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文章解析

jīn
金
lǚ
缕
qǔ
曲
·
·
wén
闻
dù
杜
juān
鹃

朝代：宋作者：刘辰翁浏览量：2
shào
少
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译文

少年时代上都门游学。长亭薄暮、青山映着落日，勾引起了羁旅之愁，不如回家去。十八年间，来往于“都门路”上，昔日少年，今朝白首。本来已在为世事的变幻而感叹不已、又那堪忍受杜鹃一夜啼到天明。与当年蜀天子的遭遇相似，想到当初、他说起话来竟如同吴地小儿般温软。遥遥再拜，泪如雨下。重来临安的时候，画堂依然，客馆无恙。还记得画桥边、曾响起《黄竹》的哀歌，如今桃花依旧，我却如同前度刘郎重访故地。南宋末年的爱国志士们为抗击元军，恢复失土，英勇献身，不能归乡，在梦里家乡在何处。谁不愿意、建功立业、封侯万户。江南寂寞，道路难行。看临安、街道上没有人住。杜鹃终日啼鸣，纵然啼尽鲜血，又向谁去诉说这一切人间的悲苦呢。

逐句剖析

"少日都门路"：少年时代上都门游学。

# 都门：指临安。

"听长亭、"：长亭薄暮、

"青山落日"：青山映着落日，

# 青山落日：“青山”二句：意境与秦观《踏莎行》词“杜鹃声里斜阳暮”相似。古人模拟杜鹃声为“不如归去”。

"不如归去"：勾引起了羁旅之愁，不如回家去。

"十八年间来往断"：十八年间，来往于“都门路”上，

# 十八年间来往断：作者自注：“予往来秀城十七八年。自己巳夏归，又十六年矣。”秀城指临安，己巳即咸淳五年（1269）。这句说自己与临安十七八年的来往已经断绝了。

"白首人间今古"：昔日少年，今朝白首。

"又惊绝、"：本来已在为世事的变幻而感叹不已、

"五更一句"：又那堪忍受杜鹃一夜啼到天明。

# 五更一句：是指刘将孙《摸鱼儿·甲申客路闻鹃》词中句子：“今又古，任啼到天明，清血流红雨。”

"道是流离蜀天子"：与当年蜀天子的遭遇相似，

# 道是流离蜀天子：暗喻正在北方颠沛流离的恭帝。蜀天子，指传说中化为杜鹃鸟的蜀天子杜宇。

"甚当初、"：想到当初、

"一似吴儿语"：他说起话来竟如同吴地小儿般温软。

"臣再拜"：遥遥再拜，

# 臣再拜：“臣再拜”二句：唐杜甫《杜鹃》诗：“我见常再拜，重是古帝魂。”“身病不能拜，泪下如迸泉。”此隐括取意。

"泪如雨"：泪如雨下。

"画堂客馆真无数"：重来临安的时候，画堂依然，客馆无恙。

"记画桥、"：还记得画桥边、

"黄竹歌声"：曾响起《黄竹》的哀歌，

# 黄竹歌声：《穆天子传》载，周穆王出猎，日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民，诗首句为“我徂黄竹”。唐李商隐《瑶池》诗：“黄竹歌声动地哀。”（本《穆天子传》：周穆王出猎，日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民。诗首句为“我徂黄竹”。）

"桃花前度"：如今桃花依旧，我却如同前度刘郎重访故地。

# 桃花前度：用唐刘禹锡《重游玄都观》诗典故。

"风雨断魂苏季子"：南宋末年的爱国志士们为抗击元军，恢复失土，英勇献身，不能归乡，

# 苏季子：苏秦，字季子，战国时人。早年曾游说六国以抗秦、意欲封侯，后黄金用尽，黑貂裘敝，落魄而归。这里作者是以苏秦自比。

"春梦家山何处"：在梦里家乡在何处。

"谁不愿、"：谁不愿意、

"封侯万户"：建功立业、封侯万户。

"寂寞江上南轮四角"：江南寂寞，道路难行。

# 轮四角：车轮成了四角形，不能转动。以此喻道路难行。唐陆龟蒙《古意》诗：“愿得双车轮，一夜生四角。”

"问长安、"：看临安、

# 长安：指南宋都城临安。

"道上无人住"：街道上没有人住。

"啼尽血"：杜鹃终日啼鸣，纵然啼尽鲜血，

"向谁诉"：又向谁去诉说这一切人间的悲苦呢。

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简介

《金缕曲・闻杜鹃》是南宋词人刘辰翁的爱国词作。这首词以“闻杜鹃”为题，全篇词意皆由此生发。上片，作者因杜鹃“不如归去”之声，勾起往昔回忆，抒发古今沧桑之感，寄托对被掳北上的宋恭帝的思念惋惜；下片借李商隐诗句、苏秦故事，表达对都城沦陷、故国荒凉的愤恨，以及对抗金志士报国无门、百姓蒙难的悲哀同情。将家国之痛、身世之感融入其中。深刻展现了词人的家国情怀与悲怆心境。
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作者介绍

南宋末年爱国词人，文学批评家

刘辰翁（1232～1297），南宋文学家。字会孟，号须溪，世称须溪先生，庐陵（今江西吉安）人。景定进士。曾任濂溪书院山长、临安府学教授。文天祥起兵抗元时，曾短期参与其江西幕府。入元不仕，埋头著书，以此终老。其诗文有奇崛之风，词承辛弃疾一派，文学成就也主要在词。宋亡前后，多感伤时事的篇章。曾评点杜甫、王维、李贺、王安石、陆游诸家之作，开后代评点风气。其对李贺诗的评点，流传最广。主要作品有《须溪记钞》《须溪集》《须溪词》等。

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背景

宋度宗咸淳五年（1269）夏，刘辰翁因奔母丧，离开杭州中书架阁之职，返回庐陵。此后，历经宋室覆灭，直至元世祖至元二十一年（1284），他才与儿子刘将孙同赴杭州凭吊故国遗迹。返程途中，耳畔传来杜鹃声声哀鸣，此时刘将孙先作《摸鱼儿·甲申客路闻鹃》，词中满是凄苦之情。有感于此，刘辰翁依照其韵，写下了经典词作《金缕曲·闻杜鹃》。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首忧国词。词中紧扣“闻杜鹃”，以杜鹃“不如归去”的啼鸣为引，表达对都城沦陷、故国荒芜的悲愤，以及对抗金志士壮志难酬、百姓深陷苦难的悲哀同情，深刻展现出词人的爱国情怀与亡国之痛。

2. 写作手法

用典：本诗用典突出，贴切运用大量典故，“道是流离蜀天子，甚当初、一似吴儿语”用古蜀王杜宇（望帝）化为杜鹃的传说，杜宇被鳖灵逐去，复位不得，死后魂魄化作杜鹃，昼夜悲啼不绝。借杜宇之啼写亡国之君的凄凉，寄托遗民对旧朝的哀思。虚实结合：下片“记画桥、黄竹歌声”虚写昔日临安的繁华，“寂寞江南轮四角”实写眼前的荒凉，虚实相生，强化了盛衰之悲。拟人：“五更一句”“啼尽血”等描写，以拟人化笔法赋予杜鹃以情感与倾诉欲，借其终日啼鸣至“啼尽鲜血”的悲戚意象，叩问人间悲苦无人可诉的困境。对比：上片以少年游学的意气风发“少日都门路”与老年白首的沧桑“白首人间今古”形成对比，凸显时光流逝与世事变迁。联想：“道是流离蜀天子”由杜鹃啼血这一与古蜀帝杜宇相关的传说，联想到了遭遇相似、被掳北去后颠沛流离的宋恭帝。把对古蜀帝的同情与对南宋恭帝的悲叹融为一体，丰富了词作的意蕴和情感层次。

3. 分段赏析

上片回溯少年时于长亭暮色中初闻杜鹃，彼时羁旅之愁与“不如归去”的喟叹，恰似秦观“杜鹃声里斜阳暮”的怅惘。自咸淳五年离杭至重访临安，三十余载间，词人在“都门路”上历经世事沧桑，一句“白首人间今古”，道尽昔日少年已成白发老翁，恍若隔世。而“又惊绝，五更一句”，以刘将孙词意深化愁绪，五更啼血之声，更添黍离之悲。词人由杜鹃联想到被掳北去的宋恭帝，其颠沛流离如古蜀天子，曾操吴语的临安君主，今陷异域，词人效杜甫对杜鹃遥拜，泪洒衣襟，将故国之思推向高潮。下片笔锋一转，聚焦临安城破后的残景。“桃花前度”暗引刘禹锡典故，以“记”字领起对往昔画堂客馆、画桥歌舞的追忆，虚写昔日繁华；“黄竹歌声”化用李商隐诗意，实描眼前哀鸿遍野，虚实交织间，尽显今昔巨变之悲。“风雨断魂苏季子”以苏秦自比抗元志士，他们胸怀封侯壮志，却在风雨飘摇中为复国捐躯，魂归无门，只能梦返家山。“谁不愿、封侯万户”的诘问，既道出士人的功业情怀，更饱含对英雄牺牲的痛惜与崇敬。“寂寞江南”二句勾勒出京都道上的萧索，人迹罕至的凄凉景象，让家国之痛愈发浓烈。词末“啼尽血，向谁诉”回归杜鹃意象，以拟人手法赋予杜鹃人间悲苦，声声泣血却无处倾诉，余韵悠长，将亡国之恨、英雄之叹与百姓之苦，尽数融入这无尽的哀鸣之中，令人扼腕。

4. 作品点评

《金缕曲·闻杜鹃》以“闻杜鹃”为题，全篇紧扣杜鹃啼鸣，使其成为贯穿始终的核心意象与情感脉络。于羁旅途中，杜鹃“不如归去”的啼叫，恰似家人殷切的归乡呼唤；而作为宋末遗民，词人在声声啼鸣中，寄托着对被俘旧帝的追思、对抗元英雄的缅怀，以及对苦难百姓的深切同情。在结构上，词作采用总起分承的过变手法，巧妙串联看似松散、与杜鹃无直接关联的内容。上片借杜鹃引发思旧之情，下片虽描绘临安凋敝、缅怀志士等多层面内容，却始终以杜鹃啼鸣作为情感纽带，层层递进，将家国之痛、身世之感融于一体，尽显词人匠心独运的艺术造诣，使整首词形散而神聚，情感深沉绵长。

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作品评价

# 刘辰翁作词，好用中锋突进法来表达自己奔放的感情，既不隐晦，也不雕琢。这首《金缕曲》就体现了这一特色。

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