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近
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chūn
春
sè
色
yù
欲
lái
来
shí
时

朝代：宋作者：朱熹浏览量：3
chūn
春
sè
色
yù
欲
lái
来
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时
，
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千
zǎi
载
，
，
yìng
映
huáng
黄
liú
流
qīng
清
chè
澈
。
。

译文

春色即将降临人间，却先吹散满天风雪。看那七闽的松竹，裹上冰雪，恍如缀满珠玉的仪仗。中原祥瑞之气蓬勃葱郁，壮丽河山映衬巍峨宫阙。丞相的功业流传千载，如黄河水般清澈永恒。

逐句剖析

"春色欲来时"：春色即将降临人间，

"先散满天风雪"：却先吹散满天风雪。

"坐使七闽松竹"：看那七闽的松竹，

"变珠幢玉节"：裹上冰雪，恍如缀满珠玉的仪仗。

"中原佳气郁葱葱"：中原祥瑞之气蓬勃葱郁，

"河山壮宫阙"：壮丽河山映衬巍峨宫阙。

"丞相功成千载"：丞相的功业流传千载，

"映黄流清澈"：如黄河水般清澈永恒。

# 澈：一作彻。

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简介

《好事近·春色欲来时》是南宋理学家朱熹的一首咏春词。词的上片以“春色欲来”开篇，却先写“满天风雪”，既描绘冬春交替时节的凛冽气象，又暗喻变革前的动荡与洗礼；而“七闽松竹”化为“珠幢玉节”，以晶莹冰雪覆盖的松竹象征高洁坚贞的品格，呼应朱熹推崇的儒家道德理想。下片转入对中原河山的赞颂，“丞相功成”一句是一种对理想中能成就大业、恢复中原的贤相的期待。以“黄流清澈”比喻政治清明的理想境界。全词巧妙将自然时序与家国情怀交织，风雪与春色的对比形成张力，既体现朱熹“格物致知”的理学思维，又流露出士大夫心系天下的入世精神，语言凝练而意蕴深远。
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作者介绍

宋代理学的集大成者

朱熹（1130～1200），南宋理学家、教育家。字元晦，号晦庵，谥号文，世称朱文公。祖居徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），定居建阳（今属福建）。绍兴进士，其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名，时称“东南三贤”。在哲学上，发展了“二程”（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了完整的理气一元论体系，世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年，强调启发式。其诗文很有特色，以平易畅达、说理缜密见长，诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。

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赏析

1. 分段赏析

上片：以“春色欲来时，先散满天风雪”起笔，看似写冬春交替之际的风雪之景，实则暗含深意。朱熹以“春色欲来”象征政治变革或国家复兴的契机，而“满天风雪”则隐喻变革前必经的动荡与考验。这种写法既呼应自然规律，又暗示时局之艰。后两句“坐使七闽松竹，变珠幢玉节”中，“七闽”代指福建（朱熹故乡），松竹本为高洁坚韧的象征，被风雪裹覆后化作“珠幢玉节”（玉饰仪仗），既描绘出银装素裹的奇幻雪景，也暗喻士人在逆境中淬炼出的品格，呼应朱熹对儒家道德理想的推崇。此四句以自然时序为框架，将风雪、松竹等意象与政治隐喻结合，既展现自然伟力，又寄托对变革的期待。下片：笔锋转向中原，“中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙”二句，以葱郁气象与壮丽山河象征国家复兴的生机。朱熹作为南宋理学家，“佳气”它既可以指自然景象所呈现出的蓬勃生机，也可引申为国家繁荣昌盛的一种象征。末句“丞相功成千载，映黄流清澈”中，“丞相”泛指历史上那些建立了丰功伟绩、对国家有重大贡献的贤相，其功业如“黄流”（黄河）般清澈永恒，既赞颂历史功绩，又呼吁当代执政者以史为鉴，追求政治清廉。

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