"白首归来种万松":您头发斑白,归隐家乡后种下了千万棵松树,
"待看千尺舞霜风":他们期待着有朝一日,这些松树能长到千尺高,在霜风之中尽情舞动。
"年抛造物陶甄外":岁月仿佛把您抛在了上天的陶冶之外(让您远离尘世纷扰),
# 陶甄:制作陶器、瓦器,借喻培育人才。,造物:即造化,旧时以为万物是天造的,故称天为造物。,年:年光。
"春在先生杖屦中":而春天却一直陪伴在先生您的手杖和脚步所到之处(意即您处处都能感受到春天的美好)。
"杨柳长齐低户暗":杨柳已经长得和门户一样高,浓密的枝叶使得屋子显得有些昏暗。
"樱桃烂熟滴阶红":樱桃熟透了,饱满的果实汁液滴落在台阶上。
"何时却与徐元直":什么时候我能像徐元直一样。
"共访襄阳庞德公":和友人一起去拜访如襄阳庞德公般隐居的您呢。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首题咏诗。借“白首种万松”“春在先生杖屦中”等景象,写出了对刁景纯归隐后以松喻志的高洁品格与园林生活情趣的赞美,以及自身对闲适隐逸境界的向往。
2. 写作手法
用典:“何时却与徐元直,共访襄阳庞德公”,运用徐庶(字元直)与庞德公的典故。徐庶是三国时期的谋士,庞德公是东汉末年的隐士,两人皆为贤才,徐庶十分敬重庞德公。苏轼在此将刁景纯比作庞德公,把自己与徐元直相比,通过典故含蓄地表达出对刁景纯归隐生活与高洁志趣的仰慕,以及渴望与友人一同享受闲适隐逸生活的心情。起兴:“白首归来种万松,待看千尺舞霜风”,以刁景纯年老归隐后栽种万松的情景起兴。先描绘其种松的举动,再想象未来松树高耸入云、迎风傲霜的姿态,由眼前之事引发出对友人品格的赞美,借松树的坚韧挺拔,暗喻刁景纯超脱世俗、高洁不屈的品性,自然地开启全诗对友人归隐生活与高尚志趣的赞颂。
3. 分段赏析
首联以“白首归来种万松”起笔,既如实地叙述刁景纯归隐后植树造林的行为,又蕴含着对其归隐之举的赞赏情感倾向。“待看”一词紧紧承接上文对“白首归来”筑坞种松的描述,通过对未来“千尺”高松在霜风中舞动的想象,高度赞誉刁景纯的高尚品德,为诗歌结尾埋下伏笔,格调高远,语言含蓄精当,尽显传统比兴手法之妙。颔联描绘刁景纯过去在翰院和台阁任职期间,一心扑在为国培育人才的事业上,如今终于得以拄杖漫步,尽情享受大自然的美好。“先生”与“造物”相对,虽有题赠诗特定情境的要求,但也清晰地展现出苏轼对刁景纯的崇敬之心。“春在先生杖屦中”一句,不仅精准扣题,在诗中起到画龙点睛的点题作用,更具备唐人诗歌“境生象中而意在言外”的绝妙韵味,同时充分流露出作者对刁景纯优游自在的自然生活的深切向往之情。后世众多文人模仿此句,如秦观《俞充哀词》“风生使者旌旄上,春在将军俎豆中”,然而皆难以达到苏轼此联的隽永意境。颈联“暗”在有些版本中作“绿”,从语言表达效果来看,“暗”应为修改后的定稿,与《渔隐丛话后集·东坡二》中记载的苏轼作《聚远楼》诗时,因“青山绿水对野草闲花”太过熟套,而改用“云山烟水”的情况类似。尾联点明主旨,直接抒发对刁景纯的景仰,同时暗含作者对这种闲适生活的向往。