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南宋学者、诗人

刘子翚（1101～1147），南宋学者、诗人。字彦冲，号屏山，亦号病翁，学者称之为“屏山先生”，建州崇安（今福建武夷山）人。曾任兴化军通判，后退居屏山讲学。朱熹曾从其学。其诗文兼长，诗歌受江西诗派影响，古诗风格高秀，近体苍劲卓炼，部分诗篇愤慨时事。还有一些抒情写景诗，意象生动，风格明快清新。四库馆臣称其文“辨析明快，曲折尽意”。代表作品有《汴京纪事》《圣传论》《维民论》等。著有《屏山集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古体诗，也是一首山水田园诗。诗歌描绘诗人因情思郁结而漫步山野的经历，途中所见“云晴霄宇丽，绿暗川原幽”的秀丽风光，以及与“荷犁翁”相遇的场景，引发其对人生选择与命运的深刻思考。诗中通过展现诗人内心的困惑与自我反省，表达了对“行藏由命”的感悟，以及对自身处世之道的思索，体现出宋代文人将自然体验与哲理思辨相融合的创作特点。

2. 写作手法

起兴：“郁郁思淫滞，振衣聊萍游”用起兴手法，以“振衣萍游”的动作与浮萍漂泊的物象起兴，既暗合“郁郁”心绪，又自然引出漫游叙事，以“萍”的漂泊感奠定全诗身世浮沉的情感基调。直抒胸臆：“郁郁思淫滞”以叠词“郁郁”写心绪沉郁，“思淫滞”直言情思淤塞。“淫”状愁绪深广，“滞”写思绪凝固，直白展现诗人内心焦灼。此句点明“萍游”动因，以沉郁基调统摄全篇，让后续景致与偶遇成为内心波澜的投射。对比：“郁郁思淫滞，振衣聊萍游”句，以静态心绪“郁郁思淫滞”与动态动作“振衣聊萍游”形成对比，既展现诗人内心的抑郁与试图摆脱束缚的矛盾，又以“振”字暗写暮春时节的光影流动。用典：“行藏命也夫”巧用《论语·述而》中“用之则行，舍之则藏”的典故，该典故原指士人在被任用或不被任用的不同境遇下，应推行主张或退隐保全自身，蕴含儒家“入世”与“出世”的辩证思想。刘子翚在诗中，将这一处世哲学与个人因与老农对话而引发的反思相呼应，以“命也夫”的慨叹，将理想与现实的矛盾归结于“命运”，暗含无奈与释然；同时借典故强化自身作为理学家坚守精神独立的自觉，使个人感慨升华为对士大夫处世之道的哲学思考。移步换景：“郁郁思淫滞，振衣聊萍游”以“振衣”破室内压抑，“萍游”暗示出行。“云晴霄宇丽，绿暗川原幽”借“云晴”“绿暗”色彩对比，仰观天际、俯视川原，勾勒出郊野的立体景致。“路逢荷犁翁，笑我独何求”落到田间偶遇，“荷犁翁”使场景从自然转向人际，“路逢”点明随机。“归来面空牖，默坐穷其由”以“归来”收束，空间回归室内，“空牖”“默坐”与“萍游”动态相呼应，让环境转换有始有终。

3. 分段赏析

开篇“郁郁思淫滞，振衣聊萍游”，直接点明作者因心中郁闷而欲通过漫步来排解，“郁郁”二字生动地表现出作者内心的压抑。“云晴霄宇丽，绿暗川原幽”，描绘出天空晴朗、白云美丽，山川原野一片清幽的景色，以乐景衬哀情，更显作者内心的孤寂。“伫步时引顾，心期叹无俦”，通过描写作者驻足回望，感叹没有志同道合之人，进一步强化了其孤独之感。“路逢荷犁翁，笑我独何求”，偶遇荷犁翁并被其嘲笑，引发了作者的思索。“趋尘顾叩之，弃去不少留”，刻画了荷犁翁的离去，也表现出作者的尴尬。“心知所言非，龃龉自惭羞”，写出作者虽知道荷犁翁所言不一定正确，但仍感到惭愧，体现出其内心的矛盾。“归来面空牖，默坐穷其由”，回到家中面对空窗，默默思索其中缘由，展现出作者对自身境遇和人生的深入思考。“达人隆广度，曲士尊偏谋。临歧每易惑，怨己识未周”，作者意识到达人心胸宽广，而自己见识不足，在人生道路上容易困惑，表达出对自身认知的不满和反思。“行藏命也夫，吾非斯人流”，最后感慨命运弄人，自己与他人不同，收束全诗，余韵悠长，让人感受到作者深深的无奈与感慨。