朝代：宋作者：刘子翚浏览量：3
译文
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感，李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染，有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱。
逐句剖析
"辇毂繁华事可伤"：帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感，
# 毂：车轮中心，有洞可以插轴的部分，同“辇”借指汴京。,辇：皇帝的车驾。古以“辇下”指京城。
"师师重老过湖湘"：李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
# 湖湘：洞庭湖、湘江一带。,师师：李师师，汴京人。传幼年为尼，后为妓，色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫，封瀛国夫人。汴京破，有的记载说她自杀，大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态”，与此诗描写吻合。
"缕衣檀板无颜色"：旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染，
# 无颜色：失去了往日的光彩。,檀板：唱歌时用来打拍子的檀木拍板。,缕衣：金缕衣，用金线盘绣的舞衣。
"一曲当时动帝王"：有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱。
# 帝王：指宋徽宗。
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简介
《汴京纪事》是北宋诗人刘子翚创作的一首七言绝句。以细腻笔触勾勒出歌妓李师师垂垂老矣、蹒跚于湖湘之地的凄凉画面。通过对李师师晚年境遇的刻画，巧妙地引出北宋昔日繁华盛景难再的悲怆，犹如一面镜子，清晰映照出北宋衰亡的时代沧桑。值得关注的是，关于李师师的最终结局，历来众说纷纭，其中“殉节说”与“南渡说”最具代表性。而《汴京纪事》中所呈现的，正是李师师南渡的命运轨迹。此诗在主题表达、结构编排以及内容构思上，深度借鉴了杜甫《江南逢李龟年》的创作手法，以个人的沉浮际遇为切入点，折射出国家的兴亡之叹，字里行间弥漫着挥之不去的感伤情绪，读来令人扼腕叹息。
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作者介绍
南宋学者、诗人
刘子翚（1101～1147），南宋学者、诗人。字彦冲，号屏山，亦号病翁，学者称之为“屏山先生”，建州崇安（今福建武夷山）人。曾任兴化军通判，后退居屏山讲学。朱熹曾从其学。其诗文兼长，诗歌受江西诗派影响，古诗风格高秀，近体苍劲卓炼，部分诗篇愤慨时事。还有一些抒情写景诗，意象生动，风格明快清新。四库馆臣称其文“辨析明快，曲折尽意”。代表作品有《汴京纪事》《圣传论》《维民论》等。著有《屏山集》。
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背景
靖康二年（公元1127年），金兵铁蹄踏破北宋都城汴京的防线，宋徽宗、宋钦宗二帝不幸被掳北去。值此山河破碎、家国蒙难之际，诗人内心被悲怆之情汹涌激荡，以笔为刃，将汴京从失守前夕到沦陷后的种种史事一一镌刻于诗行之中，从而创作出《汴京纪事》组诗二十首，而此诗便是其中的终章之作。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首怀古诗。描绘了汴京昔日繁华与李师师晚年漂泊的对比，通过“辇毂繁华事可伤”的沧桑感慨与“一曲当时动帝王”的盛衰反差，营造出物是人非的苍凉意境，表达了深沉的黍离之悲与兴亡之感。
2. 写作手法
对比：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘”，“辇毂繁华”描绘汴京昔日的昌盛，李师师受帝王宠爱；“师师垂老”展现北宋灭亡后，她流落湖湘的凄凉。昔日的荣耀与如今的落魄形成鲜明对比，凸显国家兴衰巨变，抒发兴亡之叹。反衬：以乐景衬哀情。“缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王”，“缕衣檀板”曾是李师师受宠时所用，如今却“无颜色”，而往昔“动帝王”的辉煌与之形成反差，用过去的风光反衬当下的落魄，寄寓对北宋灭亡的悲痛与惋惜。
3. 分段赏析
“辇毂繁华事可伤”此句以“辇毂”代指汴京昔日的繁华，与“事可伤”形成强烈反差，直击北宋灭亡后都城衰颓的沉痛现实。“辇毂”象征皇权与盛世气象，而“伤”字则蕴含对国破家亡的深切悲慨。诗人通过今昔对比，将政治动荡、山河破碎的哀感浓缩于首句，奠定全诗苍凉的基调。“师师垂老过湖湘”此句以李师师流落湖湘的个体遭遇映射时代剧变。“垂老”二字既写其容颜凋零，更暗喻北宋盛世如美人迟暮般一去不返；“过湖湘”以地理空间的转换象征政权南迁与遗民漂泊的集体命运。诗人借名妓的凄凉晚景，以小见大，揭示繁华幻灭后的人世沧桑。“缕衣檀板无颜色”此句通过“缕衣”、“檀板”的“无颜色”，以物质符号的褪色隐喻精神与时代的双重衰颓。昔日象征宫廷奢靡的歌舞道具，在乱世中沦为黯淡无光的遗物，既暗示李师师生计困顿，更暗讽统治者醉生梦死终致国运倾覆。诗人以具象物象承载抽象历史批判，含蓄而深刻。“一曲当时动帝王”此句以“一曲”勾连李师师昔日受宠与今日落魄的境遇，形成时空张力。“动帝王”既指其艺绝天下曾撼动宋徽宗，亦暗指帝王耽于声色而荒废朝政的昏聩。末句以今昔对比收束全诗：昔日的艺术辉煌与今日的寒怆现实并置，将个人命运与家国兴亡紧密交织，强化了历史虚无感与批判意识。
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