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朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
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译文

暂戴囚犯的帽子，并未戴到死，冬去春来，我也随鸿雁北返。狡兔三窟，一辈子都学不会，小人当道，古今没有什么变化。杨凭贬官临贺，当时无人敢送，韩愈远谪潮阳，至今有庙祭奠。西望剑门，故乡远在七千里外，乘兴一游，真要提举成都玉局观。

逐句剖析

"暂著南冠不到头"：暂戴囚犯的帽子，并未戴到死，

"却随北雁与归休"：冬去春来，我也随鸿雁北返。

"平生不作兔三窟"：狡兔三窟，一辈子都学不会，

# 兔三窟：狡猾的兔子有三个窝，善于避祸。

"今古何殊貉一丘"：小人当道，古今没有什么变化。

# 貉：形似狐狸的动物。

"当日无人送临贺"：杨凭贬官临贺，当时无人敢送，

"至今有庙祀潮州"：韩愈远谪潮阳，至今有庙祭奠。

# 潮州：今属广东。

"剑关西望七千里"：西望剑门，故乡远在七千里外，

"乘兴真为玉局游"：乘兴一游，真要提举成都玉局观。

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简介

《过岭二首（其一）》是宋代苏轼创作的七言律诗。此诗开篇写自己虽曾遭贬但终获北归，接着感叹自己平生不做狡兔三窟之事，古往今来直臣受害的境遇相似。又以当年临贺无人相送，而潮州却有韩愈庙被祭祀为例，表达对历史不公与公正并存的感慨。最后写自己西望剑关路途遥远，如今能以提举成都玉局观之职任便居住，乘兴前往。全诗以自然流畅的笔触，将诗人在贬谪后北归途中的复杂心境与对历史的思考巧妙融合，体现出苏轼诗歌独特的艺术魅力与豁达的人生态度。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

元符三年正月哲宗去世，徽宗继位后五月实施大赦，苏轼因此命运发生转变。此前苏轼仕途坎坷，历经多次贬谪。此次先是被命移居廉州，九月又改任舒州团练副使、永州安置，行至英州时，复为朝奉郎，提举成都玉局观，外州军任便居住。在年底途经大庾岭时，苏轼有感而发写下了这首诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首贬谪、怀古、感怀题材的诗。体现了诗人在贬谪北归途中对自身经历的感慨，以及对古往今来直臣命运的思考。

2. 写作手法

比喻：“暂著南冠不到头，却随北雁与归休。”将自己北归比作北雁归巢，形象地表达归休的心情。用典：“当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。”运用杨凭被贬临贺无人送与潮州祭祀韩愈的典故，表达对历史现象的感慨。对比：“当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。”把临贺无人送与潮州有庙祀进行对比，突出历史的不同对待。

3. 分段赏析

“暂著南冠不到头，却随北雁与归休。”开篇两句，“南冠”指代囚徒，诗人说自己暂时遭遇贬谪但并未被击垮，如今能像北归的大雁一样踏上归途。“暂”字表明被贬只是一时，“却”字转折，突出归休的欣慰，生动地展现出诗人面对命运起伏的从容与豁达。​“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。”诗人感慨自己平生不似狡兔般为自己谋多个退路，而古往今来，直臣遭受迫害的情况其实都差不多。以“兔三窟”为喻，表达自身性格的正直，同时“今古何殊貉一丘”将古与今直臣的遭遇相联系，抒发对这种历史现象的无奈与感怀。​“当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。”此句运用典故，当年临贺（指杨凭，遭贬时无人相送）的境遇与至今潮州祭祀韩愈形成鲜明对比。通过对比，一方面感叹历史上直臣被贬时的凄凉，另一方面也表明历史自有公论，那些正直之士终将被后人铭记，蕴含着诗人对自身遭遇的不平与对历史公正的期待。​“剑关西望七千里，乘兴真为玉局游。”最后两句，诗人西望剑门关，想到路途遥远，但此时自己能以提举成都玉局观之职任便居住，便决定乘兴前往。“七千里”强调距离之远，却以“乘兴”展现出诗人的洒脱，将被贬谪后的复杂情感以一种豁达的方式呈现，体现出苏轼独特的乐观精神。

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