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文章解析

yì
忆
qín
秦
é
娥
·
·
shāo
烧
dēng
灯
jié
节

朝代：宋作者：刘辰翁浏览量：3
zhōng
中
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斋
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上
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元
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散
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qín
忆
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秦
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烧
dēng
灯
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，
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和
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雪
。
。
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风
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短
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，
，
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犹
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时
yuè
月
。
。
dāng
当
shí
时
yuè
月
，
，
zhào
照
rén
人
zhú
烛
lèi
泪
，
，
zhào
照
rén
人
méi
梅
fà
发
。
。

译文

邓剡在上元节客散后怀念起往事，作一首《忆秦娥》词赠予我，我读过之后顿感凄凉，便按照原韵和了一首，不禁觉得非常悲痛。元宵又至，通往京城的路上却是风和雪交织。风和雪啊，江山依旧未改，只是前往京城观灯的行人已断绝。人生百年短暂，却经历了兴亡之别，如今我与你仍共对当年的明月。唯有当年的明月，仍然永恒地照着人间，照着流泪的蜡烛，照着大家已经花白的头发。

逐句剖析

"中斋上元客散感旧"：邓剡在上元节客散后怀念起往事，

# 上元：正月十五为上元节，又称元宵节。,中斋：即邓剡，号中斋。词人之友。

"赋《忆秦娥》见属"：作一首《忆秦娥》词赠予我，

# 见属：赠送。

"一读凄然"：我读过之后顿感凄凉，

"随韵寄情"：便按照原韵和了一首，

"不觉悲甚"：不禁觉得非常悲痛。

"烧灯节"：元宵又至，

# 烧灯：燃灯。正月十五夜各处挂出花灯。

"朝京道上风和雪"：通往京城的路上却是风和雪交织。

# 朝京：通往京城的路。

"风和雪"：风和雪啊，

"江山如旧"：江山依旧未改，

"朝京人绝"：只是前往京城观灯的行人已断绝。

"百年短短兴亡别"：人生百年短暂，却经历了兴亡之别，

"与君犹对当时月"：如今我与你仍共对当年的明月。

"当时月"：唯有当年的明月，

"照人烛泪"：仍然永恒地照着人间，照着流泪的蜡烛，

"照人梅发"：照着大家已经花白的头发。

# 梅发：指花白的头发。

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简介

《忆秦娥·烧灯节》是宋末元初词人刘辰翁创作的一首词。词的上片，词人触景生情，将当下朝京道上风雪交加、人迹罕至的萧瑟之景，与往昔南宋都城临安上元节的繁华热闹进行今昔对比，由此触发亡国之恨；下片则直抒胸臆，感慨时光流逝、世事变迁，尽显人世沧桑。全词词句饱含哀苦之情，搭配《忆秦娥》入声韵的悲怆音调，将深沉的兴亡之感抒发得淋漓尽致，充分展现出一位士大夫对故国的忠贞不渝，以及萦绕心头、难以释怀的亡国伤痛。
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作者介绍

南宋末年爱国词人，文学批评家

刘辰翁（1232～1297），南宋文学家。字会孟，号须溪，世称须溪先生，庐陵（今江西吉安）人。景定进士。曾任濂溪书院山长、临安府学教授。文天祥起兵抗元时，曾短期参与其江西幕府。入元不仕，埋头著书，以此终老。其诗文有奇崛之风，词承辛弃疾一派，文学成就也主要在词。宋亡前后，多感伤时事的篇章。曾评点杜甫、王维、李贺、王安石、陆游诸家之作，开后代评点风气。其对李贺诗的评点，流传最广。主要作品有《须溪记钞》《须溪集》《须溪词》等。

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背景

这首词创作于宋亡之后，作者是刘辰翁。小序提及的“中斋”，正是民族英雄文天祥的幕僚邓剡的别号。据《历代诗余》引《遂昌杂录》记载：“宋亡，以义行者”。上元佳节，邓剡邀客相聚，共叙往昔，待宾客散去，他写下一首《忆秦娥》赠予刘辰翁，刘辰翁遂依韵写下此和作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首抒情词，词人借上元节今昔场景对比，以风雪象征元蒙统治的严酷，描绘故都从繁华到冷清的变迁，直抒人生短暂却亲历亡国的悲叹，表达对故国的深切怀念与黍离之悲。

2. 写作手法

触景生情：“朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝”，词人面对上元节的风雪之景，触景生情。眼前冷清的朝京道，风雪弥漫，江山依旧却再无臣民朝见故都，由景及情，自然流露出对南宋灭亡的悲痛与对故国的深切怀念。对比：“烧灯节，朝京道上风和雪。”与《梦梁录》记载南宋临安上元节“深坊小巷，绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽。公子王孙……遍地游赏”形成对比。昔日临安上元节繁华热闹、通宵欢庆，如今朝京道却风雪交加、“朝京人绝”，江山依旧却物是人非。通过今昔场景的鲜明对照，凸显时代巨变带来的落差，营造出巨大的情感冲击，奠定全词悲怆基调。直抒胸臆：“百年短短兴亡别，与君犹对当时月”，词人直接感慨人生短暂却亲历国破家亡。一个“犹”字直白表达对故国执着眷恋，以及面对历史巨变时无力回天的悲凉，将深沉的兴亡之叹直接倾诉，毫无保留地展现内心痛苦与无奈，情感真挚而强烈。情景交融：“当时月。照人烛泪，照人梅发”，明月依旧，却照着词人的烛泪与白发。月色、烛泪、白发交织成景，而词人的亡国之痛、岁月沧桑之感融于其中，景与情相互交融，营造出悲怆而深沉的意境。象征：“风和雪，江山如旧，朝京人绝”中，“风和雪”表面写朝京道恶劣天气，实则象征元蒙统治的严酷。风雪交加、寒冷压抑的景象，暗喻当时社会压抑氛围与百姓艰难处境，寄托亡国之痛；“当时月，照人烛泪，照人梅发”里的“当时月”，象征词人对故国始终不渝的家国情怀，清冷月光烘托其对故国的忠诚及对元蒙统治的厌恶。烘托：“朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝”，以朝京道风雪漫天、天地苍茫的酷寒自然环境，烘托元蒙统治下压抑悲怆的社会气氛，展现时代沉重感；“当时月，照人烛泪，照人梅发”，借明月清辉，营造苍凉悠远意境，烘托词人在亡国后的悲凄心境与坚贞气节，将亡国之悲推向高潮。

3. 分段赏析

上片借景抒怀，着力描绘上元节的凄凉图景。南宋都城临安的上元节本是繁华热闹之景，《梦梁录》中曾这般记载：“深坊小巷，绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽。公子王孙，王陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。人都道玉漏频催，金鸡屡唱，兴尤未已。”这般通宵达旦的欢乐场景，词人至今记忆犹新，自然引发了与当下情境的鲜明对比。如今的上元节却是风雪交加、遮天蔽日，故都内外一片苍凉之象。词人起笔便以故都烧灯节的极度繁华欢乐与现实中的风雪酷寒、无限凄凉形成强烈对比，成功烘托出严酷冷寂的氛围。“风和雪，江山如旧，朝京人绝。”此处的“风和雪”，绝非单纯对自然景象的实写，更成为元蒙统治下严酷气氛的象征。也正因为如此，“风和雪”的再次出现，既是词牌格式的要求，更是词人刻意的强调。经过这一番着意强调，作者内心的亡国之痛便顺势倾泻而出。“江山如旧”中的“如”字，已然蕴含着“风景不殊，正自有山河之异”（《世说新语》）的深哀大痛；“朝京人绝”中的“绝”字，又寄寓着故都易主、人心绝望的深仇大恨。字里行间，满是悲苦凄怆的情调。​下片侧重抒情，以景衬情，抒发物是人非、怀念故国的悲苦心境。“百年”二句，承接上文展开，直抒胸臆，感慨万千。人生百年本就十分短暂，偏偏又经历了国破家亡、生离死别的深哀大痛；尽管人们都不再前往故都观灯欢度佳节，自己却仍要与知己好友面对故国的明月“感旧”“寄情”。令词人锥心泣血的“兴亡别”，不仅指“宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故”、（《永遇乐》）的一去不复返，更指南宋覆亡之后“无花只落空悲”（《汉宫春》）的眼前处境。江山发生剧变，明月却依旧如故，只能对着明月凭吊，寄托对故国的怀念。一个“犹”字，既表达了对故国永远怀念的执着深情，也流露出一种莫可奈何的悲凉心境。词意发展到此处，可谓沉痛到了极点。词人面对“当时月”，故国的情景纷纷涌现眼前，可当下的处境却无比悲凉。这里的“当时月”，当然不仅仅是为了适应词牌格式，更是词人着意的强调，突出了他对故国的耿耿忠心以及对元蒙统治的强烈厌恶。词人对着明月凭吊，将情感寄托于故国，“当时月”又在默默照着如烛之泪的人、如梅之发的人。这两句对仗工整，情景交融，把"当时月"的善解人意与词人的悲凄坚贞交织在一起，意境苍凉，余味悠长。

4. 作品点评

全词辞情哀苦、音调悲怆，寄寓深沉兴亡之感，道尽宋亡后遗民之痛，为《须溪词》名篇。

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作品评价

# 词虽题作“春感”，实为元宵抒怀，语言流畅，感情沉郁，是南宋末年思想性较强，艺术性较高的作品之一。

现代学者徐培均

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