绣。”此句由景及情，抒发对时光循环的哲思。表面赞颂节庆之盛，实则暗含怅惘。八字长句连用叠韵，音韵回环中强化了时光流逝的无奈感。下片写伊人不在的伤怀。“肠断回廊伫久。”此句为全词情感转折枢纽。“肠断”直抒胸臆，奠定哀婉基调；“回廊伫久”以空间场景与动作的叠加，暗示词人独步其间、触景生情的沉思状态。此句既收束上片对热闹场景的铺陈，又引出下片对离愁别绪的深入刻画。“便写意溅波，传愁蹙岫。”此句以移情手法写愁思。“溅波”化用李白“泪波”意象，将无形之愁具象为水波飞溅；“蹙岫”典出王观“双眉蹙破远山眉”，以山峦褶皱喻愁容深锁。二字对仗工整，通过视觉化的情感投射，将抽象愁绪转化为可触可感的自然物象，凸显词人内心的郁结。“渐没飘鸿，空惹闲情春瘦。”此句以隐喻深化离恨。“飘鸿”暗指苏妾，化用曹植“翩若惊鸿”典故，反衬伊人远逝的孤独；“春瘦”呼应“闲情”，以季节的消瘦拟人化表达相思煎熬。“空惹”二字点明徒劳无功的追忆，与上片“烂漫游人”形成冷暖对照。“椒杯香干醉醒，怕西窗、人散后。”此句借酒消愁，反用李商隐“西窗剪烛”典故。“椒杯”指元日饮椒酒的习俗，本为祈福之仪，此刻却成借酒浇愁的媒介；“醉醒”二字揭示情感矛盾：醉时暂忘离恨，醒后更添凄凉。“怕西窗人散”直指对重逢无望的恐惧，与“人散后”的现实形成时间张力。“暮寒深，迟回处、自攀庭柳。”此句以景结情，余韵悠长。“暮寒深”呼应上片“软尘润酥”，通过温度变化暗示情感冷却过程；“迟回处”描摹徘徊流连之态，“自攀庭柳”化用李贺“折柳”意象，以折柳赠别的传统寄托身世飘零之叹。末三句以萧瑟暮景收束全篇，将无法排遣的愁绪融入自然物象，达到“言有尽而意无穷”的境界。

4. 作品点评

此词构思别具匠心，上片铺陈元旦承天寺游人熙攘、仕女云集的喧闹场景，下片倾诉忆姬离去、独自怅立回廊的哀伤情怀。上片浓墨重彩描绘欢乐烂漫之景，以此反衬下片离别的深切悲戚，恰如王夫之在《姜村诗话》中所言“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐”。词中用典与代字技法颇为精妙，如“凌波”化用曹植《洛神赋》典故，“翠袖”取意杜甫《佳人》诗意，均借指美人；“溅波”化自李白《长相思》，代指泪波；“蹙岫”化用王观《卜算子》，代指皱眉。为求词语典雅生新，还引入冷僻典故，以“祗园”代指承天寺这一佛地。作为梦窗自度曲，此词在词调构建上另辟蹊径，据《钦定词谱》记载：“此调渊源似出探芳讯，但摊破句法，移换宫调，自成新声，即与探芳讯不同，故称‘高平探芳新’。”在用字音韵方面亦有独特造诣，正如清代陈锐在《褒碧斋词话》中提及：“词中偶句有双声字，必用叠韵字对者，近人均未讲求及此。梦窗甲稿《探芳新》上阕收二句云：‘叹年端、连环转烂漫，游人如绮。’‘叹’至‘漫’八字连叠（即八字同韵母àn），则创见也。”

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作品评价

# 上片写景毕，下片全归感怀情事。词人面对如此锦绣之景观，不见几多喜慰之怀，却只觉肠断，何也？而且他不逐如云之善男信女，去蹈层梯，却独自一个在那迥廊间久立——久，久，不动，则又何也？盖正如辛稼轩之“众里寻他千百度”，心有所系，而“虽则如云，匪我思存”也。是以接下去两句，一篇警策，道是：“写意溅波，传愁蹙岫。”此真梦窗独擅之字法句法，他家万万学之不到者也。……人散后，正对游人如绣。于鹄诗“黄昏人散东风起”，盛况已终，乃觉风起——风固早在也。自攀庭柳，直承迥廊伫久——盖此庭者，犹似寺中庙院，而迟迥正即伫久之另一措语也。读词至此，方悟词人之笔妙，词人之情挚，而词人之心尤痴也。

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