朝代：宋作者：刘子翚浏览量：3
译文
两年在闽地的山寺中暂居，忽然间含笑转身前往浙江。明月不知道你已经离去，深夜里依旧照着你的读书之窗。
逐句剖析
"二年寄迹闽山寺"：两年在闽地的山寺中暂居，
# 寄迹：寄托踪迹，即暂时居住。
"一笑翻然向浙江"：忽然间含笑转身前往浙江。
# 翻然：高飞远飏。此指旅行、迁移。
"明月不知君已去"：明月不知道你已经离去，
# 已去：已经离去。,君：指您。
"夜深还照读书窗"：深夜里依旧照着你的读书之窗。
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简介
《绝句送巨山》为南宋诗人刘子翚所著，此诗以真挚笔触，深刻表达了诗人送别友人时的依依惜别之情。开篇两句，诗人直抒其事，点明友人张巨山在福建度过两载光阴后，即将启程远赴浙江。笔触转而在三、四句间发生变化，诗人别出心裁地运用虚拟手法，驰骋想象，勾勒出张巨山离去后，旧地空楼、人去景寂的画面。通过这种虚实相生的创作方式，诗人将对友人的深厚情谊与深切怀念，尽数寄托于这想象中的场景之中，情感真挚动人，余韵悠长。
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作者介绍
南宋学者、诗人
刘子翚（1101～1147），南宋学者、诗人。字彦冲，号屏山，亦号病翁，学者称之为“屏山先生”，建州崇安（今福建武夷山）人。曾任兴化军通判，后退居屏山讲学。朱熹曾从其学。其诗文兼长，诗歌受江西诗派影响，古诗风格高秀，近体苍劲卓炼，部分诗篇愤慨时事。还有一些抒情写景诗，意象生动，风格明快清新。四库馆臣称其文“辨析明快，曲折尽意”。代表作品有《汴京纪事》《圣传论》《维民论》等。著有《屏山集》。
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背景
绍兴八年（公元1138年），张嵲出任福建路转运判官，次年奉召前往临安任职，被授予司勋员外郎一职，同时兼任实录院检讨官。值此友人调任之际，刘子翚特作此诗，以寄送别之情。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首诗，属于送别题材。刘子翚面对挚友的远行，将难以释怀的悲戚之情倾泻于笔端。诗的开篇两句以直白之笔叙事，点明张巨山于福建居留两载后，即将启程奔赴浙江。笔触流转至三、四句，诗人别出心裁地转换视角，借助虚写之法，勾勒出友人离去后故地空寂、物是人非的画面，字里行间尽是对友人的眷恋与思念。尤为精妙的是，诗人赋予原本无情的自然风物以人的情感与生命，使景物仿佛也沾染离情别绪，这般拟人化的手法，让全诗的情感表达更为细腻动人，尽显传神之妙。
2. 写作手法
虚实结合：“明月不知君已去，夜深还照读书窗”，诗人转换视角，采用虚写手法，勾勒出友人离去后的寂寥图景，深切寄托对张巨山的思念。触景生情：“二年寄迹闽山寺”看似只写张巨山的行迹，实则暗含诗人与友人朝夕相处、情谊深厚的过往，字里行间已然流露出难舍难分的离情别绪。拟人：“明月不知君已去，夜深还照读书窗。”诗人将明月拟人化，赋予其“不知”和“还照”的人性化动作与情感。明月本是无情之物，不会知晓人的离去，但诗人却说它不知人已去，依旧在深夜照着读书窗，通过这种拟人化的描写，生动形象地烘托出诗人对友人离去的不舍与怀念之情。
3. 分段赏析
《绝句送巨山》前两句“二年寄迹闽山寺，一笑翻然向浙江”，以简洁笔触直陈其事。“二年寄迹闽山寺”看似只写张巨山的行迹，实则暗含诗人与友人朝夕相处、情谊深厚的过往，字里行间已然流露出难舍难分的离情别绪。次句中，“一笑翻然”四字看似洒脱，描绘出张巨山从容赴浙的姿态，实则是强作豁达之语。此番友人既非衣锦还乡，亦无仕途升迁之喜，这一场离别，愁绪必然多于欢欣。诗人刻意刻画其洒脱模样，恰恰折射出离别的无奈与不舍，进一步烘托出自己内心的惆怅与失落。后两句“明月不知君已去，夜深还照读书窗”，诗人转换视角，采用虚写手法，勾勒出友人离去后的寂寥图景，深切寄托对张巨山的思念。若直接描写人去楼空，难免流于平淡。刘子翚巧妙借用明月这一传统意象，以明月的“无知”反衬自己的深情——即便友人已远去，明月依旧在深夜洒下清辉，照亮那扇曾经承载着两人读书论道的窗棂，清冷的月光更添几分孤寂氛围。这轮“无情”明月，反而衬托出诗人的“有情”，仿佛在诉说：日后每当诗人望向空荡的书房，沐浴在依旧皎洁的月光下，这份离别的哀愁只会愈发浓重。如此转折，不仅深化了诗歌的内涵，更将离情别绪渲染得淋漓尽致，情感表达细腻而丰富。
4. 作品点评
自然界的景物本无情感，却因诗人心境各异而被赋予人格化特质，刘子翚此诗便是典型。他将明月拟作有情之物，以“不知君已去”“夜深还照”的人性化描写，让明月兼具懵懂与执着的情态。这种构思在古典诗词中屡见不鲜：唐崔护《题都城南庄》以“桃花依旧笑春风”的拟人笔法，让桃花的嫣然笑意反衬人面杳然的怅惘；岑参《山房春事》里“庭树不知人去尽”，将庭树塑造成不识人间沧桑的“懵懂者”，以春花绽放的自在写尽梁园萧条；张泌《寄人》中“多情只有春庭月”，让明月化身痴情守望者，独照离人落花；杜牧《赠别》更以“蜡烛有心还惜别”，将烛泪凝定为替人垂泪的伤别意象。刘子翚此句承续了这一传统范式，通过自然物象的人格化移情，让无情风物成为情感的载体——当明月依旧朗照空窗，离别的怅然与故人的思念，便在物我交感中获得了诗意的栖居。这种以景传情的拟人手法，恰似一条隐秘的脉络，串联起古典诗词中“物皆着我之色彩”的美学传统。
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