"橐泉在城东":橐泉在城东面,
"墓在城中无百步":秦穆公的墓在城中,距离橐泉不到一百步。
"乃知昔未有此城":由此可知从前并没有这座城,
"秦人以泉识公墓":秦国人是凭借橐泉才认出秦穆公的公墓的。
"昔公生不诛孟明":从前秦穆公活着的时候不杀孟明,
"岂有死之日而忍用其良":难道会在死后忍心用贤臣殉葬吗。
"乃知三子徇公意":由此可知那三个贤臣殉葬是顺从秦穆公的心意,
"亦如齐之二子从田横":也就像齐国的两个门客跟随田横一样。
# 田横:战国时齐田氏后代。刘邦称帝,田横率其从属五百人逃往海岛,自立为齐王,后刘邦遗使往招田横,横与门客二人前往洛阳,途中横羞为汉臣,遂自杀,二门客亦从之自勿而亡。
"古人感一饭":古人感念一顿饭的恩情,
"尚能杀其身":尚且能够献出自己的生命。
"今人不复见此等":现在的人不再能见到这样的人,
"乃以所见疑古人":却凭着自己的见识怀疑古人。
"古人不可望":古人的品行难以企及,
"今人益可伤":现在的人就更让人悲伤了。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 分段赏析
“橐泉在城东,墓在城中无百步”,开篇点明橐泉与公墓的地理位置。“橐泉在城东”明确泉的方位,“墓在城中无百步”则写出公墓与泉相距极近,以具体的空间距离展现二者的紧密关联。这两句以平实的语言交代背景,为后文探寻泉与墓的渊源做了铺垫,字里行间透着对历史遗迹的关注。“乃知昔未有此城,秦人以泉识公墓”,承接前文的地理描写,推导出历史渊源。“乃知昔未有此城”点明城池是后建的,“秦人以泉识公墓”则说明秦代时人们凭借橐泉来辨认公墓的位置。此句通过逻辑推断,将泉与墓的关系置于历史语境中,展现出泉作为标识的重要性,让对遗迹的描写多了层历史感。“昔公生不诛孟明,岂有死之日而忍用其良”,转入对历史人物行为的议论。“昔公生不诛孟明”提及某人在世时不诛杀孟明的事,“岂有死之日而忍用其良”则以反问的语气,指出其去世后更不会忍心用贤才来殉葬。这里运用反问手法,强化了对人物仁厚品性的肯定,让议论更有力度。“乃知三子徇公意,亦如齐之二子从田横”,承接上句的议论,进一步阐释历史事件。“乃知三子徇公意”说明三子是遵从某人的意愿而行,“亦如齐之二子从田横”以田横手下二士殉主的典故作比,表明这种行为是出于自愿的忠义。用典故类比,既让历史事件的内涵更清晰,又增添了文化厚重感,凸显出对忠义精神的认可。“古人感一饭,尚能杀其身”,由具体历史事件扩展开来,赞美古人的品性。“古人感一饭”写出古人因一餐饭的恩惠而感动,“尚能杀其身”则强调他们甚至能为此献出生命。这句以简洁的语言概括古人重恩义、轻生死的特点,与后文形成对比,为抒发感慨做了铺垫。“今人不复见此等,乃以所见疑古人”,将视角转向当下,对比古今差异。“今人不复见此等”指出如今看不到古人那样的品性,“乃以所见疑古人”则批评今人因自身所见而怀疑古人的行为。通过古今对比,流露出对当下世风的不满,让情感倾向更鲜明。“古人不可望,今人益可伤”,以感慨收束全诗。“古人不可望”表达了对古人难以企及的慨叹,“今人益可伤”则强调对今人的状况更感到悲哀。这两句直抒胸臆,将前文的议论与对比所蕴含的情感推向高潮,既表达了对古人的推崇,也传递出对当下的忧虑,余味悠长。