"关右土酥黄似酒":关右的土酥色泽如酒般澄黄,
"扬州云液却如酥":扬州的云液质地却似乳酪酥润。
"欲从元放觅拄杖":本想效仿左慈寻杖化龙而去,
# 从:一作“従”。
"忽有曲生来坐隅":忽有酒友曲生来到座旁。
"对雪不堪令饱暖":面对大雪难以求得温饱,
"隔船应已厌歌呼":隔船喧闹的歌舞声想必已令人厌倦。
"明朝积玉深三尺":明日积雪或将深达三尺,
"高枕床头尚一壶":但高卧床头仍有一壶酒相伴。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 分段赏析
首联:“关右土酥黄似酒,扬州云液却如酥”。诗人运用了精妙的比喻,将关右的土酥比作黄色的酒,形象地写出了土酥的色泽与质感,给人以浓郁、醇厚之感;又把扬州的云液形容为如酥般细腻,生动地表现出云液的柔和、滑润。通过这种跨地域的物产对比与生动描绘,不仅展现了不同地域的特色风物,也为全诗营造出一种新奇而美妙的氛围,引发读者对两地特产的遐想。颔联:“欲从元放觅拄杖,忽有曲生来坐隅”。此联运用典故,“元放”指左慈,传说他能施展仙术。诗人说想要向元放寻觅拄杖,暗示了一种对超凡脱俗、神奇事物的向往。而“曲生”是酒的别称,忽然有曲生来到座位角落,巧妙地将酒引入诗中,与首联提到的“云液”相呼应,同时也增添了诗歌的趣味性和奇幻色彩,仿佛酒有着某种神秘的力量,能在诗人的想象中化身为客,来到身边。颈联:“对雪不堪令饱暖,隔船应已厌歌呼”。此联由前面的物产、想象转向了现实情境。诗人面对雪景,感到无法仅靠它来获得饱暖,流露出对现实生活中物质需求的关注以及一丝无奈。而“隔船应已厌歌呼”则通过想象,写出了对岸船上的人或许已经厌倦了歌舞欢呼,从侧面反映出社会的不同阶层、不同场景的生活状态,有人在欢歌宴饮,有人却在为温饱发愁,隐含着诗人对社会现实的某种思考和感慨。尾联:“明朝积玉深三尺,高枕床头尚一壶”。“积玉”形容雪堆积得像玉一样深厚,描绘出一幅洁白、纯净的雪景画面。在这样的雪景中,诗人想到自己床头还有一壶酒,于是决定高枕而卧,悠然自得地享受这雪天与美酒相伴的时光。这一联既与前文的“曲生”“云液”相呼应,再次强调了酒在诗人生活中的重要性,又展现出诗人一种超脱、豁达的心境,即便外面的世界有着种种不如意,也能在自己的小天地里,凭借着酒和对生活的热爱,找到一份宁静与满足。
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