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文章解析

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归
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宜
xīng
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题
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竹
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西
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寺

朝代：宋作者：苏轼浏览量：3
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译文

多年以前我就有了弃官回乡务农的念头，这次终于能够如愿归田做一个老农了。今日更是找到蜀冈的井水，我要喝着这具有家乡味道的水到常州去。道士们总是劝人喝鸡苏水，童子会熬莺粟汤。暂时借来藤床和瓦枕，小睡一会儿，不要辜负了这竹林中凉爽的清风。今生应该不会再有什么磨难了，今年仍旧遇到了一个丰收之年。从山寺回来后看到路旁的行人都欢笑戏语，野花和鸟鸣也显露着愉快。

逐句剖析

"十年归梦寄西风"：多年以前我就有了弃官回乡务农的念头，

"此去真为田舍翁"：这次终于能够如愿归田做一个老农了。

# 田舍翁：年老的庄稼汉。时作者买地于常州宜兴，故云。

"剩觅蜀冈新井水"：今日更是找到蜀冈的井水，

# 蜀冈：井名。井在扬州，唐陆羽评为“天下第五泉”。蜀：竹西寺后的山冈。,剩：—作多字讲。

"要携乡味过江东"：我要喝着这具有家乡味道的水到常州去。

# 江东：此指宜兴，从扬州去宜兴要渡过长江。,乡味：据说蜀冈上的井水味道与四川的江水相似，相传与岷江相通，故被苏轼称为乡味。

"道人劝饮鸡苏水"：道士们总是劝人喝鸡苏水，

# 鸡苏：药用植物，可以用作饮料。

"童子能煎罂粟汤"：童子会熬莺粟汤。

# 罂粟：药用植物，可以用作饮料。莺粟：即罂粟。苏辙《种罂粟》二章云：“罂小如罂，粟细如粟。与麦皆种，与穄皆熟。苗堪春菜，实比秋谷。”三章云：“柳槌石钵，煎以蜜水。便口利喉，调养肺胃。”

"暂借藤床与瓦枕"：暂时借来藤床和瓦枕，小睡一会儿，

"莫教辜负竹风凉"：不要辜负了这竹林中凉爽的清风。

"此生已觉都无事"：今生应该不会再有什么磨难了，

"今岁仍逢大有年"：今年仍旧遇到了一个丰收之年。

# 大有：大熟，丰收。

"山寺归来闻好语"：从山寺回来后看到路旁的行人都欢笑戏语，

# 山寺：当指竹西寺，但也有材料说是扬州山光寺。据苏辙作子瞻墓志：“公至扬州，常州人为公买田，书至，公喜，作诗有闻好语之句。”

"野花啼鸟亦欣然"：野花和鸟鸣也显露着愉快。

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简介

《归宜兴留题竹西寺三首》是宋代苏轼所作的一组七言诗。1085年五月一日，苏轼自南都东下归常州宜兴，途经扬州时创作。内容上，诗人借沿途风光与在竹西寺的经历，抒发即将结束漂泊、定居常州的喜悦。写作手法上，融情于景，以自然之景烘托欢快心境。如“野花啼鸟亦欣然”，借野花啼鸟的欣然之态，展现自己的愉悦。这组诗展现出苏轼洒脱自在的意态，从侧面反映其历经贬谪后，对安稳生活的向往。诗歌语言质朴自然，情感真挚，将诗人当时的欢快心情表现得淋漓尽致，是其诗歌中体现生活情趣的佳作。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

《归宜兴留题竹西寺》作于元丰八年（1085年）五月一日，为苏轼由南都（今河南商丘）东下，回常州宜兴，途经扬州时所作。此前苏轼历经多次贬谪，仕途坎坷。这一年，他自请归耕常州并得到朝廷应允，得以结束漂泊不定的生活，因此心情畅快。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一组七言诗，也是一组归乡纪行诗。描绘了苏轼归宜兴途中经扬州竹西寺的见闻，借野花啼鸟、道人童子等景象，表达了结束漂泊得以归隐的喜悦，以及对安定生活的向往。第一首写诗人自汝州罢职归休宜兴、于常州买田，多年归乡梦终成真，以“剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东”表达对乡味的寻觅，传递归乡之喜与思乡深情。第二首叙写诗人在竹西寺受道人劝饮、童子煎汤的热情招待，借“暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉”，展现暂借藤床瓦枕、静享竹间凉风的惬意，体现旅途中的闲适心境。第三首以“此身已觉都无事，今岁仍逢大有年”写归休宜兴后身闲心畅，又遇淮浙丰熟的欢快；借“山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然”，通过山寺归闻好语、野花啼鸟欢欣之景，抒发诗人遇喜事的愉悦，尽显对生活的热爱。

2. 写作手法

融情于景：“野花啼鸟亦欣然”，诗人将自己即将归隐的喜悦之情融入野花盛开、啼鸟欢叫的景象中，借自然景物的欣然之态，生动展现出内心的欢快。直抒胸臆：“此去真为田舍翁”，直接表达出自己即将成为归乡种田人的真实状态，毫不掩饰地抒发了对归隐生活的期待与向往。

3. 分段赏析

“十年归梦寄西风，此去真为田舍翁”，“归梦”点明诗人长久以来的归乡期盼，“真为田舍翁”直白地写出心愿成真的欣喜，简洁而有力地传达出归乡之情。“剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东”，“觅”“携”二字生动，体现出诗人对故乡事物的眷恋，借寻找蜀冈井水，将思乡之情具象化。“道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤”，以质朴的语言描绘在竹西寺的经历，展现出被热情招待的场景，画面感十足。“暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉”，“暂借”“莫教辜负”表现出诗人迫不及待享受当下闲适时光的心情，生动展现惬意状态。“此生已觉都无事，今岁仍逢大有年”，直抒胸臆，写出归休后的轻松愉悦，以及遇上丰年的庆幸，情感真挚。“山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然”，“闻好语”未明说何事，却借“野花啼鸟亦欣然”以景衬情，烘托出内心的欢喜。

4. 作品点评

《归宜兴留题竹西寺三首》是苏轼的一组纪行之作。这组诗风格欢快轻松，语言简洁自然，将诗人归隐之喜与闲适之情表达得淋漓尽致。诗中或借寻井水表思乡，或通过寺中经历写惬意，又以丰年、好语衬欢愉，情景交融。虽因当时特殊背景，诗人的这份欣喜曾遭弹劾，但也从侧面凸显出其率真性情。全诗清新流畅，尽显诗人高超的艺术表现力，读来让人感受到其对新生活的憧憬。

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