"昔人苦悲秋":自古人们总为秋日萧瑟而悲叹,
"我独爱秋色":我却独爱这斑斓的秋色无边。
"无云天万里":晴空万里无云,
"远峤出寒碧":远山苍翠欲滴。
"枫林叶如丹":枫林红叶似火,
"溪水清见石":溪水清可见石。
"饱雨豆荚肥":雨水丰沛豆荚饱满低垂,
"经霜栗包拆":寒霜染就栗子裂壳绽开。
"连畴稻正黄":田野里稻浪翻滚一片金黄,
"冒野荞亦白":野荞麦在风中摇曳雪白。
"篱菊忽盈把":篱边菊花忽然绽放盈满竹篮,
"山萸又堪摘":山茱萸的果实又可随手采摘。
"日月如过鸟":日月如飞鸟般匆匆掠过天际,
"良辰敢虚掷":良辰美景岂敢轻易辜负光阴。
"青猿颇会意":林中青猿仿佛通晓我心意,
"为我具短策":为我衔来竹杖、备好登山履。
"西风吹破帽":西风掀动破旧的斗笠,
"野兴在故屐":唯有脚下的旧木屐伴我远行。
"不惮登涉劳":不惧攀登的辛劳,
"远访巢居客":为探访隐士友人翻山越岭。
"此客更可人":这位山居客更令我心生欢喜,
"分我渔樵席":邀我共坐渔樵闲话的木席。
"人生贵适意":人生贵在随心所欲,
"何必累形役":何必被俗务牵绊,徒增形骸之累。
南宋诗僧
释文珦(1210~?),宋代诗僧。字叔向,自号潜山老叟,祖籍于潜(今浙江临安西南)。早岁出家,遍游东南各地,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。其工诗,多山林闲适之作。代表作品有《哀梅麓楼寺丞》《爱秋》《别山中友》《采菖蒲》等。
1. 分段赏析
“昔人苦悲秋,我独爱秋色”开篇便以对比手法破题。古人多以秋为萧瑟悲戚的象征,而诗人却直言“爱秋色”,既点明了全诗的情感基调,又暗示了秋日在诗人眼中自有其独特的美好,为下文铺展秋景埋下伏笔。“无云天万里,远峤出寒碧。枫林叶如丹,溪水清见石”四句集中描绘秋日远景与近景。秋日天空澄澈无云,万里开阔;远处的山峰透出清冷的碧色,愈发显得青翠;枫林红叶如丹砂般明艳,溪水清澈见底,可见水底青石。诗人以简练的笔触勾勒出秋日的明朗与色彩:“寒碧”的山、“丹”红的叶、清透的水,色彩鲜明且层次分明,展现出秋景的疏朗与生机,呼应了“爱秋色”的情感。“饱雨豆荚肥,经霜栗包拆。连畴稻正黄,冒野荞亦白”转向秋日田园风光。雨后的豆荚饱满肥硕,经霜的栗子外壳开裂;成片的稻田金黄一片,遍野的荞麦洁白如雪。这些诗句描写农作物的丰收景象,“肥”“拆”“黄”“白”等词细致描摹了植物的状态,充满生活气息。诗人笔下的秋不仅有自然之美,更有丰收的喜悦,这正是他“爱秋”的重要缘由。“篱菊忽盈把,山萸又堪摘”续写秋日植物。篱笆边的菊花已繁盛到可随手采摘一把,山茱萸也到了可摘的时节。菊花与山萸皆是秋日标志性植物,诗人不着墨于其形态,而写“盈把”“堪摘”,既显秋日物产之丰,又暗含随性采摘的闲逸,进一步丰富了“爱秋”的内涵。“日月如过鸟,良辰敢虚掷。青猿颇会意,为我具短策”由景入情,转入对时光与行动的感慨。诗人将日月比作掠过的飞鸟,感叹时光飞逝,故而不愿虚度美好时光。“青猿颇会意”一句以拟人手法写猿猴仿佛理解人意,为自己备好出行的短杖,既添了几分趣味,又自然引出下文的出游。“西风吹破帽,野兴在故屐。不惮登涉劳,远访巢居客”描绘出游的情景。西风虽吹落了帽子,却吹不散诗人的游兴;穿着旧鞋,不怕登山涉水的辛劳,只为远访隐居的友人。“破帽”“故屐”等细节刻画出诗人不拘小节的随性,“不惮登涉劳”则显其对友人的热忱与对闲游的执着。“此客更可人,分我渔樵席。人生贵适意,何必累形役”以与友人相聚的场景收束全诗。友人淳朴可亲,与诗人共坐渔樵之席,共享自然之乐。诗人由此生发感慨:人生最可贵的是顺应心意,何必为外物所束缚、使身体劳顿?这一句点明主旨,将对秋景的爱与对自由生活的追求融为一体,余味悠长。
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